http://katalog.czasopism.pl/index.php?action=history&feed=atom&title=Kronos_3%2F2010 2026-05-11T09:21:42Z Historia wersji tej strony wiki MediaWiki 1.20.2 http://katalog.czasopism.pl/index.php?title=Kronos_3/2010&diff=43373&oldid=prev 2010-12-01T11:39:53Z

<p></p> <table class='diff diff-contentalign-left'> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr style='vertical-align: top;'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">← poprzednia wersja</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">Wersja z 11:39, 1 gru 2010</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">Linia 5:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Linia 5:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>'''PREZENTACJE'''</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>'''PREZENTACJE'''</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>Pierre Legendre, Inny wymiar prawa</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>Pierre Legendre, Inny wymiar prawa<ins class="diffchange diffchange-inline">&lt;br /&gt;</ins></div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>Pierre Legendre, Antropologia dogmatyczna. Definicja pojęcia</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>Pierre Legendre, Antropologia dogmatyczna. Definicja pojęcia<ins class="diffchange diffchange-inline">&lt;br /&gt;</ins></div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>Hubert Izdebski, Pierre Legendre – kanonista, romanista, historyk administracji i...?</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>Hubert Izdebski, Pierre Legendre – kanonista, romanista, historyk administracji i...?<ins class="diffchange diffchange-inline">&lt;br /&gt;</ins></div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>Peter Goodrich, „Nieświadomość jest prawnikiem”. Psychoanaliza i prawo w dziele Pierre’a Legendre’a</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>Peter Goodrich, „Nieświadomość jest prawnikiem”. Psychoanaliza i prawo w dziele Pierre’a Legendre’a<ins class="diffchange diffchange-inline">&lt;br /&gt;</ins></div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>Anton Schütz, Synowie pisma, synowie gniewu: Pierre’a Legendre’a krytyka racjonalnego prawodawstwa</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>Anton Schütz, Synowie pisma, synowie gniewu: Pierre’a Legendre’a krytyka racjonalnego prawodawstwa<ins class="diffchange diffchange-inline">&lt;br /&gt;</ins></div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>Grahame Lock, Francesco Maiolo, La guerre totale industrielle. Kilka uwag o Zarządzaniu jako globalnym fundamentalizmie</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>Grahame Lock, Francesco Maiolo, La guerre totale industrielle. Kilka uwag o Zarządzaniu jako globalnym fundamentalizmie</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>'''ESEJE'''</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>'''ESEJE'''</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>Eugène Minkowski, Przestrzeń pierwotna</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>Eugène Minkowski, Przestrzeń pierwotna<ins class="diffchange diffchange-inline">&lt;br /&gt;</ins></div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>Eugène Minkowski, Uwaga</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>Eugène Minkowski, Uwaga<ins class="diffchange diffchange-inline">&lt;br /&gt;</ins></div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>Eugène Minkowski, Dotyk</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>Eugène Minkowski, Dotyk<ins class="diffchange diffchange-inline">&lt;br /&gt;</ins></div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>Eugène Minkowski, Smak</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>Eugène Minkowski, Smak<ins class="diffchange diffchange-inline">&lt;br /&gt;</ins></div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>Marcin Polak, Fenomenologia zmysłowości Eugène’a Minkowskiego</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>Marcin Polak, Fenomenologia zmysłowości Eugène’a