http://katalog.czasopism.pl/index.php?action=history&feed=atom&title=%28op.cit.%2C%29_2_%2835%29_2007(op.cit.,) 2 (35) 2007 - Historia wersji2026-05-02T22:57:57ZHistoria wersji tej strony wikiMediaWiki 1.20.2http://katalog.czasopism.pl/index.php?title=(op.cit.,)_2_(35)_2007&diff=26927&oldid=prevKaktus o 15:25, 20 mar 20082008-03-20T15:25:29Z<p></p>
<table class='diff diff-contentalign-left'>
<col class='diff-marker' />
<col class='diff-content' />
<col class='diff-marker' />
<col class='diff-content' />
<tr style='vertical-align: top;'>
<td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">← poprzednia wersja</td>
<td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">Wersja z 15:25, 20 mar 2008</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">Linia 1:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Linia 1:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>Przejdź do [[ (op.cit.,) ]] lub [[:Kategoria:Spisy treści 2007|Spisy treści 2007]]</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>Przejdź do [[ (op.cit.,) ]] lub [[:Kategoria:Spisy treści 2007|Spisy treści 2007]]</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>----</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>----</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>[[Image:Opcit_35_07.jpg|thumb|160px|okładka numeru 2 (35) 2007]]<del class="diffchange diffchange-inline"><br /></del></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>[[Image:Opcit_35_07.jpg|thumb|160px|okładka numeru <ins class="diffchange diffchange-inline"><br /></ins>2 (35) 2007]]</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>Małgorzata Rajtar – '''Towarzystwo Walki z Występkiem'''<br /></div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>Małgorzata Rajtar – '''Towarzystwo Walki z Występkiem'''<br /></div></td></tr>
</table>Kaktushttp://katalog.czasopism.pl/index.php?title=(op.cit.,)_2_(35)_2007&diff=20931&oldid=prevKaktus: spis treści2007-08-31T07:58:49Z<p>spis treści</p>
<p><b>Nowa strona</b></p><div>Przejdź do [[ (op.cit.,) ]] lub [[:Kategoria:Spisy treści 2007|Spisy treści 2007]]<br />
----<br />
[[Image:Opcit_35_07.jpg|thumb|160px|okładka numeru 2 (35) 2007]]<br /><br />
<br />
Małgorzata Rajtar – '''Towarzystwo Walki z Występkiem'''<br /><br />
<br />
Celem powołanego w 1802 roku Towarzystwa Walki z Występkiem było czuwanie nad “rozprzestrzenianiem się otwartego występku i niemoralności, a w szczególności ochorona przed skażeniem umysłów ludzi młodych wystawionych na działanie demoralizującego wpływu nieczystych i rozpustnych książek”. Już wtedy zakładano, że istnieje tylko jedna moralność, wszystko inne jest występkiem i powinno być karane.<br />
<br />
<br />
'''VIPowiedź'''<br /><br />
<br />
Profesor Jacek Hołówka zastanawia się, jaki jest związek między liberalizmem, utylitaryzmem i perfekcjonizmem.<br />
<br />
<br />
'''Fatamorgana'''<br /><br />
<br />
Profesor Siegbert Wolfgang Schwarzenfuss opisuje rzekomy wpływ Zachodu na ocalenie kultury Morhodżalów.<br />
<br />
<br />
Anna Niedźwiedź – '''Bajka o współczesnym kanibalu'''<br /><br />
<br />
We wrześniu 2005 roku w Nowym Jorku zmarł Tobias Schneebaum. Tę skandalizującą postać “kronikarza i współbiesiadnika kanibali” przypomniał wówczas New York Times. Skandale wywołane publikacjami autobiografii i wspomnień antropologów co najmniej od czasów dziennika Bronisława Malinowskiego są obecne w publicznym i naukowym dyskursie o dyscyplinie.<br />
<br />
<br />
Luca Follis – '''Pożytki z kary śmierci'''<br /><br />
<br />
