<?xml version="1.0"?>
<?xml-stylesheet type="text/css" href="http://katalog.czasopism.pl/skins/common/feed.css?303"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="pl">
		<id>http://katalog.czasopism.pl/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=Ethos_1-2_%2865-66%29_2004</id>
		<title>Ethos 1-2 (65-66) 2004 - Historia wersji</title>
		<link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://katalog.czasopism.pl/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=Ethos_1-2_%2865-66%29_2004"/>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="http://katalog.czasopism.pl/index.php?title=Ethos_1-2_(65-66)_2004&amp;action=history"/>
		<updated>2026-05-07T05:00:13Z</updated>
		<subtitle>Historia wersji tej strony wiki</subtitle>
		<generator>MediaWiki 1.20.2</generator>

	<entry>
		<id>http://katalog.czasopism.pl/index.php?title=Ethos_1-2_(65-66)_2004&amp;diff=11890&amp;oldid=prev</id>
		<title>Skrypt importujący tekst o 20:03, 26 sie 2005</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="http://katalog.czasopism.pl/index.php?title=Ethos_1-2_(65-66)_2004&amp;diff=11890&amp;oldid=prev"/>
				<updated>2005-08-26T20:03:25Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Nowa strona&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;&lt;br /&gt;
Przejdź do 	[[ Ethos ]] lub 	[[:Kategoria:Spisy treści 2004|Spisy treści 2004]]&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
[[Image:143_2004-02-01.jpg|thumb|160px|okładka numeru 1-2 (65-66) 2004]]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
	&amp;lt;b&amp;gt;DRAMAT JUDASZA&amp;lt;/b&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Od Redakcji &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;„Czyżbym ja, Rabbi?” (Mt 26, 25) (W. Ch., D. Ch.)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;JAN PAWEŁ II &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Pierworodny wymiar grzechu i odkupieńcza moc Chrystusa (Fragmenty encykliki Dominum et Vivificantem)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Kard. Joseph RATZINGER &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Zraniony strzałą piękna. Krzyż i nowa „estetyka” wiary &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;(tłum. J. Merecki SDS)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Tadeusz STYCZEŃ SDS &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Trzeba ci się narodzić z ducha prawdy!&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;b&amp;gt;MIĘDZY WIERNOŚCIĄ A ZDRADĄ&amp;lt;/b&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Kazimierz KRAJEWSKI &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;U źródeł dramatu człowieka: doświadczenie winy wobec doświadczenia normatywnej mocy prawdy &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;John CROSBY &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Czy rzeczywiście wszelkie  zło jest tylko brakiem? &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;(tłum. D. Chabrajska)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Andrzej PÓŁTAWSKI &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Wartości a osoby. Wartości – podstawowa kategoria bytu &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;czy wyraz ontologicznej bezradności?&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;b&amp;gt;JUDASZ BIBLIJNY&amp;lt;/b&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Bp Jan B. SZLAGA &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Co Pismo Święte mówi o zdradzie Judasza?&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Hubert ORDON SDS &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Anatomia Judaszowej zdrady&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Jacek SALIJ OP &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Czy można zdradzić Chrystusa?&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;David SULLIVAN MAfr &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Goście Wieczerzy Chrystusa&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;b&amp;gt;OBRAZ JUDASZA&amp;lt;/b&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Małgorzata U. MAZURCZAK &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Judasz  w  sztuce. W  kręgu  obrazowania  zdrady  w  malarstwie  europejskim&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Bożena FABIANI &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Judasz w malarstwie nowożytnym&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Anna RÓŻYCKA BRYZEK &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Judasz zaprzedany diabłu (we freskach Kaplicy Zamkowej &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;w Lublinie)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;b&amp;gt;WIERNOŚĆ I ZDRADA WOBEC PRAWDY&amp;lt;/b&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Barbara CHYROWICZ SSpS &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;„Miłe złego początki...”