http://katalog.czasopism.pl/index.php?action=history&feed=atom&title=Krytyka_Polityczna_16-17_%282009%29Krytyka Polityczna 16-17 (2009) - Historia wersji2026-05-04T21:20:57ZHistoria wersji tej strony wikiMediaWiki 1.20.2http://katalog.czasopism.pl/index.php?title=Krytyka_Polityczna_16-17_(2009)&diff=37603&oldid=prevKaktus: Nowa strona: Przejdź do Krytyka Polityczna lub Spisy treści 2009 ---- okładka numeru <br /> 16-17 (2009) <br /> :::::...2009-07-18T15:56:42Z<p>Nowa strona: Przejdź do <a href="/index.php/Krytyka_Polityczna" title="Krytyka Polityczna">Krytyka Polityczna</a> lub <a href="/index.php/Kategoria:Spisy_tre%C5%9Bci_2009" title="Kategoria:Spisy treści 2009"> Spisy treści 2009 </a> ---- <a href="/index.php/Plik:Kp_16_09.jpg" title="Plik:Kp 16 09.jpg">okładka numeru <br /> 16-17 (2009)</a> <br /> :::::...</p>
<p><b>Nowa strona</b></p><div>Przejdź do [[Krytyka Polityczna]] lub [[:Kategoria:Spisy treści 2009 | Spisy treści 2009 ]]<br />
----<br />
[[Image: Kp_16_09.jpg|thumb|160px|okładka numeru <br /> 16-17 (2009)]] <br /><br />
<br />
::::::TEMAT NUMERU: '''JEŚLI NIE MONOGAMIA, TO CO?'''<br />
<br />
Michel Houellebecq<br /><br />
Wierzę w miłość<br /><br />
Rozmawia Sławomir Sierakowski<br /><br />
''Jestem brzydki; próbowałem wszystkiego: chirurgii plastycznej – nie zadziałało, turystyki seksualnej na Jamajce – wstydzę się tego.'' Autor ''Platformy'' zwierza się Sławomirowi Sierakowskiemu.<br />
<br />
<br />
Jeśli nie monogamia, to co?<br /><br />
Ankieta<br /><br />
Ilustracje: więźniowie aresztu śledczego na Rakowieckiej w Warszawie<br />
<br />
<br />
Związki poligamiczne czy jednopłciowe i rodziny rozwinięte? Tak dla rodziny – mówi Jacek Dehnel. Tak dla monogamii – mówią Janusz Głowacki, Manuela Gretkowska, Andrzej Żuławski, Stefan Chwin. Czy tylko Jaś Kapela lubi kłopoty?<br />
<br />
<br />
Cezary Michalski<br /><br />
Laleczka<br /><br />
Nie ma powodu tłumić swoich pragnień. Za wyrzeczenie się ich niczego nie dostaniemy w zamian. A jeśli nie będziemy ich tłumić, dostaniemy wszystko. Nawet raj. Fragment powieści, która pewnie nigdy nie powstanie.<br />
<br />
<br />
Kinga Dunin<br /><br />
Etyka związków poligamicznych<br /><br />
Monogamia nie istnieje. Monogamia seryjna to oksymoron. Co nam pozostaje? Nie ważne co, ważne – jak. Odpowiedzialnie i bez przemocy. Projekt nowej etyki stosunków intymnych.<br />
<br />
<br />
Krzysztof Tomasik<br /><br />
Małżeństwo we troje<br /><br />
Ilustracje: Maurycy Gomulicki<br /><br />
O polskich trójkątach kilku epok, znanych i nieznanych: związkach Boya, Krzywickiej, Dygata, Jędrusik, Witkacego, Wisłockiej.<br />
<br />
<br />
Agata Czarnacka<br /><br />
Solidarni w akcie. Seks w perspektywie radykalnej etyki<br /><br />
Ilustracje: Agnieszka Polska<br /><br />
''Stosunek seksualny istnieje – jako wspólne działanie.'' O tym, że 40 lat po (nie)dokonanej rewolcie ‘68 seks wciąż bywa wywrotowy.<br />
<br />
<br />
Magda Szcześniak<br /><br />
Dildo – politycznie niepoprawna zabawka<br /><br />
Czy dildo jest po prostu substytutem penisa? O tym, jak pornografia lesbijska stara się pokazać różnorodne modele pożądania i spełnienia seksualnego.<br />
<br />
<br />
Eliza Szybowicz<br /><br />
Portret już nie małżeński z matką w tle. Wersja różowa i czarna<br /><br />
Kobieta żyje w tradycjonalistycznym raju, a jednocześnie sama dobiera sobie mężczyzn i ma seryjne orgazmy, grubą krechą odcina się zarówno od głupich lub pogubionych ludzi nowoczesnych, jak i od nienawistnych hipokrytów z „Kołtunowa”. Duch Melanii Kierczyńskiej wcielony w Elizę Szybowicz znów straszy – tym razem Kalicińską i Ziemkiewicza.<br />
