http://katalog.czasopism.pl/index.php?action=history&feed=atom&title=Przegl%C4%85d_Filozoficzno-Literacki_2_%2823%29_2009 2026-05-03T15:14:54Z Historia wersji tej strony wiki MediaWiki 1.20.2 http://katalog.czasopism.pl/index.php?title=Przegl%C4%85d_Filozoficzno-Literacki_2_(23)_2009&diff=37266&oldid=prev 2009-06-16T17:19:26Z

<p></p> <table class='diff diff-contentalign-left'> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr style='vertical-align: top;'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">← poprzednia wersja</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">Wersja z 17:19, 16 cze 2009</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">Linia 2:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Linia 2:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>---- &#160;</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>---- &#160;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>[[Image:Okladka23.jpg|thumb|right|160 × 233 pixel|okładka numeru&lt;br /&gt; <del class="diffchange diffchange-inline">1 </del>(<del class="diffchange diffchange-inline">22</del>) 2009]]</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>[[Image:Okladka23.jpg|thumb|right|160 × 233 pixel|okładka numeru&lt;br /&gt; <ins class="diffchange diffchange-inline">2 </ins>(<ins class="diffchange diffchange-inline">23</ins>) 2009]]</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>Ewa Paczoska - Słowo wstępne</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>Ewa Paczoska - Słowo wstępne</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno">Linia 12:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Linia 12:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>'''KLASYKA'''</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>'''KLASYKA'''</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>Adalbert Stifter - Przedmowa do tomu opowiadań Kolorowe kamienie (przeł. A. Mazur)</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>Adalbert Stifter - <ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins>Przedmowa<ins class="diffchange diffchange-inline">'' </ins>do tomu opowiadań <ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins>Kolorowe kamienie<ins class="diffchange diffchange-inline">'' </ins>(przeł. A. Mazur)</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>Aneta Mazur - Anatomia <del class="diffchange diffchange-inline">&quot;łagodnego prawa&quot; </del>- między literaturą a filozofią</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>Aneta Mazur - Anatomia <ins class="diffchange diffchange-inline">„łagodnego prawa” </ins>- między literaturą a filozofią</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>Wayne C. Booth - Domyślni autorzy jako przyjaciele i pretendenci (przeł. M. Bokiniec)</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>Wayne C. Booth - Domyślni autorzy jako przyjaciele i pretendenci (przeł. M. Bokiniec)</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>Monika Bokiniec - <del class="diffchange diffchange-inline">&quot;Praktyka</del>, która nie chce <del class="diffchange diffchange-inline">zaniknąć&quot; </del>czyli krytyka etyczna narracji według Wayne'a C. Bootha</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>Monika Bokiniec - <ins class="diffchange diffchange-inline">„Praktyka</ins>, która nie chce <ins class="diffchange diffchange-inline">zaniknąć” </ins>czyli krytyka etyczna narracji według Wayne'a C. Bootha</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>&#160; &#160;</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>&#160; &#160;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>'''ROZPRAWY'''</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>'''ROZPRAWY'''</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno">Linia 26:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Linia 26:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>Dawid Maria Osiński - Świętochowski etylizujący. W poszukiwaniu formuły obecności</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>Dawid Maria Osiński - Świętochowski etylizujący. W poszukiwaniu formuły obecności</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>Łukasz Książyk - Pesymistyczny epikurejczyk. Dumania pesymisty czyli notatki z podziemia Aleksandra Świętochowskiego</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>Łukasz Książyk - Pesymistyczny epikurejczyk. <ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins>Dumania pesymisty<ins class="diffchange diffchange-inline">'' </ins>czyli notatki z podziemia Aleksandra Świętochowskiego</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>Ewa Paczoska - Jak zostałem pisarzem? Aspekty etyczne polskich autobiografii literackich XIX i XX w.