<?xml version="1.0"?>
<?xml-stylesheet type="text/css" href="http://katalog.czasopism.pl/skins/common/feed.css?303"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="pl">
		<id>http://katalog.czasopism.pl/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=Ethos_4_%2892%29_2010</id>
		<title>Ethos 4 (92) 2010 - Historia wersji</title>
		<link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://katalog.czasopism.pl/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=Ethos_4_%2892%29_2010"/>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="http://katalog.czasopism.pl/index.php?title=Ethos_4_(92)_2010&amp;action=history"/>
		<updated>2026-05-07T04:59:13Z</updated>
		<subtitle>Historia wersji tej strony wiki</subtitle>
		<generator>MediaWiki 1.20.2</generator>

	<entry>
		<id>http://katalog.czasopism.pl/index.php?title=Ethos_4_(92)_2010&amp;diff=45423&amp;oldid=prev</id>
		<title>Gosia nadwadowska o 12:02, 12 lip 2011</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="http://katalog.czasopism.pl/index.php?title=Ethos_4_(92)_2010&amp;diff=45423&amp;oldid=prev"/>
				<updated>2011-07-12T12:02:15Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table class='diff diff-contentalign-left'&gt;
				&lt;col class='diff-marker' /&gt;
				&lt;col class='diff-content' /&gt;
				&lt;col class='diff-marker' /&gt;
				&lt;col class='diff-content' /&gt;
			&lt;tr style='vertical-align: top;'&gt;
			&lt;td colspan='2' style=&quot;background-color: white; color:black;&quot;&gt;← poprzednia wersja&lt;/td&gt;
			&lt;td colspan='2' style=&quot;background-color: white; color:black;&quot;&gt;Wersja z 12:02, 12 lip 2011&lt;/td&gt;
			&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;Linia 106:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;Linia 106:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;Filozofowie współcześni o epistemologii religii (Międzynarodowa konferencja „The Right to Believe: Perspectives in Religious Epistemology – Prawo do wiary: Perspektywy epistemologii religii”, Uniwersytet Kazimierza Wielkiego, Bydgoszcz, 7−9 IX 2010)&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;Filozofowie współcześni o epistemologii religii (Międzynarodowa konferencja „The Right to Believe: Perspectives in Religious Epistemology – Prawo do wiary: Perspektywy epistemologii religii”, Uniwersytet Kazimierza Wielkiego, Bydgoszcz, 7−9 IX 2010)&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #ffa; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;*&lt;/del&gt;Ks. Wojciech LIPPA&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #cfc; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;Ks. Wojciech LIPPA&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;Łaska widzenia (Wystawa prac Grzegorza Bednarskiego, Apokalipsa, Lubelskie Towarzystwo Zachęty Sztuk Pięknych, Galeria Lipowa 13, Lublin, 5−20 IV 2010)&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;Łaska widzenia (Wystawa prac Grzegorza Bednarskiego, Apokalipsa, Lubelskie Towarzystwo Zachęty Sztuk Pięknych, Galeria Lipowa 13, Lublin, 5−20 IV 2010)&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Gosia nadwadowska</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>http://katalog.czasopism.pl/index.php?title=Ethos_4_(92)_2010&amp;diff=44393&amp;oldid=prev</id>
		<title>Gosia nadwadowska: Utworzył nową stronę „Przejdź do Ethos lub Spisy treści 2010&lt;br /&gt; ----  [[Image:okladka_ethos_4_10.jpg|thumb|160px|okładka numeru&lt;br /&gt; 4 (92) 2010]...”</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="http://katalog.czasopism.pl/index.php?title=Ethos_4_(92)_2010&amp;diff=44393&amp;oldid=prev"/>
				<updated>2011-04-08T17:42:48Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Utworzył nową stronę „Przejdź do &lt;a href=&quot;/index.php/Ethos&quot; title=&quot;Ethos&quot;&gt;Ethos&lt;/a&gt; lub &lt;a href=&quot;/index.php/Kategoria:Spisy_tre%C5%9Bci_2010&quot; title=&quot;Kategoria:Spisy treści 2010&quot;&gt;Spisy treści 2010&lt;/a&gt;&amp;lt;br /&amp;gt; ----  [[Image:okladka_ethos_4_10.jpg|thumb|160px|okładka numeru&amp;lt;br /&amp;gt; 4 (92) 2010]...”&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Nowa strona&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;Przejdź do [[Ethos]] lub [[:Kategoria:Spisy treści 2010|Spisy treści 2010]]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
---- &lt;br /&gt;
[[Image:okladka_ethos_4_10.jpg|thumb|160px|okładka numeru&amp;lt;br /&amp;gt; 4 (92) 2010]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Temat numeru: '''MIĘDZY CNOTĄ A NIEGODZIWOŚCIĄ'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Od Redakcji – Stan, którego nie znamy (P.M.)&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
JAN PAWEŁ II&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Cztery cnoty kardynalne (Fragmenty czterech katechez środowych poświęconych cnotom kardynalnym, wygłoszonych 25 X 1978, 8 XI 1978, 15 XI 1978 i 22 XI 1978)&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Giovanni REALE&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Troska o zdrowie duszy (tłum. P. Mikulska)&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''POWRÓT DO ŹRÓDEŁ?'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Gertrude E.M. ANSCOMBE&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Nowożytna filozofia moralności (tłum. M. Roszyk)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ks. Livio MELINA&amp;lt;br /&amp;gt; &lt;br /&gt;
Problematyka cnoty we współczesnej teologii moralnej (tłum. P. Mikulska)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Natasza SZUTTA&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Jedność cnót jako warunek normatywności cnoty. W obronie doktryny jedności cnót&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''ŻYĆ CNOTLIWIE'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Otfried HÖFFE&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Czy cnota daje szczęście? (tłum. J. Merecki SDS)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Anna SZUDRA−BARSZCZ&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Czy cnoty można nauczyć? &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Sergio BELARDINELLI&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Cnota roztropności w życiu rodzinnym (tłum. P. Mikulska)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''PYTANIE O NIEGODZIWOŚĆ'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Robert PIŁAT&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
