Sylwia2789 o 18:06, 3 wrz 2014

2014-09-03T18:06:59Z

Sylwia2789: Utworzył nową stronę „Przejdź do Format lub Spisy treści 2014
---- okładka numeru
68/2014 '''...”

2014-09-03T18:06:25Z

Utworzył nową stronę „Przejdź do Format lub Spisy treści 2014 ---- okładka numeru 68/2014 '''...”

Nowa strona

Przejdź do [[Format]] lub [[:Kategoria:Spisy treści 2014|Spisy treści 2014]] 
----
[[Image:Format_68_2014.jpg|thumb|160px|okładka numeru 68/2014]]

'''WSTĘPNIAK'''
Sztuka wobec transcendencji – jako temat wiodący tego numeru wydaje się czymś nadto oczywistym wobec przekonania, że sztuka nie byłaby zjawiskiem niezwykłym, gdyby stale nie przekraczała swoich granic, gdyby nie sięgała tam, „gdzie wzrok nie sięga”, gdyby wreszcie nie anektowała na swój użytek zarówno nauki jej techniką, jak i doświadczeń codziennego życia. Sztuka w swej emanacji ludzkimi emocjami, wyobrażeniami i przeczuciami jest procesem twórczym warunkującym nasz rozwój duchowy i jednocześnie w tę duchowość została uposażona. Ten zaś proces podlega nadto ciągłej presji formalnego i materialnego samoprzekraczania. W artystycznych wypowiedziach, prezentowanych w tym zeszycie, pojawia się więc namysł nad sensem naszego tu bytowania, nad naszym miejscem w tym świecie, ale także nad naszym losem w sensie eschatologicznym. Są w tym dążenia do przekroczenia realności, do penetrowania granic rzeczywistości i sięgania poza tę rzeczywistość, ku tajemnicy, ku temu, co skryte, a jednocześnie uzasadniające sens metafizycznych i mistycznych aspiracji artystów i ich twórczych intencji. W tej mierze sztuka wspiera się o filozofię, o biologię i psychologię oraz nauki matematyczno-fizyczne, a także religię. Bo Bóg sam w sobie jest Transcendentem – istotą przekraczającą możliwości ludzkiego poznania (co podkreśla G. Sztabiński). Sztuka ze swym apelem transcendentalnym (B. Kowalska) próbuje zatem dociec zarówno znaczenia treści racjonalnych (abstrakcja, pop art., nowe media), jak i religijnych w aspiracji wyrażenia Absolutu, może wreszcie sięgać w sferę medytacji, a nawet magii i duchowo doświadczanego sacrum (przykłady twórczości Treppy, Morawetz, Leśniaka i innych). Zresztą tematyka tego numeru przekracza własną treść i zmierza w stronę dywagacji posiłkujących się właśnie filozofią, nauką i polityką. To spectrum możliwości potwierdzające złożoność relacji, jakie rodzą się na styku sztuki i jej otoczenia oraz interpretacyjnych jej uzasadnień.

'''TEMATY''' 
Grzegorz Sztabiński. Sztuka i transcendencja: dzisiaj 
Bożena Kowalska. Artyści wobec transcendencji 
Bogusław Jasiński. Światło odbite 
ANNA BUJAK. Inspiracje, elementy związane z szamanizmem w dziełach współczesnych artystów wizualnych (na przykładzie twórczości Mariny Abramović,
Jerzego Beresia oraz dzieł Josepha Beuysa) 
Agnieszka Kłos. Mroczny kontynent 

'''POSTAWY I''' 
Andrzej P. Bator. W stronę światła, w stronę Transcendensu 
Bogdan Konopka. Śnienie - Gabriela Morawetz 
Andrzej Saj. Spojrzenie stamtąd? (o symultanicznych mandalach J. Leśniaka) 
Bogdan Konopka. Anita Andrzejewska – éloge de la vie 
Krzysztof Jurecki. Edward Łazikowski. Ponad-globalne idee twórcze 
Piotr Komorowski. Rzeczywistość banalna – rzeczywistość magiczna 
Anna Kołodziejczyk. „Przesunięty dom” - Krystiana Trutha Czaplickiego 
Ryszard Ratajczak. Krajobrazy wyobrażone Pawła Trybalskiego 
Andrzej Jarosz. Anna Szpakowska-Kujawska. „DROGA DO ŚRODKA” 
Grzegorz Sztabiński. Epifanie Ryszarda Ługowskiego 
Ryszard Ratajczak. Ryt przejścia 

'''WYDARZENIA''' 
Lena Wicherkiewicz. Nowa Plastyka Polska? 
Julita Deluga. Ciemność w samo południe. O potrzebie wolności 
Magdalena Barbaruk. Materializacje pamięci. Refleksje o wystawie „Pamięć. Rejestry i terytoria” 

'''POSTAWY II''' 
Michał Jędrzejewski. Zamek niemożliwy 
Kama Wróbel. Odnajdywanie przebiegu ulotnego czasu w twórczości Andrzeja Szumskiego 
Agnieszka Bandura. Dyskretny urok ruchu 
Marta Czyż. Skazany na sztukę 
Janusz Karbowniczek. Poza słowem spojrzenie na twórczość Magdaleny Snarskiej 
Bożena Kowalska. Tamara Berdowska 

