<?xml version="1.0"?>
<?xml-stylesheet type="text/css" href="http://katalog.czasopism.pl/skins/common/feed.css?303"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="pl">
		<id>http://katalog.czasopism.pl/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=Przegl%C4%85d_Filozoficzno-Literacki_4_%2825%29_2009</id>
		<title>Przegląd Filozoficzno-Literacki 4 (25) 2009 - Historia wersji</title>
		<link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://katalog.czasopism.pl/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=Przegl%C4%85d_Filozoficzno-Literacki_4_%2825%29_2009"/>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="http://katalog.czasopism.pl/index.php?title=Przegl%C4%85d_Filozoficzno-Literacki_4_(25)_2009&amp;action=history"/>
		<updated>2026-04-29T04:37:06Z</updated>
		<subtitle>Historia wersji tej strony wiki</subtitle>
		<generator>MediaWiki 1.20.2</generator>

	<entry>
		<id>http://katalog.czasopism.pl/index.php?title=Przegl%C4%85d_Filozoficzno-Literacki_4_(25)_2009&amp;diff=40677&amp;oldid=prev</id>
		<title>Milek-pl: nowy numer</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="http://katalog.czasopism.pl/index.php?title=Przegl%C4%85d_Filozoficzno-Literacki_4_(25)_2009&amp;diff=40677&amp;oldid=prev"/>
				<updated>2010-03-08T18:16:43Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;nowy numer&lt;/p&gt;
&lt;table class='diff diff-contentalign-left'&gt;
				&lt;col class='diff-marker' /&gt;
				&lt;col class='diff-content' /&gt;
				&lt;col class='diff-marker' /&gt;
				&lt;col class='diff-content' /&gt;
			&lt;tr style='vertical-align: top;'&gt;
			&lt;td colspan='2' style=&quot;background-color: white; color:black;&quot;&gt;← poprzednia wersja&lt;/td&gt;
			&lt;td colspan='2' style=&quot;background-color: white; color:black;&quot;&gt;Wersja z 18:16, 8 mar 2010&lt;/td&gt;
			&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;Linia 10:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;Linia 10:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #ffa; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;ŚWIADECTWA&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #cfc; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;'''&lt;/ins&gt;ŚWIADECTWA&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;'''&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;Barbara Skarga – Przemoc i terror (s. 47-56)&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;Barbara Skarga – Przemoc i terror (s. 47-56)&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;Linia 50:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;Linia 50:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;Andrzej Mencwel – Dreszcz historii (s. 293-303)&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;Andrzej Mencwel – Dreszcz historii (s. 293-303)&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #ffa; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del style=&quot;color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt; &lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #ffa; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;INSPIRACJE I DEDYKACJE&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #cfc; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;'''&lt;/ins&gt;INSPIRACJE I DEDYKACJE&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;'''&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #ffa; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;#160;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #cfc; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #ffa; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt; &lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #cfc; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;Leszek Kołakowski – O prawie naturalnym (s. 305-312)&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;Leszek Kołakowski – O prawie naturalnym (s. 305-312)&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Milek-pl</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>http://katalog.czasopism.pl/index.php?title=Przegl%C4%85d_Filozoficzno-Literacki_4_(25)_2009&amp;diff=40676&amp;oldid=prev</id>
		<title>Milek-pl: Nowa strona: Przejdź do Przegląd Filozoficzno-Literacki lub Spisy treści 2009&lt;br /&gt;  ----  [[Image:Okladka25.jpg|thumb|right|160 × 233 pixel|okładka numeru...</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="http://katalog.czasopism.pl/index.php?title=Przegl%C4%85d_Filozoficzno-Literacki_4_(25)_2009&amp;diff=40676&amp;oldid=prev"/>
				<updated>2010-03-08T18:15:10Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Nowa strona: Przejdź do &lt;a href=&quot;/index.php/Przegl%C4%85d_Filozoficzno-Literacki&quot; title=&quot;Przegląd Filozoficzno-Literacki&quot;&gt;Przegląd Filozoficzno-Literacki&lt;/a&gt; lub &lt;a href=&quot;/index.php/Kategoria:Spisy_tre%C5%9Bci_2009&quot; title=&quot;Kategoria:Spisy treści 2009&quot;&gt;Spisy treści 2009&lt;/a&gt;&amp;lt;br /&amp;gt;  ----  [[Image:Okladka25.jpg|thumb|right|160 × 233 pixel|okładka numeru...&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Nowa strona&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;Przejdź do [[Przegląd Filozoficzno-Literacki]] lub [[:Kategoria:Spisy treści 2009|Spisy treści 2009]]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
---- &lt;br /&gt;
[[Image:Okladka25.jpg|thumb|right|160 × 233 pixel|okładka numeru&amp;lt;br /&amp;gt; 4 (25) 2009]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Krzysztof Pomian, Baczko: Oświecenie i Rewolucja (s. 9-26)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Bronisław Baczko – Nadzieje i odwety (przeł. W. Dłuski) (s. 27-45)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