<br />
<br />
Marek Jastrzębiec-Mosakowski<br /><br />
Kobiety przeciwko męskim narracjom uwodzenia<br /><br />
Najpierw mężczyzna poznaje kobietę, następnie z nią flirtuje, potem ją uwodzi, w końcu spektakularnie porzuca. A co, jeśli kobieta ma inny pomysł na relacje damsko-męskie? O trzech pisarkach z XVIII wieku.<br />
<br />
<br />
Jakub Majmurek<br /><br />
Filmowa produkcja pary<br /><br />
Ilustracje: Marzena Zawojska<br /><br />
Główny nurt amerykańskiej produkcji filmowej ciągle powtarza widzom, że jedyną alternatywą dla egoistycznego świata kapitalizmu jest szczęśliwa rodzina. O ideologiach, utopiach i totalności w kinie. Oraz o tym, dlaczego rozpusta jest konserwatywna, a Poranek kojota promuje tradycyjny model rodziny.<br />
<br />
<br />
Maciej Kropiwnicki<br /><br />
O kilku co dziwniejszych terminach Deleuze’a i Guattariego<br /><br />
Jak można prościej powiedzieć to, co powiedziano trudniej.<br />
<br />
<br />
Gilles Deleuze, Félix Guattari<br /><br />
Psychoanaliza i familijność: święta rodzina<br /><br />
Ilustracje: Anna Molska<br /><br />
Marcel Proust był homoseksualistą – ale trochę inaczej niż nam się wydaje. Fragment legendarnego „Kapitalizmu i schizofrenii” o tym, że do rewolucji potrzeba nam krytyki Edypa.<br />
<br />
<br />
Rodzina Althamera<br /><br />
Althamer rysuje ze swoimi dziećmi. Figury Pawła, zwierzęta i ludzie – i bazgroty, czyli interwencje dzieci.<br />
<br />
<br />
'''GOODBYE, MR POSTMODERNISM'''<br /><br />
<br />
Bartosz Kuźniarz<br /><br />
Goodbye, Mr. Postmodernism!<br /><br />
Trzy opowieści z krainy późnego kapitalizmu<br /><br />
Perry Anderson, Terry Eagleton, Frederic Jameson twierdzą, że w całym tym postmodernizmie chodzi o kapitalizm. Nie wszystko jednak stracone: uratują nas etyka, religia, seks i – w końcu – socjalizm.<br />
<br />
<br />
Frederic Jameson<br /><br />
Mapowanie poznawcze<br /><br />
Kapitał istnieje, choć nikt go nigdy nie widział ani nie spotkał.<br />
<br />
<br />
Terry Eagleton<br /><br />
Moralność w świecie zmierzchu teorii<br /><br />
Było tak: miejsce polityki to gabinet, a moralności – sypialnia. Efekty: niemoralność gabinetów i polityczna opresyjność sypialni. Lewica musi to zmienić.<br />
<br />
<br />
Cornelius Castoriadis<br /><br />
Epoka uogólnionego konformizmu<br /><br />
Francuski psychoanalityk dowodzi, że ponowoczesność istnieje. I że to bardzo źle.<br />
<br />
<br />
Teresa Margolles<br /><br />
Rodzina Margolles<br /><br />
Teresa pracuje z umarłymi. To jej rodzina i jej rodzinne fotografie.<br />
<br />
<br />
'''KOMANDOSI I LEWICA'''<br /><br />
<br />
Barbara Toruńczyk<br /><br />
Opowieść o pokoleniu Marca: przesłanie dla nowej lewicy<br /><br />
(część druga)<br /><br />
Ilustracje: Anna Niesterowicz<br /><br />
O etosie inteligencji, politycznym zaangażowaniu, dawnych iluzjach i aktualnych przestrogach – kontynuacja eseju redaktor naczelnej „Zeszytów Literackich”. Autorkę przepraszamy za tak dużą zwłokę w publikacji eseju i prosimy o łaskawość. Ustroje się zmieniały, a „Zeszyty Literackie” wychodziły regularnie. Ustrój się nie zmienia, a „Krytyka Polityczna” ukazuje się nieregularnie. To kolejny dowód, że czas na zmianę ustroju.<br />
<br />
<br />
Sławomir Sierakowski<br /><br />
Zakładnicy własnego zwycięstwa<br /><br />
Wielcy zwycięzcy biorą za zakładników przede wszystkim siebie. Odpowiedź Barbarze Toruńczyk.<br />
<br />
<br />
'''POLEMIKI'''<br /><br />
<br />
Tomasz Basiuk, Błażej Warkocki<br /><br />
Odpadki energii, czyli o nieudanym wyparciu politycznego przez Joannę Tokarską-Bakir<br /><br />
