<?xml version="1.0"?>
<?xml-stylesheet type="text/css" href="http://katalog.czasopism.pl/skins/common/feed.css?303"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="pl">
		<id>http://katalog.czasopism.pl/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=Kultura_Wsp%C3%B3%C5%82czesna_3_%2874%29_2012</id>
		<title>Kultura Współczesna 3 (74) 2012 - Historia wersji</title>
		<link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://katalog.czasopism.pl/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=Kultura_Wsp%C3%B3%C5%82czesna_3_%2874%29_2012"/>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="http://katalog.czasopism.pl/index.php?title=Kultura_Wsp%C3%B3%C5%82czesna_3_(74)_2012&amp;action=history"/>
		<updated>2026-05-02T20:30:10Z</updated>
		<subtitle>Historia wersji tej strony wiki</subtitle>
		<generator>MediaWiki 1.20.2</generator>

	<entry>
		<id>http://katalog.czasopism.pl/index.php?title=Kultura_Wsp%C3%B3%C5%82czesna_3_(74)_2012&amp;diff=50464&amp;oldid=prev</id>
		<title>Redakcja: Utworzył nową stronę „Przejdź do Kultura Współczesna lub Spisy treści 2012&lt;br /&gt; ---- [[Image:Kultura_Wspolczesna_3(74)_2012.jpg|thumb|160px|okł...”</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="http://katalog.czasopism.pl/index.php?title=Kultura_Wsp%C3%B3%C5%82czesna_3_(74)_2012&amp;diff=50464&amp;oldid=prev"/>
				<updated>2013-02-12T10:20:05Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Utworzył nową stronę „Przejdź do &lt;a href=&quot;/index.php/Kultura_Wsp%C3%B3%C5%82czesna&quot; title=&quot;Kultura Współczesna&quot;&gt;Kultura Współczesna&lt;/a&gt; lub &lt;a href=&quot;/index.php/Kategoria:Spisy_tre%C5%9Bci_2012&quot; title=&quot;Kategoria:Spisy treści 2012&quot;&gt;Spisy treści 2012&lt;/a&gt;&amp;lt;br /&amp;gt; ---- [[Image:Kultura_Wspolczesna_3(74)_2012.jpg|thumb|160px|okł...”&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Nowa strona&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;Przejdź do [[Kultura Współczesna]] lub [[:Kategoria:Spisy treści 2012|Spisy treści 2012]]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
[[Image:Kultura_Wspolczesna_3(74)_2012.jpg|thumb|160px|okładka numeru&amp;lt;br /&amp;gt; 3 (74) 2012 ]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;b&amp;gt;Emocje w późnym kapitalizmie&amp;lt;/b&amp;gt;&amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Agata Dembek, Marek Krajewski, Mateusz Halawa&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Wprowadzenie&amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Agata Dembek, Mateusz Halawa&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Praca &amp;quot;ja&amp;quot;. Z Evą Illouz rozmawiają Mateusz Halawa i Agata Dembek&amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Eva Illouz&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Wielka transformacja miłości albo wyłonienie się rynków małżeńskich&amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Agata Dembek&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Profesjonalizacja emocji w domu i w pracy - wybrane przejawy problematyzacji emocji we współczesnym kapitalizmie&amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Marta Bucholc&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Rodzina światowa jako laboratorium powściągliwości. Kontrola miłości rodzinnej w globalnym kapitalizmie według Ulricha Becka i Elisabeth Beck-Gernsheim w świetle teorii Norberta Eliasa&amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Małgorzata Jacyno&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Od feminizacji do hybrydyzacji podmiotu&amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Michael Hardt&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Praca afektywna&amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Artur Szarecki&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Zaangażowany pracownik: kontrola emocjonalna i kolonizacja ciała pracującego w kulturze korporacyjnej&amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Marek Krajewski&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Samochód - maszyna do formatowania emocji&amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Rafał Drozdowski&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Czy piekło kapitalistyczne jest wybrukowane emocjami? Refleksje wokół &amp;quot;zegara Balcerowicza&amp;quot;&amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Marcin Napiórkowski, Paweł Dobrosielski&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Zbieranie nakrętek, czyli o wyrzutach sumienia w późnym kapitalizmie&amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Alicja Raciniewska&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Moda etyczna. Paradoksy nowego trendu&amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Marta Zimniak-Hałajko&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Struktura nowego optymizmu. &amp;quot;Doskonalenie kadr&amp;quot; na Uniwersytecie Warszawskim&amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;b&amp;gt;Pamięci Jerzego Kmity&amp;lt;/b&amp;gt;&amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Krzysztof Kostyrko&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Odszedł Jerzy Kmita (1931-2012)&amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Andrzej Szahaj&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Mistrz&amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;b&amp;gt;Z warsztatów kulturoznawców&amp;lt;/b&amp;gt;&amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Marek Hendrykowski&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Animacja jako dokument. Dokument jako animacja. Wokół poetyki i antropologii ruchomych obrazów&amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;b&amp;gt;Obserwatorium Kultury&amp;lt;/b&amp;gt;&amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Błażej Popławski&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Polska Szkoła Rozwoju - zapomniany paradygmat studiów nad transformacją Globalnego Południa&amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;b&amp;gt;Recenzje i omówienia&amp;lt;/b&amp;gt;&amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Dawid Kolasa&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;quot;Chłodna intymność&amp;quot; uczuć i rynku. Recenzja książki Evy Illouz &amp;quot;Uczucia w dobie kapitalizmu&amp;quot;&amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Maja Sawicka&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Każdy z nas jest Emmą Bovary, czyli dlaczego miłość boli&amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Ariel Modrzyk&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;quot;The Century of the Self&amp;quot; i &amp;quot;The trap&amp;quot; Adama Curtisa, czyli historie o dwóch służebnicach inżynierii społecznej - psychoanalizie i teorii racjonalnego wyboru&amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Przemysław Pluciński&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Tożsamościowe pułapki nowego kapitalizmu&amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Monika Rosińska&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Schizofreniczność artefaktu&amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Jacek Zwierzyński&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Między dyskursem władzy a zasadą przyjemności. Recenzja książki Pawła Leszkowicza &amp;quot;Nagi mężczyzna. Akt męski w sztuce polskiej po 1945 roku&amp;quot;&amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Magdalena Kempna-Pieniążek&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Filozofia wspólnego mianownika&amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Piotr Cichocki&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Polityka dostępu, estetyka cytatu. Po raporcie &amp;quot;Obiegi kultury&amp;quot;&amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Kategoria:Spisy treści 2012]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Redakcja</name></author>	</entry>

	</feed>