http://katalog.czasopism.pl/index.php?action=history&feed=atom&title=%28op.cit.%2C%29_4-5_%2817-18%29_2004(op.cit.,) 4-5 (17-18) 2004 - Historia wersji2026-05-02T22:58:45ZHistoria wersji tej strony wikiMediaWiki 1.20.2http://katalog.czasopism.pl/index.php?title=(op.cit.,)_4-5_(17-18)_2004&diff=15807&oldid=prevSkrypt importujący tekst o 21:24, 19 kwi 20072007-04-19T21:24:39Z<p></p>
<p><b>Nowa strona</b></p><div><br />
Przejdź do [[ (op.cit.,) ]] lub [[:Kategoria:Spisy treści 2004|Spisy treści 2004]]<br />
----<br />
[[Image:772_2004-07-15.jpg|thumb|160px|okładka numeru 4-5 (17-18) 2004]]<br /><br />
<br /><br />
Waldemar Kuligowski<br />
<br />Oralnie, analnie, medialnie. Kochanie w czasach popkultury<br />
<br />Miłość jest fenomenem konstruowanym przez kulturę. Chociaż zakochują się w sobie miliony ludzi na całym świecie, chociaż łączą się osoby o odmiennych tożsamościach, statusach, wrażliwościach, mówiące różnymi językami, to wizerunek ich miłości daje się sprowadzić do kilku powielanych klisz.<br />
<br /><br />
<br />Zbigniew Mikołejko<br />
<br />VIPowiedż<br />
<br />Związek między miłością cielesną a sacrum jest oczywisty, chociaż nie tak oczywisty w kulturze polskiej, która zawsze od niego usiłowała się uwolnić.<br />
<br /><br />
<br />Wolfgang Siegbert Schwarzenfuss<br />
<br />Faaowie w zalotach. Fatamorgana<br />
<br />O miłości wśród Faaów, ludu, który swoje uczucia wyraża raczej poprzez agresję niż liryczne uniesienia donosi nam fikcyjny pisarz niemiecki.<br />
<br /><br />
<br />Zuzanna Grębecka<br />
<br />Przegląd prasy etnograficznej<br />
<br />W roku wydania <I>Zastanego światła</i> Clifforda Geertza (2000) prasa etnograficzna donosiła: W trakcie badań terenowych ustalono, że częstochowscy piekarze potrafią przygotować chleb na prawie wszystkie uroczystości rodzinne.<br />
<br /><br />
<br />Magdalena Radkowska<br />
<br />Ogród rozkoszy ziemskich<br />
<br />Rządzą z rozkoszą, pożądliwie wsłuchują się w obelgi. Im więcej kału, tym więcej rozkoszy, tym bardziej czerwone policzki, tym większa gotowość do działania<br />
<br /><br />
<br />Takie bardziej czyste ideały – wywiad etnograficzny<br />
<br />Klatka schodowa, wchodzę, wartownik, z którym rozmawiałem, zabity. I dochodzę do wniosku, że po raz drugi uratowała mi wódeczka i dziewczyna życie. Drugi raz w czasie powstania. Jak tu nie pić, jak tu nie kochać się w dziewczynach?<br />
<br /><br />
<br />Krzysztof Cibor<br />
<br />Tytanowe gody<br />
<br />Między decyzją o ślubie a ślubem trwa okres wyłączenia ze społeczności charakteryzujący się ciężkimi próbami inicjującymi w nowe życie.<br />
<br /><br />
<br />Anna Iwaszkiewicz<br />
<br />Jest tylko Julia. I właśnie jej nie ma<br />
<br />W Weronie zwykły turysta zmienia się w pielgrzyma oddającego hołd na ołtarzu miłości.<br />
<br /><br />
<br />Ewa Maciejewska-Mroczek<br />
<br />Jak zrobić przyjaciela<br />
<br />Historia „Dzieci z kapuścianej grządki” – zwykłych lalek, które zdobyły niezwykłą popularność, dzięki temu, że ich twórca zbudował wokół nich spójną legendę i sprawił, że konsument nie traktuje tych lalek jak zabawki, a jako dzieci czy przyjaciół.<br />
<br /><br />
<br />Sławomir Sikora<br />
<br />O miłości, micie i dylematach uczuciowych<br />
<br />Skąd się bierze to szczególne zjawisko, że zauroczeni sobą, zadurzeni w sobie, tak często wymyślają nowe imiona, nowe słowa? W jaki sposób mit rządzi miłością?<br />
<br /><br />
<br />Robert Albiński<br />
<br />All about love<br />
<br />Krótkie rozważania na temat zaproszeń ślubnych, które – zdaniem autora – są jak butelki z szyfrowanymi wiadomościami, a ich szyfr – dość konwencjonalny – daje się dość swobodnie łamać.<br />
<br /><br />
<br />Jolanta Kossakowska<br />
<br />Hermes wielolicy<br />
<br />Galerie handlowe położone w pobliżu miejsc wiecznego spoczynku zmieniają tamtejszą rzeczywistość. Obnażają przed nami kupiecką twarz Hermesa. Łamią tabu śmierci w komercyjnych rajach.<br />
<br /><br />
<br />Małgorzata Rajtar<br />
<br />Miłość ludowa w czasach zamętu<br />
<br />O tym, jak miłość badaczy do ludu zaślepiała ich i sprawiała, że ciężko im było opisać uczuciowe życie badanych.<br />
<br /><br />
<br />Anna Wróbel, ck<br />
<br />Święto pustki<br />
<br />Fotoreportaż z opustoszałego miasta. W opustoszałym mieście gra przechodzi pod kontrolę tych, którzy w nim zostali, mogą przejrzeć się w pustce i zobaczyć w niej strach, nadzieję i tęsknotę.<br />
<br /><br />
<br /><br />
<br />Monika Milewska<br />
<br />Czas jego królów<br />
<br />Historia Jeana Jacoba, człowieka który żył w latach 1669-1790 (sic!), którego z jednej strony monarchiści, z drugiej republikanie próbowali wykorzystać do ujawnienia świadectwa historii, ale który jako prosty chłop – cóż mógł więcej pamiętać ponad stokilkanaście żniw i sianokosów?<br />
<br /><br />
<br />Joanna Sarnecka-Drużycka<br />
<br />Lubawka<br />
<br />Świat zaczyna się i kończy w Kamiennej. Jelenia Góra pojawia sie tylko czasami, jak zaklęte miasto. Reszta jest złudzeniem, snem, bajką z gazet, telewizyjnym serialem, niczym więcej.<br />
<br /><br />
<br />Anna E. Kubiak<br />
<br />Masz wiadomość<br />
<br />Pisać o prawdziwej miłości dzisiaj, wielkiej, namiętnej, w której nie ma miejsca na wygodę, to ośmieszyć się. Miłość dzisiaj stanowi tabu, jak niegdyś seks.<br />
<br /><br />
<br />Jarosław jot-Drużycki<br />
<br />Kocham cię<br />
<br />Kolejny odcinek dziennika pisanego po niewczasie. Tym razem autor przygląda się zwyczajom seksualnym ludzi cywilizowanych.<br />
<br /><br />
<br />poza tym – jak zwykle – notki, komiks i „Życie seksualne dzikich” sfotografowane przez Panaartura<br />
<br /><br />
[[Kategoria:Spisy treści 2004]]</div>Skrypt importujący tekst