Homoseksualność jest OK. Prawdziwe tabu to homofobia. Gdzie? Czyżby w Polsce? <br />Polemika z autorką ''Rzeczy mglistych''.<br />
<br />
<br />
Sławomir Masłoń<br /><br />
Żywa śmierć, martwe życie: Lacan, Badiou i utracony skarb liberalizmu<br /><br />
O ekstatycznej interpretacji liberalizmu na przykładzie tekstu Agaty Bielik-Robson z poprzedniego numeru KP.<br />
<br />
<br />
Peter Sloterdijk<br /><br />
Kryształowy Pałac do remontu<br /><br />
Rozmawiają: Michał Sutowski i Przemysław Sadura<br /><br />
Ilustracje: Anna Molska<br /><br />
Niemiecki filozof tłumaczy, dlaczego państwo opiekuńcze to podarunek od towarzysza Stalina dla robotników Zachodu, co ma wspólnego dwutlenek węgla z Armią Czerwoną – i co musimy zrobić, żeby nasz Kryształowy Pałac się nie zawalił i stał się mniej ekskluzywny.<br />
<br />
<br />
Tania Bruguera<br /><br />
Rodzina Bruguery<br /><br />
Tania Bruguera jest Kubanką – żyje z Fidelem od zawsze – czy chce, czy nie.<br />
<br />
<br />
'''DO POLEMIKI'''<br /><br />
<br />
Andrzej Walicki<br /><br />
Stanisław Brzozowski i polskie początki „zachodniego marksizmu”. Wstęp, posłowie oraz współczesny komentarz<br /><br />
Wbrew tezom zachodnich filozofów zachodni marksizm zaczął się na Wschodzie, a polski jego prekursorem był Stanisław Brzozowski. Niepublikowane dotąd w języku polskim fragmenty książki ''Stanislaw Brzozowski and the Polish Beginnings of Western Marxism''.<br />
<br />
<br />
Krzysztof Michalski<br /><br />
O wieczności. W odpowiedzi krytykom<br /><br />
Nie, Nietzsche nie był nihilistą i relatywistą bez zasad, który podważa różnice między prawdą i fałszem, a także dobrem i złem, oraz dowodzi, że wszystko wolno. Odpowiedź autora na recenzje jego książki ''Płomień wieczności''.<br />
<br />
<br />
Andrzej Mencwel<br /><br />
Czego powinni chcieć socjaliści?<br /><br />
(Tezy aksjomatyczne)<br /><br />
Edukacja, głupcze! Czyli o tym, że jeśli nie będzie Polski „szklanych Domów” to będzie Polska „ciemnych grodów”.<br />
<br />
<br />
'''POLITYKA HISTORYCZNA'''<br /><br />
<br />
Przemysław Czapliński<br /><br />
Języki zdrady<br /><br />
Gdyby lustracja w ''Dolinie nicości'' zwyciężyła, dziennikarz Adam Wilczycki osiągnąłby wielki sukces, zarabiałby więcej pieniędzy, a kochanka by go nie porzuciła. Miałby więc nie tylko kasę, ale i laskę, która robiłaby mu laskę (co w tej powieści jest najpełniejszym potwierdzeniem męskości). Kalekie próby osądu moralnego epoki PRL w literaturze ostatnich lat.<br />
<br />
<br />
Błażej Warkocki<br /><br />
Parametry ukrycia.<br /><br />
PRL wobec homoseksualności (rekonesans)<br /><br />
Ilustracje: Roman Dziadkiewicz<br /><br />
Tekst między innymi o tym, co łączy Jerzego Urbana i kilku prawicowych publicystów.<br />
<br />
<br />
'''ŻYCIORYS Z KLASĄ'''<br /><br />
<br />
Piotr Marecki<br /><br />
„Książka o ogromnej wartości literackiej, a wolna od literatury”<br /><br />
O ''Życiorysie własnym robotnika'' Jakuba Wojciechowskiego<br /><br />
Każdego z nas literatów uderzył ten jego imperatyw mówienia całej prawdy, u tego robotnika, który, przepraszając bardzo „panów uczonych”, stworzył sobie własne słownictwo, aby móc powiedzieć wszystko – półanalfabeta współtworzy kanon polskiej literatury.<br />
<br />
<br />
Andrzej Barański<br /><br />
Robotniczy Proust<br /><br />
Rozmawia Piotr Marecki<br /><br />
Przypominał majsterkowicza, który ma ubogie zasoby materiałowe; trochę patyczków, kawałek tekturki, drucik, słomkę, i z tego chce zrobić lokomotywę. To jest cały urok tego filmu, a nie stosunki seksualne czy polsko-niemieckie. Wywiad z reżyserem ''Kawalerskiego życia na obczyźnie''.<br />
<br />
[[Kategoria:Spisy treści 2009]]</div>Kaktus