<?xml version="1.0"?>
<?xml-stylesheet type="text/css" href="http://katalog.czasopism.pl/skins/common/feed.css?303"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="pl">
		<id>http://katalog.czasopism.pl/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=Przegl%C4%85d_Filozoficzno-Literacki_2_%2817%29_2007</id>
		<title>Przegląd Filozoficzno-Literacki 2 (17) 2007 - Historia wersji</title>
		<link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://katalog.czasopism.pl/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=Przegl%C4%85d_Filozoficzno-Literacki_2_%2817%29_2007"/>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="http://katalog.czasopism.pl/index.php?title=Przegl%C4%85d_Filozoficzno-Literacki_2_(17)_2007&amp;action=history"/>
		<updated>2026-05-07T06:56:37Z</updated>
		<subtitle>Historia wersji tej strony wiki</subtitle>
		<generator>MediaWiki 1.20.2</generator>

	<entry>
		<id>http://katalog.czasopism.pl/index.php?title=Przegl%C4%85d_Filozoficzno-Literacki_2_(17)_2007&amp;diff=16647&amp;oldid=prev</id>
		<title>Skrypt importujący tekst o 08:10, 9 paź 2006</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="http://katalog.czasopism.pl/index.php?title=Przegl%C4%85d_Filozoficzno-Literacki_2_(17)_2007&amp;diff=16647&amp;oldid=prev"/>
				<updated>2006-10-09T08:10:55Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Nowa strona&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;&lt;br /&gt;
Przejdź do 	[[ Przegląd Filozoficzno-Literacki ]] lub 	[[:Kategoria:Spisy treści 2007|Spisy treści 2007]]&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
[[Image:848_2007-05-11.jpg|thumb|160px|okładka numeru 2 (17) 2007]]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
	Stanisław Gromadzki – Wstęp &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;b&amp;gt;KLASYKA&amp;lt;/b&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Hermann Hesse – Przyjaciele, tylko nie tym tonem! (wrzesień 1914) (przeł. J. Pabian) &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Hermann Hesse – Jeśli wojna potrwa jeszcze dwa lata (koniec 1917) (przeł. J. Pabian) &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Hermann Hesse – Historia Świata (listopad 1918) &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;(przeł. J. Pabian)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Hermann Hesse – Droga miłości (grudzień 1918) (przeł. J. Pabian)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Hermann Hesse – Powrót Zaratustry (1919) (przeł. J. Pabian) &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Hermann Hesse – Fragmenty listów z lat 1930-1944 &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;(przeł. J. Pabian) &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Hermann Hesse – Zakończenie dziennika z Rigi (sierpień 1945) (przeł. J. Pabian) &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Hermann Hesse – List do Niemiec (1946) (przeł. J. Pabian) &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Hermann Hesse – Fragmenty listów z lat 1945-1961 &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;(przeł. J. Pabian) &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Hugo Ball – Krytyka niemieckiej inteligencji (1919) &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;(przeł. J. Pabian) &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;b&amp;gt;ROZPRAWY&amp;lt;/b&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Jerzy Pabian – Długa pielgrzymka samotnika. Hermann Hesse (1877-1962) &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Maurice Blanchot – H. H. (przeł. P. Pieniążek) &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Iwona Krupecka – Kryzys odniesienia, czyli o Grze szklanych paciorków Hermanna Hessego &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Robert Marszałek – Samodzielność osoby a suwerenność wspólnoty. Fichte, Heidegger i światopoglądowe przesłanki myśli faszystowskiej &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Stanisław Gromadzki – Günter Grass i polsko-niemieckie sprawy &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Robert Piłat – Ontologia pojednania &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;b&amp;gt;TWÓRCZOŚĆ&amp;lt;/b&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Andrzej Coryell – Aforyzmy trzecie &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Dariusz Dziurzyński – Paliatywy &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Coś &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Hamburg. Druga odsłona &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Rachunek &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Paliatywy &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Przejście &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Miłość &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Fotografia &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Jarosław Surdel – Syn Słońca. Baśń metafizyczna &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Smak cedrów &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Przedświt &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;b&amp;gt;FORUM PHILOSOPHICUM&amp;lt;/b&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Agnieszka Matusiak – Słowne piruety w twórczości pisarzy „Młodej Muzy” &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Jerzy Franczak – Schulz – klasyczny i (po)nowoczesny &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Wojciech Zahaczewski – Surrealizm czyli sztuka rzeczywistości nieznanej. Max Hölzer i surrealizm niemieckojęzyczny &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Renata Salecl – Milczenie kobiecej jouissance &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;(przeł. A. Czarnacka) &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Joanna Derkaczew – Kobiece wcielenia „obcego” w polskim dramacie po 2000 roku &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;b&amp;gt;RECENZJE I POLEMIKI&amp;lt;/b&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Mieszko Tałasiewicz – Naturalizm ontologiczny a naturalizm metodologiczny (na marginesie artykułu Marcina Miłkowskiego „Naturalizm ontologiczny a argument Hume’a przeciwko wiarygodności cudów”) &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Marcin Miłkowski – Naturalizm. Reaktywacja (w odpowiedzi Mieszkowi Tałasiewiczowi) &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Robert Marszałek – Łabędzi śpiew demokracji albo Sokrates &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;w Poznaniu (recenzja książek „Sokrates. Filozofia w działaniu” oraz „Deliberacja – Demokracja – Partycypacja” Piotra W. Juchacza) &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Noty o autorach &lt;br /&gt;
	[[Kategoria:Spisy treści 2007]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Skrypt importujący tekst</name></author>	</entry>

	</feed>