<?xml version="1.0"?>
<?xml-stylesheet type="text/css" href="http://katalog.czasopism.pl/skins/common/feed.css?303"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="pl">
		<id>http://katalog.czasopism.pl/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=M%C3%AAl%C3%A9e_2-3%2F2008</id>
		<title>Mêlée 2-3/2008 - Historia wersji</title>
		<link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://katalog.czasopism.pl/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=M%C3%AAl%C3%A9e_2-3%2F2008"/>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="http://katalog.czasopism.pl/index.php?title=M%C3%AAl%C3%A9e_2-3/2008&amp;action=history"/>
		<updated>2026-05-03T15:12:22Z</updated>
		<subtitle>Historia wersji tej strony wiki</subtitle>
		<generator>MediaWiki 1.20.2</generator>

	<entry>
		<id>http://katalog.czasopism.pl/index.php?title=M%C3%AAl%C3%A9e_2-3/2008&amp;diff=35367&amp;oldid=prev</id>
		<title>Redakcja o 23:10, 26 sty 2009</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="http://katalog.czasopism.pl/index.php?title=M%C3%AAl%C3%A9e_2-3/2008&amp;diff=35367&amp;oldid=prev"/>
				<updated>2009-01-26T23:10:42Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table class='diff diff-contentalign-left'&gt;
				&lt;col class='diff-marker' /&gt;
				&lt;col class='diff-content' /&gt;
				&lt;col class='diff-marker' /&gt;
				&lt;col class='diff-content' /&gt;
			&lt;tr style='vertical-align: top;'&gt;
			&lt;td colspan='2' style=&quot;background-color: white; color:black;&quot;&gt;← poprzednia wersja&lt;/td&gt;
			&lt;td colspan='2' style=&quot;background-color: white; color:black;&quot;&gt;Wersja z 23:10, 26 sty 2009&lt;/td&gt;
			&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;Linia 33:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;Linia 33:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;W lustrze Narcyza. Pragnienia obecności. Narodziny perspektywy i powstanie nowożytnego malarstwa - ''Anna Maćkowiak'' &amp;lt;br /&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;W lustrze Narcyza. Pragnienia obecności. Narodziny perspektywy i powstanie nowożytnego malarstwa - ''Anna Maćkowiak'' &amp;lt;br /&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;Teatr jako głód konkretu — próba refleksji wokół pojęcia dramatyczności w twórczości Gabriela Marcela (krótka analiza dramatu La chapelle ardente) - ''Marta Krupska'' &amp;lt;br /&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;Teatr jako głód konkretu — próba refleksji wokół pojęcia dramatyczności w twórczości Gabriela Marcela (krótka analiza dramatu La chapelle ardente) - ''Marta Krupska'' &amp;lt;br /&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #ffa; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[Mêlée - Izabela Mikrut, OD JESIENNEJ DZIEWCZYNY PO HERBATKĘ|Od Jesiennej Dziewczyny po Herbatkę. Pragnienia Starszych Panów w kabarecie Jeremiego Przybory - ''Izabela Mikrut'']] &amp;lt;br /&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #cfc; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[Mêlée - Izabela Mikrut, OD JESIENNEJ DZIEWCZYNY PO HERBATKĘ|Od Jesiennej Dziewczyny po Herbatkę. Pragnienia Starszych Panów w kabarecie Jeremiego Przybory&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;]] &lt;/ins&gt;- &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;[[Mikrut Izabela|&lt;/ins&gt;''Izabela Mikrut'']] &amp;lt;br /&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;'''DIA-KRYTYKI, czyli o literaturze''' &amp;lt;br /&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;'''DIA-KRYTYKI, czyli o literaturze''' &amp;lt;br /&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Redakcja</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>http://katalog.czasopism.pl/index.php?title=M%C3%AAl%C3%A9e_2-3/2008&amp;diff=33952&amp;oldid=prev</id>
		<title>Kaktus o 18:19, 15 lis 2008</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="http://katalog.czasopism.pl/index.php?title=M%C3%AAl%C3%A9e_2-3/2008&amp;diff=33952&amp;oldid=prev"/>
				<updated>2008-11-15T18:19:12Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table class='diff diff-contentalign-left'&gt;
				&lt;col class='diff-marker' /&gt;
				&lt;col class='diff-content' /&gt;
				&lt;col class='diff-marker' /&gt;
				&lt;col class='diff-content' /&gt;
			&lt;tr style='vertical-align: top;'&gt;
			&lt;td colspan='2' style=&quot;background-color: white; color:black;&quot;&gt;← poprzednia wersja&lt;/td&gt;
			&lt;td colspan='2' style=&quot;background-color: white; color:black;&quot;&gt;Wersja z 18:19, 15 lis 2008&lt;/td&gt;