Minkowskiego<ins class="diffchange diffchange-inline">&lt;br /&gt;</ins></div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>Zofia Rosińska, Freud i Husserl: „obszary zahaczania”</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>Zofia Rosińska, Freud i Husserl: „obszary zahaczania”<ins class="diffchange diffchange-inline">&lt;br /&gt;</ins></div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>Michał Piekarski, Wittgenstein versus Freud: terapia filozoficzna a terapia psychoanalityczna</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>Michał Piekarski, Wittgenstein versus Freud: terapia filozoficzna a terapia psychoanalityczna<ins class="diffchange diffchange-inline">&lt;br /&gt;</ins></div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>Ludwig Wittgenstein, Rush Rhees, Rozmowy o Freudzie</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>Ludwig Wittgenstein, Rush Rhees, Rozmowy o Freudzie<ins class="diffchange diffchange-inline">&lt;br /&gt;</ins></div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>Jacob Taubes, Religia a przyszłość psychoanalizy</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>Jacob Taubes, Religia a przyszłość psychoanalizy<ins class="diffchange diffchange-inline">&lt;br /&gt;</ins></div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>Piotr Nowak, Jacob Taubes o psychoanalizie. Glosa do przekładu</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>Piotr Nowak, Jacob Taubes o psychoanalizie. Glosa do przekładu<ins class="diffchange diffchange-inline">&lt;br /&gt;</ins></div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>Szymon Wróbel, Pomiędzy pokrewieństwem a obcością: trzy opowieści fantastyczne o człowieku w naturze</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>Szymon Wróbel, Pomiędzy pokrewieństwem a obcością: trzy opowieści fantastyczne o człowieku w naturze<ins class="diffchange diffchange-inline">&lt;br /&gt;</ins></div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>Lacan, „wyzwoliciel” psychoanalizy. Rozmowa z Michelem Foucaultem</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>Lacan, „wyzwoliciel” psychoanalizy. Rozmowa z Michelem Foucaultem<ins class="diffchange diffchange-inline">&lt;br /&gt;</ins></div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>Gry i zabawy Michela Foucaulta. Michel Foucault w rozmowie z redakcją „Ornicar?”</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>Gry i zabawy Michela Foucaulta. Michel Foucault w rozmowie z redakcją „Ornicar?”<ins class="diffchange diffchange-inline">&lt;br /&gt;</ins></div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>Zrozumieć przemijanie. Rozmowa z Krzysztofem Michalskim</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>Zrozumieć przemijanie. Rozmowa z Krzysztofem Michalskim</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>'''ARCHIWUM FILOZOFII POLSKIEJ'''</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>'''ARCHIWUM FILOZOFII POLSKIEJ'''</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>Lena Magnone, Narodziny psychoanalizy – Julian Ochorowicz i Zygmunt Freud</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>Lena Magnone, Narodziny psychoanalizy – Julian Ochorowicz i Zygmunt Freud<ins class="diffchange diffchange-inline">&lt;br /&gt;</ins></div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>Julian Ochorowicz, Z dziennika psychologa</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>Julian Ochorowicz, Z dziennika psychologa<ins class="diffchange diffchange-inline">&lt;br /&gt;</ins></div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>Julian Ochorowicz, Wystąpienia paryskie</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>Julian Ochorowicz, Wystąpienia paryskie<ins class="diffchange diffchange-inline">&lt;br /&gt;</ins></div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>Julian Ochorowicz, Bezwiedne tradycje ludzkości. Studium z psychologii historii</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>Julian Ochorowicz, Bezwiedne tradycje ludzkości. Studium