. O ryzyku utraty moralnej wrażliwości&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Wojciech CHUDY &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Zdrada słowa&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Anna KAWALEC &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Naśladować gest dobroci. O teatr wierny osobie &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Agnieszka LEKKA–KOWALIK &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Zdrada nauki – zdrada prawdy – zdrada człowieka&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Marek OLEJNICZAK &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Wierność wartościom. Refleksje o powołaniu do zawodów medycznych&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Ks. Jerzy KUŁACZKOWSKI &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Przymierze i niewierność. Zagadnienie niewierności małżeńskiej &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;w nauczaniu proroków&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;b&amp;gt;WIERNOŚĆ W ŚWIECIE OSÓB&amp;lt;/b&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Rocco BUTTIGLIONE &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Ból polityki (tłum. J. Merecki SDS)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Ks. Michel SCHOOYANS &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Sumienie prawodawcy wobec odstępstw od poszanowania prawa do życia w demokratycznym ustawodawstwie (tłum. A. Pilorz)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Joaquín NAVARRO–VALLS &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Ludzki realizm świętości (tłum. J. Merecki SDS)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Tomasz GÓRKA &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Uczestnictwo i alienacja. Odmowa uczestnictwa sprzeniewierzeniem się wspólnocie&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;b&amp;gt;WIERNOŚĆ SŁOWA I WIERNOŚĆ SŁOWU&amp;lt;/b&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Andrzej STOFF &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Kiedy literatura zdradza człowieka?&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Ryszard ZAJĄCZKOWSKI &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Literackie profile Judasza&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Aleksander KOPIŃSKI  &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Spotkanie&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Małgorzata MIKOŁAJCZAK &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Skrzydła Ikara. Od wzorów kulturowych po symbole religijne. Refleksje o twórczości Zbigniewa Herberta&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Ks. Jerzy SZYMIK &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Questio fidelitatis. Siedem wierszy z etyczną przygodnością człowieka w tle&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;b&amp;gt;JUDASZ – NASZ BRAT&amp;lt;/b&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Waldemar BORZESTOWSKI  &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Judasze&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Wanda PÓŁTAWSKA &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Złoty okruch wspomnień&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Andrzej DERDZIUK OFMCap &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Wyobraźnia miłosierdzia&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;b&amp;gt;WOKÓŁ FILMU „PASJA”&amp;lt;/b&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Vittorio MESSORI &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Pasja – przemoc i miłość (tłum. P. Mikulska)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Ks. Jan SOCHOŃ &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Rozbicie bezpiecznej szyby... Na marginesie Pasji Mela Gibsona&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;b&amp;gt;IRENA SŁAWIŃSKA&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;(1913– 2004)&amp;lt;/b&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Wprowadzenie (A. K.)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Publikacje Ireny Sławińskiej zamieszczone w „Ethosie” w latach 1989–1999&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;List kondolencyjny Ojca Świętego Jana Pawła II do ks. abp. Józefa Życińskiego Wielkiego Kanclerza Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego w związku ze śmiercią  prof. Ireny Sławińskiej&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Andrzej SZOSTEK MIC &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Profesor Irena Sławińska – człowiek uniwersytetu &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Ks. Wiesław A. NIEWĘGŁOWSKI &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Dar od Boga dla wielu...&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;i&amp;gt;Osoba i dzieło&amp;lt;/i&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Wojciech KACZMAREK – Irena Sławińska: dzieło i ethos&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Zofia J. ZDYBICKA USJK – Wierność chrześcijaństwu &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Kazimierz BRAUN – Świadectwa Ireny Sławińskiej&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Krzysztof BABICKI – Najlepszy widz&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Elżbieta RZEWUSKA – Na Uniwersytecie Marii Curie–Skłodowskiej&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Stefan SAWICKI – ***&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;i&amp;gt;Na „wyspie wolności”&amp;lt;/i&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Marian LEWKO SDB – Profesor Irena Sławińska i rozwój teatrologii na Katolickim Uniwersytecie Lubelskim &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Stefan NIEZNANOWSKI – Mądrzy nie umierają&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Maria KUNOWSKA–PORĘBNA – Pani Profesor&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Leszek A. GZELLA – Zawdzięczam aż tyle...&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Anna KAWALEC – Czytając portret&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;i&amp;gt;Spotkania&amp;lt;/i&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;List Ojca Świętego Jana Pawła II do prof. Ireny Sławińskiej z podziękowaniem za książkę Świat jako spektakl, wydaną z okazji dziewięćdziesiątej rocznicy urodzin Pani Profesor&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Ks. Tadeusz ZASĘPA – Profesor Irena Sławińska, jaką znałem&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Romualda BEREŻECKA – Z Panią Profesor w świat &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Tadeusz STYCZEŃ SDS – Wąwóz Łukoszyński&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Mirosława OŁDAKOWSKA–KUFLOWA – Po sąsiedzku &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Andrzej SULIKOWSKI – Irena Sławińska: rozmowy i wycieczki&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;b&amp;gt;MYŚLĄC OJCZYZNA...