			&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;Linia 33:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;Linia 33:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;W lustrze Narcyza. Pragnienia obecności. Narodziny perspektywy i powstanie nowożytnego malarstwa - ''Anna Maćkowiak'' &amp;lt;br /&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;W lustrze Narcyza. Pragnienia obecności. Narodziny perspektywy i powstanie nowożytnego malarstwa - ''Anna Maćkowiak'' &amp;lt;br /&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;Teatr jako głód konkretu — próba refleksji wokół pojęcia dramatyczności w twórczości Gabriela Marcela (krótka analiza dramatu La chapelle ardente) - ''Marta Krupska'' &amp;lt;br /&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;Teatr jako głód konkretu — próba refleksji wokół pojęcia dramatyczności w twórczości Gabriela Marcela (krótka analiza dramatu La chapelle ardente) - ''Marta Krupska'' &amp;lt;br /&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #ffa; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;Od Jesiennej Dziewczyny po Herbatkę. Pragnienia Starszych Panów w kabarecie Jeremiego Przybory - ''Izabela Mikrut'' &amp;lt;br /&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #cfc; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;[[Mêlée - Izabela Mikrut, OD JESIENNEJ DZIEWCZYNY PO HERBATKĘ|&lt;/ins&gt;Od Jesiennej Dziewczyny po Herbatkę. Pragnienia Starszych Panów w kabarecie Jeremiego Przybory - ''Izabela Mikrut''&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;]] &lt;/ins&gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;'''DIA-KRYTYKI, czyli o literaturze''' &amp;lt;br /&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;'''DIA-KRYTYKI, czyli o literaturze''' &amp;lt;br /&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Kaktus</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>http://katalog.czasopism.pl/index.php?title=M%C3%AAl%C3%A9e_2-3/2008&amp;diff=33903&amp;oldid=prev</id>
		<title>Kaktus o 11:02, 15 lis 2008</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="http://katalog.czasopism.pl/index.php?title=M%C3%AAl%C3%A9e_2-3/2008&amp;diff=33903&amp;oldid=prev"/>
				<updated>2008-11-15T11:02:05Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table class='diff diff-contentalign-left'&gt;
				&lt;col class='diff-marker' /&gt;
				&lt;col class='diff-content' /&gt;
				&lt;col class='diff-marker' /&gt;
				&lt;col class='diff-content' /&gt;
			&lt;tr style='vertical-align: top;'&gt;
			&lt;td colspan='2' style=&quot;background-color: white; color:black;&quot;&gt;← poprzednia wersja&lt;/td&gt;
			&lt;td colspan='2' style=&quot;background-color: white; color:black;&quot;&gt;Wersja z 11:02, 15 lis 2008&lt;/td&gt;
			&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;Linia 1:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;Linia 1:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #ffa; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;Przejdź do [[&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;Melee&lt;/del&gt;]] lub [[:Kategoria:Spisy treści 2008|Spisy treści 2008]]&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #cfc; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;Przejdź do [[&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;Mêlée&lt;/ins&gt;]] lub [[:Kategoria:Spisy treści 2008|Spisy treści 2008]]&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;----&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;----&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[Image:Melee_2-3_08.jpg|thumb|160px|okładka numeru&amp;lt;br/&amp;gt;2-3/2008]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[Image:Melee_2-3_08.jpg|thumb|160px|okładka numeru&amp;lt;br/&amp;gt;2-3/2008]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Kaktus</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>http://katalog.czasopism.pl/index.php?title=M%C3%AAl%C3%A9e_2-3/2008&amp;diff=33899&amp;oldid=prev</id>
		<title>Kaktus: Melee 2-3/2008 przeniesiono do Mêlée 2-3/2008: oryginalna pisownia</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="http://katalog.czasopism.pl/index.php?title=M%C3%AAl%C3%A9e_2-3/2008&amp;diff=33899&amp;oldid=prev"/>
				<updated>2008-11-15T11:00:28Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;a href=&quot;/index.php/Melee_2-3/2008&quot; class=&quot;mw-redirect&quot; title=&quot;Melee 2-3/2008&quot;&gt;Melee 2-3/2008&lt;/a&gt; przeniesiono do &lt;a href=&quot;/index.php/M%C3%AAl%C3%A9e_2-3/2008&quot; title=&quot;Mêlée 2-3/2008&quot;&gt;Mêlée 2-3/2008&lt;/a&gt;: oryginalna pisownia&lt;/p&gt;
&lt;table class='diff diff-contentalign-left'&gt;
			&lt;tr style='vertical-align: top;'&gt;
			&lt;td colspan='1' style=&quot;background-color: white; color:black;&quot;&gt;← poprzednia wersja&lt;/td&gt;
			&lt;td colspan='1' style=&quot;background-color: white; color:black;&quot;&gt;Wersja z 11:00, 15 lis 2008&lt;/td&gt;