</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>Ewa Paczoska - Jak zostałem pisarzem? Aspekty etyczne polskich autobiografii literackich XIX i XX w.</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno">Linia 34:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Linia 34:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>Ewelina Lesisz - Bolesława Prusa i Stefana Żeromskiego czytanie Świątyni Opatrzności</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>Ewelina Lesisz - Bolesława Prusa i Stefana Żeromskiego czytanie Świątyni Opatrzności</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>Urszula Górska - Retoryka ekspresji i etyczny problem asymilacji. Rozważania wokół eseju Josepha Rotha Juden auf Wanderschaft</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>Urszula Górska - Retoryka ekspresji i etyczny problem asymilacji. Rozważania wokół eseju Josepha Rotha <ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins>Juden auf Wanderschaft<ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins></div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>Krystyna Ruta-Rutkowska - Etyczność historii PRL w dramatach Wojciecha Tomczyka</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>Krystyna Ruta-Rutkowska - Etyczność historii PRL w dramatach Wojciecha Tomczyka</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno">Linia 43:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Linia 43:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>'''RECENZJE'''</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>'''RECENZJE'''</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>Iwona E. Rusek - „Spazmem rozwścieczonego satyra <del class="diffchange diffchange-inline">wierzgnę&quot; </del>czyli Przybyszewskiego świadomość śmierci (recenzja Wieczności w człowieku Hanny Ratusznej)</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>Iwona E. Rusek - „Spazmem rozwścieczonego satyra <ins class="diffchange diffchange-inline">wierzgnę” </ins>czyli Przybyszewskiego świadomość śmierci (recenzja <ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins>Wieczności w człowieku<ins class="diffchange diffchange-inline">'' </ins>Hanny Ratusznej)</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>Noty o autorach</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>Noty o autorach</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div><del style="color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;">Wstęp, wybór i opracowanie Ewa Paczoska, projekt graficzny okładki i stron tytułowych Mirosław R. Makowski. W numerze wkładka artystyczna: „Portret Damy&quot; - Juliusz Langer, 1874 r. (technika olejna, podobrazie lniane); własność prywatna - obraz konserwowany przez Radosława Dębniaka pod kier. Iwony Szmelter na Wydziale Konserwacji i Restauracji Dzieł Sztuki ASP w Warszawie.</del></div></td><td colspan="2">&#160;</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[Kategoria: Spisy treści 2009]]</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[Kategoria: Spisy treści 2009]]</div></td></tr> </table>

Gosia nadwadowska http://katalog.czasopism.pl/index.php?title=Przegl%C4%85d_Filozoficzno-Literacki_2_(23)_2009&diff=37257&oldid=prev 2009-06-14T14:56:19Z

<p></p> <table class='diff diff-contentalign-left'> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr style='vertical-align: top;'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">← poprzednia wersja</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">Wersja z 14:56, 14 cze 2009</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">Linia 4:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Linia 4:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[Image:Okladka23.jpg|thumb|right|160 × 233 pixel|okładka numeru&lt;br /&gt; 1 (22) 2009]]</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[Image:Okladka23.jpg|thumb|right|160 × 233 pixel|okładka numeru&lt;br /&gt; 1 (22) 2009]]</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>Ewa Paczoska - Słowo wstępne <del class="diffchange diffchange-inline">(s. 9-11)</del></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>Ewa Paczoska - Słowo wstępne</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>'''ROZMOWA'''</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>'''ROZMOWA'''</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>Monopol Europy na żałobę (Peter Sloterdijk w rozmowie z Hansem Jürgenem Heinrichsem) (przeł. J. Kulas) <del class="diffchange diffchange-inline">(s. 13-17)</del></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>Monopol Europy na żałobę (Peter Sloterdijk w rozmowie z Hansem Jürgenem