http://katalog.czasopism.pl/index.php?action=history&feed=atom&title=Konteksty._Polska_Sztuka_Ludowa_1-2%2F2002
Konteksty. Polska Sztuka Ludowa 1-2/2002 - Historia wersji
2026-04-04T03:53:23Z
Historia wersji tej strony wiki
MediaWiki 1.20.2
http://katalog.czasopism.pl/index.php?title=Konteksty._Polska_Sztuka_Ludowa_1-2/2002&diff=13586&oldid=prev
Skrypt importujący tekst o 17:54, 25 lip 2006
2006-07-25T17:54:26Z
<p></p>
<p><b>Nowa strona</b></p><div><br />
Przejdź do [[ Konteksty. Polska Sztuka Ludowa ]] lub [[:Kategoria:Spisy treści 2002|Spisy treści 2002]]<br />
----<br />
[[Image:23_2002-09-24.jpg|thumb|160px|okładka numeru 1-2/2002]]<br /><br />
<br /><br />
ZBIGNIEW BENEDYKTOWICZ<br />
<br />Czas etnografii<br />
<br /><br />
<br /><b>Biografia i sztuka</b><br />
<br /><br />
<br />KRYSTYNA BARTOL<br />
<br />Czytaj, czytaj Homera...<br />
<br /><br />
<br />GIOVANNI CERII<br />
<br />Odyseusz - bohater, który opowiada własną <br />
<br />historię, przełożyła Krystyna Bartol<br />
<br /><br />
<br />ALEKSANDRA MELBECHOWSKA - LUTY<br />
<br />Cywilizacja Trans-Atlantyk. Ocean, Okręty,<br />
<br />Przystanie Norwida i Gombrowicza <br />
<br /><br />
<br />LECH SOKÓŁ<br />
<br />Edgar, Duke of Nevermore i Bungo. Bronisław <br />
<br />Malinowski jako postać w twórczości <br />
<br />Stanisława Ignacego Witkiewicza <br />
<br /><br />
<br />KATARZYNA SUCHCICKA<br />
<br />Dwa orły - rozmowa z Agnietą Pleijel<br />
<br /><br />
<br />AGNETA PLEIJEL<br />
<br />Lord Nevermore<br />
<br />przełożyła Iwona Jędrzejewska<br />
<br /><br />
<br />ANNA MALANOWSKA<br />
<br />Teatralizacja pogrzebu Stanisława Ignacego <br />
<br />Witkiewicza <br />
<br /><br />
<br />TOMASZ GRYGIEL<br />
<br />Zwycięstwo sztuki nad czasem? Z aktualnych <br />
<br />przesłanek myśli Artura Schopenchauera<br />
<br /><br />
<br />TERESA GRZYBKOWSKA<br />
<br />Dama z Elche <br />
<br /><br />
<br /><b>Etnologia dzisiaj</b><br />
<br /><br />
<br />BARBARA CZARNIAWSKA<br />
<br />O zapotrzebowaniu na semetryczną etnologię <br />
<br /><br />
<br />JERZY S. WASILEWSKI<br />
<br />Etnolog w podróży. Konfucjusz przed kamerami,<br />
<br />szamanki przy mikrofonie <br />
<br /><br />
<br /><b>Antropologia miasta</b><br />
<br /><br />
<br />TOMASZ SZERSZEŃ <br />
<br />„W cieniu wieżowca”: próba antropologicznego <br />
<br />spojrzenia na nową architektórę Warszawy<br />
<br /><br />
<br />PETER J. MARTYN<br />
<br />Troja Brytyjska w centrum kraju? O kwestii <br />
<br />swietności i zaniku cywilizacji miejskiej<br />
<br /><br />
<br /><b>Licheń i współczesna <br />
<br />wrażliwość religijna</b><br />
<br /><br />
<br />EWA KLEKOT <br />
<br />Święte obrazki, Licheń i sąd smaku <br />
<br /><br />
<br />GRZEGORZ SOKÓŁ<br />
<br />Matka Boska Częstochowska <br />
<br />jako polski symbol narodowy <br />
<br /><br />
<br />AGNIESZKA KULA<br />
<br />Licheńska Golgota jako przykład wznowienia <br />
<br />tradycji oraz popularności nabożeństwa <br />
<br />Drogi Krzyżowej<br />
<br /><br />
<br />ANTONINA BEREZA <br />
<br />Sposób funkcjonowania współczesnego obrazka <br />
<br />dewocyjnego<br />
<br /><br />
<br />MAGDALENA JAGIEŁŁO<br />
<br />Od świętości do codzienności - czyli <br />
<br />o profaniczności obrazka dewocyjnego u schyłku <br />
<br />epoki audiowizualnej<br />
<br /><br />
<br />IZABELLA DZIENISIEWICZ <br />
<br />Wizerunek Lichenia w mediach i w oczach <br />
<br />pielgrzymów <br />
<br /><br />
<br />JACEK OLĘDZKI<br />
<br />Sanktuarium Maryjne w Bardo Śląskim <br />
<br /> <br />
<br />JACEK OLĘDZKI<br />
<br />Meksyk. Współczesna świadomość mirakularna<br />
<br /><br />
<br />KAROLINA SlEMION<br />
<br />Woda zwyczajna - Woda cudowna<br />
<br /><br />
<br /><b>Biografa i etnologia</b> - Victor Turner<br />
<br /><br />
<br />MATHIEU DEFLEM <br />
<br />Rytuał, anty-struktura i religia, czyli <br />
<br />Victora Turnera procesualna analiza symboli<br />
<br /><br />
<br />MAŁGORZATA BARANOWSKA<br />
<br />Kolekcja nieidealna. Pocztówka<br />
<br /><br />
<br />JAN GONDOWICZ<br />
<br />Pasje pastora Dodgsona<br />
<br /><br />
<br />ANDRZEJ PlEŃKOS<br />
<br />„Moje budowle to papier, tak jak moje pisma”. <br />
<br />Siedziby angielskich pisarzy XVIII wieku<br />
<br /><br />
<br />ZBIGNIEW OSIŃSKI<br />
<br />Samotność Osterwy. Co dalej w badaniach <br />
<br />nad Redutą?<br />
<br /><br />
<br />MICHAŁ ŁUCZEWSKI<br />
<br />Jak Białoruski kwiatek z Ameryką się pasował<br />
<br /><br />
<br />ANNA SPISS<br />
<br />O pożytkach płynących ze „śmieci”<br />
<br /><br />
<br /><b>Recenzje</b><br />
<br /><br />
<br />TERESA GRZYBKOWSKA<br />
<br />Norwid na nowo rozpoznany<br />
<br /><br />
<br />JACEK OLĘDZKI <br />
<br />Siedzi baba na cmentarzu<br />
<br /><br />
<br />ALEKSANDER JACKOWSKI<br />
<br />Inni<br />
<br /><br />
<br />JACEK OLĘDZKI <br />
<br />Jedną kreską kreślone albo dlaczego <br />
<br />w kwietniu wróble kąpią sie w piasku <br />
<br /><br />
<br />SŁAWOMIR SIKORA<br />
<br />Etnografia jako sposób życia <br />
<br />albo spotkania z muzykami wiejskimi<br />
<br /><br />
<br />Noty o Autorach<br />
<br />Streszczenia artykułów <br />
<br /><br />
<br /><br />
<br /><br />
<br /><br />
[[Kategoria:Spisy treści 2002]]</div>
Skrypt importujący tekst