&amp;lt;/b&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Kazimierz WIERZYŃSKI &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Litania na Monte Cassino&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;b&amp;gt;OMÓWIENIA I RECENZJE&amp;lt;/b&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Ks. Jacenty MASTEJ &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Pascha Jezusa Chrystusa ekspiacyjno–eschatologiczną Ofiarą Nowego Przymierza (rec.: ks. H. Witczyk, Pascha Jezusa odpowiedzią Boga na grzech świata. Eschatologiczna Ofiara Ekspiacji i nowego Przymierza, Wydawnictwo KUL, Lublin 2003)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Agnieszka LEKKA–KOWALIK (rec.: W. Chudy, Filozofia kłamstwa. Kłamstwo jako fenomen zła w świecie osób i społeczeństw, Oficyna Wydawnicza Volumen, Warszawa 2003)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Ks. Alfred M. WIERZBICKI &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Narodziny tradycji (rec.: Z. Herbert, H. Elzenberg, Korespondencja, Zeszyty Literackie, Warszawa 2002; Z. Herbert, J. Zawieyski, Korespondencja 1949–1967, Biblioteka „Więzi”, Warszawa 2002)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Janusz MOCARSKI &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Stereotyp w poznaniu innego (rec.: Z. Bokszański, Stereotypy &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;a kultura, Fundacja na rzecz Nauki Polskiej, Wrocław 2001)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Katarzyna SOLECKA, ks. Jerzy SZYMIK &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Fenomen Księgi (rec.: Małe prozy biblijne, red. M. Jasińska–Wojtkowska, M. Nowak, Lublin 2002)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Krzysztof DYBCIAK  &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Egzorcyzmowanie poezją (rec.: ks. J. Sikora, Demony mieszkają w nas. Wybór wierszy, Towarzystwo Miłośników Rajgrodu, Rajgród 2001)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Józef F. FERT &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Całe niebo w małym stawie (rec.: A. M. Wierzbicki, Miejsca &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;i twarze, Norbertinum, Lublin 2003)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Wojciech KUDYBA &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Symbole ludzkiego losu. O poezji ks. Janusza Stanisława Pasierba (rec.: J. S. Pasierb: Puste łąki, „Bernardinum”, Pelplin 2001; Morze, obłok i kamień, „Bernardinum”, Pelplin 2001; Ten i tamten brzeg, „Bernardinum”, Pelplin 2001)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Propozycje „Ethosu”&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;b&amp;gt;SPRAWOZDANIA&amp;lt;/b&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Roman MAJERAN &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;W poszukiwaniu dobra i bytu: doświadczenie neoplatonizmu (Sprawozdanie z międzynarodowej konferencji historyczno–filozoficznej „Byt czy dobro? Metamorfozy neoplatonizmu”, Lublin, KUL, 7–10 X 2003)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Agnieszka LEKKA–KOWALIK &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Ocalić metafizykę realistyczną (Sprawozdanie z VI Międzynarodowego Sympozjum Metafizycznego z cyklu „Zadania współczesnej metafizyki” pt. „Metafizyka w filozofii”, Lublin, KUL, 11 XII 2003) &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Piotr ŚLĘCZKA SDS &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;O nową kulturę życia (Sprawozdanie z sesji naukowej z okazji Dnia Świętości Życia, Lublin, 25 III 2004) &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Lech GIEMZA &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Poetycki głos Jana Pawła II (Sprawozdanie z konferencji naukowej o „„Słuchajcie mych pieśni, słuchajcie mej mowy...”. &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;O twórczości Jana Pawła II”, Lublin, KUL, 16 III 2004)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;b&amp;gt;PONTYFIKAT W OCZACH ŚWIATA&amp;lt;/b&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Jarosław MERECKI SDS &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Personalizm Jana Pawła II a rozwój nauki Kościoła o karze śmierci&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;b&amp;gt;PRZEZ PRYZMAT ETHOSU&amp;lt;/b&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Mirosława CHUDA &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Tęsknota za ikoną&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;b&amp;gt;KALENDARIUM&amp;lt;/b&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Dwudziesty piąty rok pontyfikatu Jana Pawła II. 16 X 2002 – 15 X 2003 (oprac. Beata BOGUSZ)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;b&amp;gt;BIBLIOGRAFIA&amp;lt;/b&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Prawda jako zobowiązanie. Bibliografia wypowiedzi Jana Pawła II z lat 1978–2004 (oprac. Tomasz GÓRKA)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Noty o autorach&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Summary &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Contents&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
	[[Kategoria:Spisy treści 2004]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Skrypt importujący tekst</name></author>	</entry>

	</feed>