W Iraku ostatnio wzrosła liczba egzekucji. Kara śmierci ma nie tylko wyznaczać obszar moralności i słuszności, ale także tworzyć więzy wewnątrz państwa. Funkcją kary jest produkcja, doskonalenie i wzmocnienie norm moralnych grupy.<br />
<br />
<br />
Esther Peperkamp – '''Moralność autentyczności'''<br /><br />
<br />
Współczesny człowiek ogranięty jest obsesją autentyczności. Może to nasze pragnienie autentyczności związane jest z medializacją świata, który nieustannie każe pytać, co kryje się za obrazem, co jest prawdą, a co tylko jej pozorem. Czy autentyczność jest nam potrzebna?<br />
<br />
<br />
Xawery Stańczyk – '''Łaźnia duszna, rzeźnia cielesna'''<br /><br />
<br />
Mówi się, że pogo, to chaos. Nieprawda. Pogo rządzi się swoimi regułami, bardzo ścisłymi, choć z zewnątrz ich nie widać. Ci z państwa, którzy znają kroki tego tańca, z pewnością wiedzą już, o czym mowa.<br />
<br />
<br />
Magdalena Zatorska – '''Manekin'''<br /><br />
<br />
Różowe kabaretki o dużych oczkach, nieprzyzwoicie rozdarte kilka centymetrów nad kostką. W tym właśnie miejscu metalowy pręt został wbity w nogę, nie widać jednak kropli krwi. Dostrzegam tu pewną niespójność, która nie pozwala mi spokojnie odwrócić wzroku.<br />
<br />
<br />
'''Klisze:''' Manekiny<br /><br />
<br />
Zdjęcia Magdaleny Radkowskiej-Walkowicz ilustrują tekst Magdaleny Zatorskiej.<br />
<br />
<br />
Kamil Wielecki –''' Duch w pancerzu. Człowiek Kartezjusza XXI wieku'''<br /><br />
<br />
Ghost in the shell, filmowa opowieść o przyszłości,świecie cyborgów i mechanicznych lalek, to w gruncie rzeczy kolejna historia z pytaniem o istotę człowieczeństwa w tle. Czy jednak przesłanie japońskiej anime sprowadza się do idei, że człowiek jest duchem zamkniętym w skorupie ciała?<br />
<br />
<br />
Ewa Klekot – '''Koty to psy, a świnia jest brudna, bo nie przeżuwa pokarmu i dwoi kopyto'''<br /><br />
<br />
16 maja zmarła wybitna antropolożka Mary Douglas. I kto nam teraz wskaże, gdzie czystość, gdzie brud; gdzie żółw, a gdzie żłów?<br />
<br />
<br />
Włodzimierz Pessel – '''Lustracja klozetu'''<br /><br />
<br />
Wydana ponad sto lat temu borszura o problemach warszawskiej kanalizacji w zadziwiający sposób łączy antropologiczną opozycję kultura – natura i koncepcję brudu jako “tego, co jest nie na swoim miejscu” ze schematami typowymi dla teorii spiskowych.<br />
<br />
<br />
Wojciech Józef Burszta, Mariusz Czubaj, Waldemar Kuligowski – '''My, handlarze zadziwienia i agenci miłości. Po Geertzu'''<br /><br />
<br />
Co myślą o Freddie'm Mercurym Zanzibarczycy? Czy strajk jest czymś w rodzaju powstania narodowego? Co walki kogutów mówią o Balijczykach? Współczesna antropologia musi odpowiadać na naprawdę trudne pytania. Jeśli antropologia zrezygnuje ze współczesnych tematów, stanie się akademickim zombie.<br />
<br />
<br />
'''Wywiad etnograficzny''' – Myśleć można rozwiąźle<br /><br />
<br />
Dzięki pornografii możemy zacząć myśleć o seksualności, co oczywiście też może być skądinąd bardzo podniecające, ale to nie jest w tym przypadku najistotniejsze. (...) A stwierdzenie, że “seks to ja”, wydaje mi się polityczne... I orgiastyczne – mówi Paulina Kwiatkowska, redaktorka naczelna Orgii Myśli. O pornografii, erotyce i nie tylko rozmawiała Agata Zyglewska.<br />
<br />
<br />
Esther Peperkamp – '''Wycieczka kulinarna'''<br /><br />
<br />
Etnolog tym razem wyrusza na filmową wycieczkę i słucha opowieści towarzyszy pijących filmowe niemieckie wino.<br />
<br />
<br />
Ponadto:<br /><br />
notki, komiks z serii Okropne historie oraz informacje o konferencjach antropologicznych<br />
<br />
[[Kategoria:Spisy treści 2007]]</div>Kaktus