Heinrichsem) (przeł. J. Kulas)</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>&#160;</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div></div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>'''KLASYKA'''</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>'''KLASYKA'''</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>Adalbert Stifter - Przedmowa do tomu opowiadań Kolorowe kamienie (przeł. A. Mazur<del class="diffchange diffchange-inline">) (s. 19-24</del>)</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>Adalbert Stifter - Przedmowa do tomu opowiadań Kolorowe kamienie (przeł. A. Mazur)</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>Aneta Mazur - Anatomia &quot;łagodnego prawa&quot; - między literaturą a filozofią <del class="diffchange diffchange-inline">(s. 25-36)</del></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>Aneta Mazur - Anatomia &quot;łagodnego prawa&quot; - między literaturą a filozofią</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>Wayne C. Booth - Domyślni autorzy jako przyjaciele i pretendenci (przeł. M. Bokiniec<del class="diffchange diffchange-inline">) (s. 37-51)</del></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>Wayne C. Booth - Domyślni autorzy jako przyjaciele i pretendenci (przeł. M. Bokiniec)</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>&#160;</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div></div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">Monika Bokiniec - &quot;Praktyka, która nie chce zaniknąć&quot; czyli krytyka etyczna narracji według Wayne'a C. Bootha (s. 53-65</del>)</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div></div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div><ins style="color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;">Monika Bokiniec - &quot;Praktyka, która nie chce zaniknąć&quot; czyli krytyka etyczna narracji według Wayne'a C. Bootha</ins></div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>&#160; &#160;</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>&#160; &#160;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>'''ROZPRAWY'''</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>'''ROZPRAWY'''</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>Lena Magnone - Herosi wewnętrznej kolonizacji. Rola myśli etycznej Kanta w epoce pozytywizmu i Młodej Polski <del class="diffchange diffchange-inline">(s. 67-81)</del></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>Lena Magnone - Herosi wewnętrznej kolonizacji. Rola myśli etycznej Kanta w epoce pozytywizmu i Młodej Polski</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>Dawid Maria Osiński - Świętochowski etylizujący. W poszukiwaniu formuły obecności <del class="diffchange diffchange-inline">(s. 83-114)</del></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>Dawid Maria Osiński - Świętochowski etylizujący. W poszukiwaniu formuły obecności</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>Łukasz Książyk - Pesymistyczny epikurejczyk. Dumania pesymisty czyli notatki z podziemia Aleksandra Świętochowskiego <del class="diffchange diffchange-inline">(s. 115-135)</del></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>Łukasz Książyk - Pesymistyczny epikurejczyk. Dumania pesymisty czyli notatki z podziemia Aleksandra Świętochowskiego</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>Ewa Paczoska - Jak zostałem pisarzem? Aspekty etyczne polskich autobiografii literackich XIX i XX w. <del class="diffchange diffchange-inline">(s. 137-158)</del></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>Ewa Paczoska - Jak zostałem pisarzem? Aspekty etyczne polskich autobiografii literackich XIX i XX w.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>Urszula Kowalczuk - Etyka wykluczenia. Brzozowski i Conrad <del class="diffchange diffchange-inline">(s. 159-181)</del></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>Urszula Kowalczuk - Etyka wykluczenia. Brzozowski i Conrad</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>Ewelina Lesisz - Bolesława Prusa i Stefana Żeromskiego czytanie Świątyni Opatrzności <del class="diffchange diffchange-inline">(s. 183-198)</del></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>Ewelina Lesisz - Bolesława Prusa i Stefana Żeromskiego czytanie Świątyni Opatrzności</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>Urszula Górska - Retoryka ekspresji i etyczny problem asymilacji. Rozważania wokół eseju Josepha Rotha Juden auf Wanderschaft <del class="diffchange diffchange-inline">(s. 199-223)</del></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>Urszula Górska - Retoryka ekspresji i etyczny problem asymilacji. Rozważania wokół eseju Josepha Rotha Juden auf Wanderschaft</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>Krystyna