z psychologii historii<ins class="diffchange diffchange-inline">&lt;br /&gt;</ins></div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>Julian Ochorowicz, Stany czynne podświadome i bezwiedne</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>Julian Ochorowicz, Stany czynne podświadome i bezwiedne</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno">Linia 43:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Linia 43:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>'''RECENZJE I POLEMIKI'''</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>'''RECENZJE I POLEMIKI'''</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>W.H. Auden, Andersen i Grimmowie</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>W.H. Auden, Andersen i Grimmowie<ins class="diffchange diffchange-inline">&lt;br /&gt;</ins></div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>Szymon Wróbel, Teolog porno</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>Szymon Wróbel, Teolog porno</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[Kategoria:Spisy treści 2010]]</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[Kategoria:Spisy treści 2010]]</div></td></tr> </table>

Redakcja http://katalog.czasopism.pl/index.php?title=Kronos_3/2010&diff=43372&oldid=prev 2010-12-01T11:37:49Z

<p>Nowa strona: Przejdź do <a href="/index.php/Kronos" title="Kronos">Kronos</a> lub <a href="/index.php/Kategoria:Spisy_tre%C5%9Bci_2010" title="Kategoria:Spisy treści 2010">Spisy treści 2010</a>&lt;br /&gt; ---- <a href="/index.php/Plik:Kronos_3_2010.jpg" title="Plik:Kronos 3 2010.jpg">okładka numeru&lt;br /&gt; 3/2010</a> &#039;&#039;&#039;PREZENTACJE&#039;&#039;&#039; Pier...</p> <p><b>Nowa strona</b></p><div>Przejdź do [[Kronos]] lub [[:Kategoria:Spisy treści 2010|Spisy treści 2010]]&lt;br /&gt;<br /> ---- <br /> [[Image:Kronos_3_2010.jpg|thumb|160px|okładka numeru&lt;br /&gt; 3/2010]]<br /> <br /> '''PREZENTACJE'''<br /> <br /> Pierre Legendre, Inny wymiar prawa<br /> Pierre Legendre, Antropologia dogmatyczna. Definicja pojęcia<br /> Hubert Izdebski, Pierre Legendre – kanonista, romanista, historyk administracji i...?<br /> Peter Goodrich, „Nieświadomość jest prawnikiem”. Psychoanaliza i prawo w dziele Pierre’a Legendre’a<br /> Anton Schütz, Synowie pisma, synowie gniewu: Pierre’a Legendre’a krytyka racjonalnego prawodawstwa<br /> Grahame Lock, Francesco Maiolo, La guerre totale industrielle. Kilka uwag o Zarządzaniu jako globalnym fundamentalizmie<br /> <br /> '''ESEJE'''<br /> <br /> Eugène Minkowski, Przestrzeń pierwotna<br /> Eugène Minkowski, Uwaga<br /> Eugène Minkowski, Dotyk<br /> Eugène Minkowski, Smak<br /> Marcin Polak, Fenomenologia zmysłowości Eugène’a Minkowskiego<br /> Zofia Rosińska, Freud i Husserl: „obszary zahaczania”<br /> Michał Piekarski, Wittgenstein versus Freud: terapia filozoficzna a terapia psychoanalityczna<br /> Ludwig Wittgenstein, Rush Rhees, Rozmowy o Freudzie<br /> Jacob Taubes, Religia a przyszłość psychoanalizy<br /> Piotr Nowak, Jacob Taubes o psychoanalizie. Glosa do przekładu<br /> Szymon Wróbel, Pomiędzy pokrewieństwem a obcością: trzy opowieści fantastyczne o człowieku w naturze<br /> Lacan, „wyzwoliciel” psychoanalizy. Rozmowa z Michelem Foucaultem<br /> Gry i zabawy Michela Foucaulta. Michel Foucault w rozmowie z redakcją „Ornicar?”<br /> Zrozumieć przemijanie. Rozmowa z Krzysztofem Michalskim<br /> <br /> '''ARCHIWUM FILOZOFII POLSKIEJ'''<br /> <br /> Lena Magnone, Narodziny psychoanalizy – Julian Ochorowicz i Zygmunt Freud<br /> Julian Ochorowicz, Z dziennika psychologa<br /> Julian Ochorowicz, Wystąpienia paryskie<br /> Julian Ochorowicz, Bezwiedne tradycje ludzkości. Studium z psychologii historii<br /> Julian Ochorowicz, Stany czynne podświadome i bezwiedne<br /> <br /> '''ANTYKWARIAT'''<br /> <br /> Ireneusz Kania, Noica o „duchu rumuńskim”: VIII rozdział Sześciu chorób<br /> <br /> '''RECENZJE I POLEMIKI'''<br /> <br /> W.H. Auden, Andersen i Grimmowie<br /> Szymon Wróbel, Teolog porno<br /> <br /> [[Kategoria:Spisy treści 2010]]</div>

Redakcja