<?xml version="1.0"?>
<?xml-stylesheet type="text/css" href="http://katalog.czasopism.pl/skins/common/feed.css?303"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="pl">
		<id>http://katalog.czasopism.pl/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=ALBO_albo_Problemy_Psychologii_i_Kultury_3%2F2003</id>
		<title>ALBO albo Problemy Psychologii i Kultury 3/2003 - Historia wersji</title>
		<link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://katalog.czasopism.pl/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=ALBO_albo_Problemy_Psychologii_i_Kultury_3%2F2003"/>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="http://katalog.czasopism.pl/index.php?title=ALBO_albo_Problemy_Psychologii_i_Kultury_3/2003&amp;action=history"/>
		<updated>2026-05-08T22:24:25Z</updated>
		<subtitle>Historia wersji tej strony wiki</subtitle>
		<generator>MediaWiki 1.20.2</generator>

	<entry>
		<id>http://katalog.czasopism.pl/index.php?title=ALBO_albo_Problemy_Psychologii_i_Kultury_3/2003&amp;diff=9771&amp;oldid=prev</id>
		<title>Skrypt importujący tekst o 12:10, 10 mar 2007</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="http://katalog.czasopism.pl/index.php?title=ALBO_albo_Problemy_Psychologii_i_Kultury_3/2003&amp;diff=9771&amp;oldid=prev"/>
				<updated>2007-03-10T12:10:43Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Nowa strona&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;&lt;br /&gt;
Przejdź do 	[[ ALBO albo Problemy Psychologii i Kultury ]] lub 	[[:Kategoria:Spisy treści 2003|Spisy treści 2003]]&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
[[Image:44_2003-12-04.jpg|thumb|160px|okładka numeru 3/2003]]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
	Od Redaktora Naukowego (Krzysztof Maurin) &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;b&amp;gt;Jungowskie inspiracje &amp;lt;/b&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Kazimierz Pajor &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Pojęcie duszy w dialogu teologii z analityczną psychologią Junga &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Damian Janus &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Nerwica a religia &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;b&amp;gt;Od psychologii do autopsychoterapii &amp;lt;/b&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Halina Grzymała–Moszczyńska &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Perspektywa kulturowa w postrzeganiu zdrowia i patologii psychicznej &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Tadeusz Kobierzycki &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Psychologiczne problemy rozwoju religijnego. Flower, Oser, Dąbrowski &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;b&amp;gt;Archetypy w Kulturze &amp;lt;/b&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Damian Michałowski &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Koncepcja mitu w fenomenologii religii Mircei Eliadego &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Jerzy Prokopiuk &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Światłość i radość (fragmenty) &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Roman Skawiński &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Myśli wybrane &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;b&amp;gt;Nasze tożsamości &amp;lt;/b&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Arkadiusz Tabero &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Śmierć i nieodrodzenie. Nietzschego próba Samo–inicjacji &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Wacław Branicki &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Problematyka cierpienia według św. Bonawentury &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;b&amp;gt;Dialog z Orientem &amp;lt;/b&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Barbara Kocoń, Radosław Molenda &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Od kabały do chasydyzmu &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Ewa Machut–Mendecka &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Islam jako wiara i kultura &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;b&amp;gt;Z poetyki archetypów &amp;lt;/b&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Fryderyk Hunia &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Pochwała artystów w „czasie marnym”. Esej o przywróceniu &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Izabella Adamczewska &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Topika bosych stóp w literaturze i sztuce &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Marta Cywińska–Dziekońska &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Polskie „kalendarium”: między sacrum a profanum &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;b&amp;gt;Na granicy epok &amp;lt;/b&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Eugeniusz Obarski &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Być mistykiem – widzieć z zamkniętymi oczami &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Mikołaj Iwański &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Koniec religijnego chrześcijaństwa według Dietricha Bonhoeffera &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;b&amp;gt;Forum sychologii kultury &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;(recenzje, sprawozdania, dyskusje) &amp;lt;/b&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;sprawozdania: Andrzej Pankalla – IX Forum Inspiracji Jungowskich &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;recenzje: Ewa Białek (H. Romanowska–Łakomy, Fenomenologia ludzkiej świętości) &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;dyskusje: Mikołaj Iwański – Pytania o sacrum &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;A. Henryk Kulesza – Refleksje wokół sprawy „toruńskiej” &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
	[[Kategoria:Spisy treści 2003]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Skrypt importujący tekst</name></author>	</entry>

	</feed>