			&lt;/tr&gt;&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Kaktus</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>http://katalog.czasopism.pl/index.php?title=M%C3%AAl%C3%A9e_2-3/2008&amp;diff=33890&amp;oldid=prev</id>
		<title>Wejaga o 23:44, 14 lis 2008</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="http://katalog.czasopism.pl/index.php?title=M%C3%AAl%C3%A9e_2-3/2008&amp;diff=33890&amp;oldid=prev"/>
				<updated>2008-11-14T23:44:11Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table class='diff diff-contentalign-left'&gt;
				&lt;col class='diff-marker' /&gt;
				&lt;col class='diff-content' /&gt;
				&lt;col class='diff-marker' /&gt;
				&lt;col class='diff-content' /&gt;
			&lt;tr style='vertical-align: top;'&gt;
			&lt;td colspan='2' style=&quot;background-color: white; color:black;&quot;&gt;← poprzednia wersja&lt;/td&gt;
			&lt;td colspan='2' style=&quot;background-color: white; color:black;&quot;&gt;Wersja z 23:44, 14 lis 2008&lt;/td&gt;
			&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;Linia 11:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;Linia 11:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;Społeczeństwo konsumpcyjne — kultura dobrobytu czy „niedostatku”? - ''Iwona Jakubowska'' &amp;lt;br /&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;Społeczeństwo konsumpcyjne — kultura dobrobytu czy „niedostatku”? - ''Iwona Jakubowska'' &amp;lt;br /&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;Scenariusze kulturowe jako migracyjne wzory kulturowe a pragnienia polskości w Wielkiej Brytanii - ''Marta Jakubowska'' &amp;lt;br /&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;Scenariusze kulturowe jako migracyjne wzory kulturowe a pragnienia polskości w Wielkiej Brytanii - ''Marta Jakubowska'' &amp;lt;br /&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #ffa; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;Pragnienie manipulacji ludzkim życiem w kulturze technologicznej według Hansa Jonasa -''Maja Gorczyca'' &amp;lt;br /&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #cfc; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;Pragnienie manipulacji ludzkim życiem w kulturze technologicznej według Hansa Jonasa - ''Maja Gorczyca'' &amp;lt;br /&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;Okiełznać pragnienie, aby dostąpić zbawienia. Problem antynomicznych tradycji religijnych na przykładzie tantry buddyjskiej - ''Waldemar Gembalik'' &amp;lt;br /&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;Okiełznać pragnienie, aby dostąpić zbawienia. Problem antynomicznych tradycji religijnych na przykładzie tantry buddyjskiej - ''Waldemar Gembalik'' &amp;lt;br /&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;Metodologia badań naukowych nad libidem jako próba opisania pragnień - ''Marcin Leśniewski'' &amp;lt;br /&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;Metodologia badań naukowych nad libidem jako próba opisania pragnień - ''Marcin Leśniewski'' &amp;lt;br /&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Wejaga</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>http://katalog.czasopism.pl/index.php?title=M%C3%AAl%C3%A9e_2-3/2008&amp;diff=33889&amp;oldid=prev</id>
		<title>Wejaga: Nowa strona: Przejdź do Melee lub Spisy treści 2008&lt;br/&gt; ---- okładka numeru&lt;br/&gt;2-3/2008  '''PRZEKRÓJ TREŚCI''' &lt;br...</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="http://katalog.czasopism.pl/index.php?title=M%C3%AAl%C3%A9e_2-3/2008&amp;diff=33889&amp;oldid=prev"/>
				<updated>2008-11-14T23:43:35Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Nowa strona: Przejdź do &lt;a href=&quot;/index.php/Melee&quot; class=&quot;mw-redirect&quot; title=&quot;Melee&quot;&gt;Melee&lt;/a&gt; lub &lt;a href=&quot;/index.php/Kategoria:Spisy_tre%C5%9Bci_2008&quot; title=&quot;Kategoria:Spisy treści 2008&quot;&gt;Spisy treści 2008&lt;/a&gt;&amp;lt;br/&amp;gt; ---- &lt;a href=&quot;/index.php/Plik:Melee_2-3_08.jpg&quot; title=&quot;Plik:Melee 2-3 08.jpg&quot;&gt;okładka numeru&amp;lt;br/&amp;gt;2-3/2008&lt;/a&gt;  &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;PRZEKRÓJ TREŚCI&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; &amp;lt;br...&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Nowa strona&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;Przejdź do [[Melee]] lub [[:Kategoria:Spisy treści 2008|Spisy treści 2008]]&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
