<?xml version="1.0"?>
<?xml-stylesheet type="text/css" href="http://katalog.czasopism.pl/skins/common/feed.css?303"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="pl">
		<id>http://katalog.czasopism.pl/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=Nowa_Krytyka_19_%282006%29</id>
		<title>Nowa Krytyka 19 (2006) - Historia wersji</title>
		<link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://katalog.czasopism.pl/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=Nowa_Krytyka_19_%282006%29"/>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="http://katalog.czasopism.pl/index.php?title=Nowa_Krytyka_19_(2006)&amp;action=history"/>
		<updated>2026-05-07T05:54:13Z</updated>
		<subtitle>Historia wersji tej strony wiki</subtitle>
		<generator>MediaWiki 1.20.2</generator>

	<entry>
		<id>http://katalog.czasopism.pl/index.php?title=Nowa_Krytyka_19_(2006)&amp;diff=15417&amp;oldid=prev</id>
		<title>Skrypt importujący tekst o 21:42, 27 sty 2005</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="http://katalog.czasopism.pl/index.php?title=Nowa_Krytyka_19_(2006)&amp;diff=15417&amp;oldid=prev"/>
				<updated>2005-01-27T21:42:48Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Nowa strona&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;&lt;br /&gt;
Przejdź do 	[[ Nowa Krytyka ]] lub 	[[:Kategoria:Spisy treści 2006|Spisy treści 2006]]&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
[[Image:681_2006-12-18.jpg|thumb|160px|okładka numeru 19 (2006)]]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
	IGNACY S. FIUT &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;MICHAŁ HEMPOLIŃSKI 1930-2005&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;* * *&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;HEIRICH HEINE &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Przyczynek do teleologii&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;TADEUSZ ZATORSKI &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Filozoficzny żart poety&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;* * *&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;WERNER STEGMAIER &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Sztuka upraszczania świata. Zorientowanie poprzez znaki&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;ÉTIENNE BALIBAR &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Co to jest polityka praw człowieka?&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;PAUL L. LANDSBERG &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Anarchista przeciw Bogu&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;* * *&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;HENRYK BENISZ &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Prolegomena do greckiej idei wychowania obywatelskiego według Wernera Jaegera&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;KATARZYNA GÓRCZYŃSKA &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Samopoznanie na gruncie Bycia i czasu M. Heideggera&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;MAŁGORZATA KWIETNIEWSKA &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Jacques Derrida – horyzont życia i śmierci&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;IGNACY S. FIUT &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Filozoficzne konsekwencje memetyki&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;ŁUKASZ CHOLEWA &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Nowe spojrzenie na zagadnienie informacji&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;* * *&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;GEORGE SANTAYANA &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Sceptycyzm i wiara zwierzęca&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;KRZYSZTOF P. SKOWROŃSKI &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Naturalizm i wartości. Interpretacja filozoficzna Georege`a Santayany&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;* * *&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;PRZEMYSŁAW PLUCIŃSKI &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Idea(ł) i rzeczywistość uniwersytetu. Diagnoza neoklasyczna&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;WACŁAW BRANICKI &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Człowiek, byt i logika&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;MACIEJ ULIŃSKI &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Holizm etyczny i fenomenologia&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;JERZY KOCHAN &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Jean Baudrillard: życie codzienne w matrixie&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;MARCIN BOGUSŁAWSKI &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Stanisław Brzozowski filozof XXI wieku&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;ANNA GAJDA-CHUDECKA &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Nowoczesność w perspektywie estetyki filozoficznej&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;PIOTR MARTIN &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Problematyczność (nieoczywistość) pojęcia sztuki&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;AGNIESZKA BANDURA &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Oczywistość nieoczywistości&lt;br /&gt;
	[[Kategoria:Spisy treści 2006]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Skrypt importujący tekst</name></author>	</entry>

	</feed>