'''KONTAKTY''' 
Paweł Lewandowski-Palle. Wabi-Sabi albo japońska wersja strukturalizmu 
Bożena Kowalska. Eugenia Gortchakova 
Karolina Majewska. Malarstwo braku aspiracji 
Miłosz Słota. Sztuka w okolicznościach przedmiotów 
Dobromiła Błaszczyk. Erwin Wurm – Artysta, który połknął świat 
Wojciech Wojciechowski. Codzienność w Tate Modern 
Hanna Kostołowska. Ponad podziałami 
Agnieszka Gniotek. Sobol - Bez upiększeń 
Anna Kania. Life book. Carolee Schneemann 

'''MOTYWY''' 
Andrzej Saj. Auto-Portrety Gierałtowskiego 
Magdalena Franczuk. Archiwum zjawisk niezależnych 
Krzysztof Jurecki. Określenie nowej koncepcji inscenizacji 
Joanna Bąk. „Inne Miasto“ Elżbiety Janickiej i Wojciecha Wilczyka 
Piotr Jakub Fereński. Rune Eraker w Mocaku 
Magdalena Komborska. Rzeczywistość „autorskiej sceny” fotografii - efekt camery obscury 

'''INTERPRETACJE''' 
Lila Dmochowska. Katalog Entropii Sztuki - „relikwie” złożone w szufladkach 
Gabriela Dragun. Cielesne, sensualne, aktywne 
Kama Wróbel. Artysta w czasach (bez)nadziei. Kurator Libera 
Anna N. Nawrot. Przypadek i porządek – O syntezie sztuk, pamięci Lutosławskiego 
Piotr Rędziniak. Jesienne Konfrontacje – Rzeszów 2013 
Łukasz Guzek. Jan Świdziński – in memoriam 
BKM. Sztuka a transcendencja 

'''RELACJE''' 
Michał Guz. Trust – człowiek z Conturu… 
Tomasz Musiał. „Między nami uczelniami” 
B.S., J.J. „Nadmiar i brak” 
Halina Adamczyk. „Wiedza niewiedzy” 
Urszula Śliz. Ideo-metrie / potęga artystycznej koncepcji.
z cyklu KALKO-MANIA Andrzej Kostołowski. Widzę brodę i płaszcz… 

[[Kategoria:Spisy treści 2014]]

@@ Linia 3: / Linia 3: @@
 [[Image:Format_68_2014.jpg|thumb|160px|okładka numeru<br />68/2014]]
-'''WSTĘPNIAK'''
+'''WSTĘPNIAK'''<br />
 Sztuka wobec transcendencji – jako temat wiodący tego numeru wydaje się czymś nadto oczywistym wobec przekonania, że sztuka nie byłaby zjawiskiem niezwykłym, gdyby stale nie przekraczała swoich granic, gdyby nie sięgała tam, „gdzie wzrok nie sięga”, gdyby wreszcie nie anektowała na swój użytek zarówno nauki jej techniką, jak i doświadczeń codziennego życia. Sztuka w swej emanacji ludzkimi emocjami, wyobrażeniami i przeczuciami jest procesem twórczym warunkującym nasz rozwój duchowy i jednocześnie w tę duchowość została uposażona. Ten zaś proces podlega nadto ciągłej presji formalnego i materialnego samoprzekraczania. W artystycznych wypowiedziach, prezentowanych w tym zeszycie, pojawia się więc namysł nad sensem naszego tu bytowania, nad naszym miejscem w tym świecie, ale także nad naszym losem w sensie eschatologicznym. Są w tym dążenia do przekroczenia realności, do penetrowania granic rzeczywistości i sięgania poza tę rzeczywistość, ku tajemnicy, ku temu, co skryte, a jednocześnie uzasadniające sens metafizycznych i mistycznych aspiracji artystów i ich twórczych intencji. W tej mierze sztuka wspiera się o filozofię, o biologię i psychologię oraz nauki matematyczno-fizyczne, a także religię. Bo Bóg sam w sobie jest Transcendentem – istotą przekraczającą możliwości ludzkiego poznania (co podkreśla G. Sztabiński). Sztuka ze swym apelem transcendentalnym (B. Kowalska) próbuje zatem dociec zarówno znaczenia treści racjonalnych (abstrakcja, pop art., nowe media), jak i religijnych w aspiracji wyrażenia Absolutu, może wreszcie sięgać w sferę medytacji, a nawet magii i duchowo doświadczanego sacrum (przykłady twórczości Treppy, Morawetz, Leśniaka i innych). Zresztą tematyka tego numeru przekracza własną treść i zmierza w stronę dywagacji posiłkujących się właśnie filozofią, nauką i polityką. To spectrum możliwości potwierdzające złożoność relacji, jakie rodzą się na styku sztuki i jej otoczenia oraz interpretacyjnych jej uzasadnień.

Format 1 (68) 2014 - Historia wersji

Sylwia2789 o 18:06, 3 wrz 2014

Sylwia2789: Utworzył nową stronę „Przejdź do Format lub Spisy treści 2014 ---- okładka numeru68/2014 '''...”

Sylwia2789: Utworzył nową stronę „Przejdź do Format lub Spisy treści 2014
---- okładka numeru
68/2014 '''...”