[[Image:Melee_2-3_08.jpg|thumb|160px|okładka numeru&amp;lt;br/&amp;gt;2-3/2008]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''PRZEKRÓJ TREŚCI''' &amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Krótka fenomenologia pragnienia - ''Radosław Strzelecki'' &amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''DIA-GNOZY, czyli społecznie''' &amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Społeczeństwo konsumpcyjne — kultura dobrobytu czy „niedostatku”? - ''Iwona Jakubowska'' &amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Scenariusze kulturowe jako migracyjne wzory kulturowe a pragnienia polskości w Wielkiej Brytanii - ''Marta Jakubowska'' &amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Pragnienie manipulacji ludzkim życiem w kulturze technologicznej według Hansa Jonasa -''Maja Gorczyca'' &amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Okiełznać pragnienie, aby dostąpić zbawienia. Problem antynomicznych tradycji religijnych na przykładzie tantry buddyjskiej - ''Waldemar Gembalik'' &amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Metodologia badań naukowych nad libidem jako próba opisania pragnień - ''Marcin Leśniewski'' &amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''DIA-TRYBY, czyli filozoficznie''' &amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Narcyz: nowe szaleństwo - ''Julia Kristeva'' (przeł. Kajetan M. Jaksender) &amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Boskie pragnienie według Maksyma Wyznawcy. Glosa do pewnego nurtu chrześcijańskiej tradycji - ''Maciej Bielawski'' &amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Umiłowanie i żądza. O poszukiwaniach Augustyna z Hippony - ''Karolina Probosz'' &amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Umierać z pragnienia wieczności (1) - ''Jacek Filek'' &amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Miłość jako pragnienie — pragnienie miłości. Nietzscheańska cnota darząca a miłość chrześcijańsko-platońska - ''Marta Soniewicka'' &amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Pragnienie wolności w ujęciu Mikołaja Bierdiajewa - ''Krzysztof Duda'' &amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Człowiek zwany pożądaniem, czyli o nowoczesnym „irracjonalizmie” - ''Bogdan Banasiak'' &amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Mortualne pragnienie suwerenności - ''Artur Lewandowski'' &amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Pragnienie, wartości i stawanie się sobą - ''Ewa Krokosz'' &amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Lévinasowska krytyka kultury immanencji jako wyraz tęsknoty za pragnieniem - ''Magdalena Kozak'' &amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Wyspa, pustynia, Ziemia Obiecana. Wokół Derridiańskich miejsc aporetycznych - ''Malina Barcikowska'' &amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''DIA-SKOPIE, czyli o sztukach''' &amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
W lustrze Narcyza. Pragnienia obecności. Narodziny perspektywy i powstanie nowożytnego malarstwa - ''Anna Maćkowiak'' &amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Teatr jako głód konkretu — próba refleksji wokół pojęcia dramatyczności w twórczości Gabriela Marcela (krótka analiza dramatu La chapelle ardente) - ''Marta Krupska'' &amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Od Jesiennej Dziewczyny po Herbatkę. Pragnienia Starszych Panów w kabarecie Jeremiego Przybory - ''Izabela Mikrut'' &amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''DIA-KRYTYKI, czyli o literaturze''' &amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Rewindykacja tożsamości. Dialektyka pragnień według Jacques’a Lacana — prolegomena do powieści Pachnidło - ''Justyna Tomczyk'' &amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Gombrowicz w labiryncie pożądania - ''Łukasz Malinowski'' &amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Pragnienie a kultura. Perspektywy wykorzystania koncepcji antropologicznych René Girarda i Witolda Gombrowicza do budowy teorii podmiotu kultury - ''Maciej Chrzanowski'' &amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''DIA-LOGI, czyli rozmownie''' &amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Pragnienie wzbronione? ''Z Martą Kudelską i Ireneuszem Kanią rozmawia Krzysztof Bielawski &amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
''Malografika: pragnąć w granicach świadomości… Z'' Bartłomiejem Dobroczyńskim rozmawia Kajetan M. Jaksender'' &amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''DIA-CHRONIE, czyli historycznie''' &amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Pragnienie boskości — kilka uwag o legitymizacji władzy w starożytnej Mezopotamii - ''Paweł Kociszewski'' &amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Kamêléeon, czyli varia'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Wykaz ilustracji'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Noty o autorach'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Kategoria:Spisy treści 2008]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Wejaga</name></author>	</entry>

	</feed>