Ruta-Rutkowska - Etyczność historii PRL w dramatach Wojciecha Tomczyka <del class="diffchange diffchange-inline">(s. 225-237)</del></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>Krystyna Ruta-Rutkowska - Etyczność historii PRL w dramatach Wojciecha Tomczyka</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>Joanna Jasińska - Paradoksy myśli utopijnej Aleksandra Świętochowskiego <del class="diffchange diffchange-inline">(s. 239-247)</del></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>Joanna Jasińska - Paradoksy myśli utopijnej Aleksandra Świętochowskiego</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>'''RECENZJE'''</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>'''RECENZJE'''</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>Iwona E. Rusek - „Spazmem rozwścieczonego satyra wierzgnę&quot; czyli Przybyszewskiego świadomość śmierci (recenzja Wieczności w człowieku Hanny Ratusznej<del class="diffchange diffchange-inline">) (s. 249-254</del>)</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>Iwona E. Rusek - „Spazmem rozwścieczonego satyra wierzgnę&quot; czyli Przybyszewskiego świadomość śmierci (recenzja Wieczności w człowieku Hanny Ratusznej)</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>Noty o autorach <del class="diffchange diffchange-inline">(s. 255-258)</del></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>Noty o autorach</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>Wstęp, wybór i opracowanie Ewa Paczoska, projekt graficzny okładki i stron tytułowych Mirosław R. Makowski. W numerze wkładka artystyczna: „Portret Damy&quot; - Juliusz Langer, 1874 r. (technika olejna, podobrazie lniane); własność prywatna - obraz konserwowany przez Radosława Dębniaka pod kier. Iwony Szmelter na Wydziale Konserwacji i Restauracji Dzieł Sztuki ASP w Warszawie.</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>Wstęp, wybór i opracowanie Ewa Paczoska, projekt graficzny okładki i stron tytułowych Mirosław R. Makowski. W numerze wkładka artystyczna: „Portret Damy&quot; - Juliusz Langer, 1874 r. (technika olejna, podobrazie lniane); własność prywatna - obraz konserwowany przez Radosława Dębniaka pod kier. Iwony Szmelter na Wydziale Konserwacji i Restauracji Dzieł Sztuki ASP w Warszawie.</div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div><ins style="color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div><ins style="color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;">[[Kategoria: Spisy treści 2009]]</ins></div></td></tr> </table>

Redakcja http://katalog.czasopism.pl/index.php?title=Przegl%C4%85d_Filozoficzno-Literacki_2_(23)_2009&diff=37254&oldid=prev 2009-06-12T20:38:49Z

<p>formatowanie</p> <table class='diff diff-contentalign-left'> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr style='vertical-align: top;'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">← poprzednia wersja</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">Wersja z 20:38, 12 cze 2009</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">Linia 6:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Linia 6:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>Ewa Paczoska - Słowo wstępne (s. 9-11)</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>Ewa Paczoska - Słowo wstępne (s. 9-11)</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>ROZMOWA</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">'''</ins>ROZMOWA<ins class="diffchange diffchange-inline">'''</ins></div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>Monopol Europy na żałobę (Peter Sloterdijk w rozmowie z Hansem Jürgenem Heinrichsem) (przeł. J. Kulas) (s. 13-17)</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>Monopol Europy na żałobę (Peter Sloterdijk w rozmowie z Hansem Jürgenem Heinrichsem) (przeł. J. Kulas) (s. 13-17)</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div><del style="color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;"> </del></div></td><td colspan="2">&#160;</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>KLASYKA</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">'''</ins>KLASYKA<ins class="diffchange diffchange-inline">'''</ins></div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>Adalbert Stifter - Przedmowa do tomu opowiadań Kolorowe kamienie (przeł. A. Mazur) (s. 19-24)</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>Adalbert Stifter - Przedmowa do tomu opowiadań Kolorowe kamienie (przeł. A. Mazur) (s. 19-24)</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno">Linia 23:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Linia 22:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>&#160; &#160;</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>&#160; &#160;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>&#160;</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">'''</ins>ROZPRAWY<ins class="diffchange diffchange-inline">'''</ins></div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>ROZPRAWY</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div></div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>Lena Magnone - Herosi wewnętrznej kolonizacji. Rola myśli etycznej Kanta w epoce pozytywizmu i Młodej Polski (s. 67-81)</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>Lena Magnone - Herosi wewnętrznej kolonizacji. Rola myśli etycznej Kanta w epoce pozytywizmu i Młodej Polski (s. 67-81)</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno">Linia 44:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Linia 42:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>Joanna Jasińska - Paradoksy myśli utopijnej Aleksandra Świętochowskiego (s. 239-247)</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>Joanna Jasińska - Paradoksy myśli utopijnej Aleksandra Świętochowskiego (s. 239-247)</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>RECENZJE</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>&#160;</div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">'''</ins>RECENZJE<ins class="diffchange diffchange-inline">'''</ins></div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>Iwona E. Rusek - „Spazmem rozwścieczonego satyra wierzgnę&quot; czyli Przybyszewskiego świadomość śmierci (recenzja Wieczności w człowieku Hanny Ratusznej) (s. 249-254)</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>Iwona E. Rusek - „Spazmem rozwścieczonego satyra wierzgnę&quot; czyli Przybyszewskiego świadomość śmierci (recenzja Wieczności w człowieku Hanny Ratusznej) (s. 249-254)</div></td></tr> </table>

Milek-pl http://katalog.czasopism.pl/index.php?title=Przegl%C4%85d_Filozoficzno-Literacki_2_(23)_2009&diff=37252&oldid=prev 2009-06-12T20:36:55Z

<p>nowy nr</p> <p><b>Nowa strona</b></p><div>Przejdź do [[Przegląd Filozoficzno-Literacki]] lub [[:Kategoria:Spisy treści 2009|Spisy treści 2009]]&lt;br /&gt;<br /> <br /> ---- <br /> [[Image:Okladka23.jpg|thumb|right|160 × 233 pixel|okładka numeru&lt;br /&gt; 1 (22) 2009]]<br /> <br /> Ewa Paczoska - Słowo wstępne (s. 9-11)<br /> <br /> ROZMOWA<br /> <br /> Monopol Europy na żałobę (Peter Sloterdijk w rozmowie z Hansem Jürgenem Heinrichsem) (przeł. J. Kulas) (s. 13-17)<br /> <br /> <br /> <br /> KLASYKA<br /> <br /> Adalbert Stifter - Przedmowa do tomu opowiadań Kolorowe kamienie (przeł. A. Mazur) (s. 19-24)<br /> <br /> Aneta Mazur - Anatomia &quot;łagodnego prawa&quot; - między literaturą a filozofią (s. 25-36)<br /> <br /> Wayne C. Booth - Domyślni autorzy jako przyjaciele i pretendenci (przeł. M. Bokiniec) (s. 37-51)<br /> <br /> Monika Bokiniec - &quot;Praktyka, która nie chce zaniknąć&quot; czyli krytyka etyczna narracji według Wayne'a C. Bootha (s. 53-65)<br /> <br /> <br /> <br /> ROZPRAWY<br /> <br /> Lena Magnone - Herosi wewnętrznej kolonizacji. Rola myśli etycznej Kanta w epoce pozytywizmu i Młodej Polski (s. 67-81)<br /> <br /> Dawid Maria Osiński - Świętochowski etylizujący. W poszukiwaniu formuły obecności (s. 83-114)<br /> <br /> Łukasz Książyk - Pesymistyczny epikurejczyk. Dumania pesymisty czyli notatki z podziemia Aleksandra Świętochowskiego (s. 115-135)<br /> <br /> Ewa Paczoska - Jak zostałem pisarzem? Aspekty etyczne polskich autobiografii literackich XIX i XX w. (s. 137-158)<br /> <br /> Urszula Kowalczuk - Etyka wykluczenia. Brzozowski i Conrad (s. 159-181)<br /> <br /> Ewelina Lesisz - Bolesława Prusa i Stefana Żeromskiego czytanie Świątyni Opatrzności (s. 183-198)<br /> <br /> Urszula Górska - Retoryka ekspresji i etyczny problem asymilacji. Rozważania wokół eseju Josepha Rotha Juden auf Wanderschaft (s. 199-223)<br /> <br /> Krystyna Ruta-Rutkowska - Etyczność historii PRL w dramatach Wojciecha Tomczyka (s. 225-237)<br /> <br /> Joanna Jasińska - Paradoksy myśli utopijnej Aleksandra Świętochowskiego (s. 239-247)<br /> <br /> RECENZJE<br /> <br /> Iwona E. Rusek - „Spazmem rozwścieczonego satyra wierzgnę&quot; czyli Przybyszewskiego świadomość śmierci (recenzja Wieczności w człowieku Hanny Ratusznej) (s. 249-254)<br /> <br /> Noty o autorach (s. 255-258)<br /> <br /> Wstęp, wybór i opracowanie Ewa Paczoska, projekt graficzny okładki i stron tytułowych Mirosław R. Makowski. W numerze wkładka artystyczna: „Portret Damy&quot; - Juliusz Langer, 1874 r. (technika olejna, podobrazie lniane); własność prywatna - obraz konserwowany przez Radosława Dębniaka pod kier. Iwony Szmelter na Wydziale Konserwacji i Restauracji Dzieł Sztuki ASP w Warszawie.</div>

Milek-pl