O moralnym wymiarze samozakłamania  &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Marcin T. ZDRENKA&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Gnuśność. Jej swoistość i współczesne konteksty&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''OBLICZA CNOTY'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ks. Marek STAROWIEYSKI&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Psychomachia Prudencjusza, czyli katecheza o cnotach i grzechach&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Małgorzata U. MAZURCZAK&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Spes – Nadzieja pośród personifikacji cnót. Wokół Andrei Pisana drzwi południowych baptysterium we Florencji &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ewelina MIKA&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Dotknąć Tajemnicy… O wątkach epistemicznych i metafizycznych w twórczości Zbigniewa Herberta &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Dariusz SŁAPEK&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Spartakus – ikona wolności i rewolucji. Recepcja postaci od oświecenia po wizje marksistów &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''POLEMIKI'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ireneusz ZIEMIŃSKI&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Aporie śmierci. Dyskusja ze Stevenem Luperem &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''MYŚLĄC OJCZYZNA…'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ks. Jan ŻUKOWSKI&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Obrazy Ojczyzny &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''OMÓWIENIA I RECENZJE'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Patrycja MIKULSKA&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Co nas różni od Arystotelesa (rec.: J. Jaśtal, Natura cnoty. Problematyka emocji w neoarystotelesowskiej etyce cnót, Księgarnia Akademicka, Kraków 2009)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Anna GŁĄB&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Etyka cnót w praktyce (rec.: Współczesna etyka cnót: możliwości i ograniczenia, red. Natasza Szutta, Wydawnictwo Naukowe Semper, Warszawa 2010)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Peter SIMONS&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Filozofowie – i bohaterzy (tłum. D. Chabrajska; rec.: J. Jadacki, Polish Analytical Philosophy. Studies on its Heritage, with the appendix containing the bibliography of Polish logic from the second half of the 14th century to the first half of the 20th century, Semper, Warszawa 2009)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Michalina BŁĘDZKA&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Wychowanie jako poszanowanie godności osoby (rec.: W. Chudy, Pedagogia godności. Elementy etyki pedagogicznej, Towarzystwo Naukowe KUL, Lublin 2009)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Agnieszka LEKKA−KOWALIK&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
By światło trwało… (rec. J. Ratzinger, Wykłady bawarskie z lat 1963−2004, tłum. A. Czarnocki, Instytut Wydawniczy Pax, Warszawa 2009)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Rafał WNUK&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Niegodziwość czy uległość? (rec.: Kościół i opozycja na Lubelszczyźnie w dokumentach SB. 1971−1983, red. M. Sobieraj, Instytut Pamięci Narodowej, Lublin 2009; Aparat bezpieczeństwa wobec kurii biskupich w Polsce, red. A. Dziurok, Instytut Pamięci Narodowej, Warszawa 2009) &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Adam F. BARAN&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Opozycja na Lubelszczyźnie przed sierpniem 1980 roku(M. Choma−Jusińska, Środowiska opozycji na Lubelszczyźnie 1975−1980, Instytut Pamięci Narodowej, Warszawa–Lublin 2009)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Propozycje „Ethosu”&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
(A. Głąb, Rozum w świecie praktyki. Poglądy filozoficzne Marthy C. Nussbaum, Wydawnictwa Akademickie i Profesjonalne; T. Szubka, Filozofia analityczna. Koncepcje, metody, ograniczenia, Wydawnictwo Uniwersytetu Wrocławskiego; R. Klibansky, E. Panofsky, F. Saxl, Saturn i melancholia. Studia z historii filozofii, przyrody, medycyny, religii oraz sztuki, Universitas)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''SPRAWOZDANIA'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Dariusz ŁUKASIEWICZ&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Filozofowie współcześni o epistemologii religii (Międzynarodowa konferencja „The Right to Believe: Perspectives in Religious Epistemology – Prawo do wiary: Perspektywy epistemologii religii”, Uniwersytet Kazimierza Wielkiego, Bydgoszcz, 7−9 IX 2010)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*Ks. Wojciech LIPPA&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Łaska widzenia (Wystawa prac Grzegorza Bednarskiego, Apokalipsa, Lubelskie Towarzystwo Zachęty Sztuk Pięknych, Galeria Lipowa 13, Lublin, 5−20 IV 2010)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''PRZEZ PRYZMAT ETHOSU'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Maria OŻÓG&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
O Santiago de Compostela i kryzysie Kościoła – inaczej&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''BIBLIOGRAFIA'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Jan Paweł II i Benedykt XVI o cnotach moralnych (oprac. Cezary RITTER)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Noty o autorach&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Abstracts&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Contents&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Tom zawiera 40 fotografii ilustrujących teksty prof. M.U. Mazurczak oraz M. Ożóg.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Kategoria:Spisy treści 2010]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Gosia nadwadowska</name></author>	</entry>

	</feed>