ŚWIADECTWA&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Barbara Skarga – Przemoc i terror (s. 47-56)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Zygmunt Bauman – Utopie i dystopie czasów płynnej nowoczesności (przeł. M. Miłkowski) (s. 57-74)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Maria Janion – Historia literatury a historia idei (Propozycja nowej problematyzacji) (s. 75-90)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Janusz Tazbir – Ateiści i libertyni (s. 91-106)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Jerzy Szacki – Historia zamiast doktryny (s. 107-118)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Andrzej Walicki – Henryk Kamieński – filozof ponownie zapomniany (s. 119-139)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Jerzy Jedlicki – Tryptyk o starzejącej się Rewolucji (s. 141-151)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Małgorzata Szpakowska – Historia, demokracja, Hiob (s. 153-165)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Adam Michnik – Rewolucja i skandal zła (s. 167-187)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ryszard Panasiuk – Profesor Baczko czyta Kanta (s. 189-201)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Andrzej Werner – Z Krakowskiego do Genewy (s. 203-208)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Karol Sauerland – Polski Marzec 1968 jako historia intelektualistów wraz ze wspomnieniami osobistymi autora (s. 209-224)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Marek J. Siemek – Filozofia i społeczeństwo w powojennej Polsce (s. 225-236)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ryszard Sitek – “Ach, gdzie są niegdysiejsze śniegi...” czyli o osobliwościach polskiej powojennej filozofii – raz jeszcze (s. 237-263)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Janusz Ostrowski – Uniwersytet jako forma życia (s. 265-274)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Paweł Rodak – Wyobrażenia społeczne a nauki humanistyczne (s. 275-281)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Jerzy Niecikowski – Zrozumieć rewolucję (s. 283-287)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Andrzej Kołakowski – Historia i pamięć (s. 289-291)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Andrzej Mencwel – Dreszcz historii (s. 293-303)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
INSPIRACJE I DEDYKACJE&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Leszek Kołakowski – O prawie naturalnym (s. 305-312)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Helena Eilstein – Refleksje na temat “odpowiedzialności” (s. 313-323)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Zbigniew Ogonowski – Z dziejów późnego socynianizmu.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Dwie interesujące sylwetki: Krzysztof Niemirycz i Samuel Crell (s. 325-343)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Juliusz Domański – Humanista gotajski Mutianus Rufus&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
(Konrad Muth, 1471-1526). Garść uwag z lektury jego listów&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
z Erazmem w tle (s. 345-366)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Benedetto Bravo – Od critice do critique, 1630-1730.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Uwagi o genezie pojęcia krytyki historycznej (s. 367-392)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Maryla Hopfinger – Rekonfiguracja komunikacji społecznej (s. 393-402)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Zbigniew Kuderowicz – Dilthey wobec konfliktu w humanistyce (s. 403-414)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Barbara Szacka – Zmiany stosunku do przeszłości po przeobrażeniach ustrojowych 1989 roku w Polsce (s. 415-427)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Alina Brodzka-Wald – Ten niechciany, niezbędny włóczęga: narrator, dziś (s. 429-439)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Halina Floryńska-Lalewicz – Modernizm i neoromantyzm (s. 441-457)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Stanisław Borzym – Czy dzieło Hamanna było zapowiedzią faszyzmu? (s. 459-471)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Marcin Kula – Historia jako gorący kartofel (s. 473-496)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Stanisław Piwko – Uwagi o osobliwości nauki moralnej Jana Kalwina. O autorytecie Prawa Bożego (przeł. M. Murawska) (s. 497-507)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Karol Bal – Sittlichkeit jako przestrzeń i podstawa ontologiczna moralności u Hegla (s. 509-516)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Aleksander Ochocki – Platon, Szekspir, aktorzy i kultura masowa (s. 517-528)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Małgorzata Kowalska – Demokracja i totalitaryzm w filozofii politycznej Claude’a Leforta (s. 529-544)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Andrzej Lubomirski – Heinrich Scholz: metafizyka logicyzmu (s. 545-559)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Cezary Wodziński – Od Todesfuge do Todtnaubergu (s. 561-586)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Stanisław Gromadzki – Zenon nie do odparcia (s. 587-592)&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Bibliografia wybranych prac Bronisława Baczki (do roku 2009) (oprac. S. Gromadzki) (s. 593-616)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Noty o autorach (s. 617-629)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
„Przegląd Filozoficzno-Literacki”: Baczko, 2009, nr 4(25), wybór i oprac. Stanisław Gromadzki, Andrzej Kołakowski, Andrzej Mencwel, Jerzy Niecikowski, projekt graficzny okładki Mirosław R. Makowski, 629 s. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Spisy treści 2009]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Milek-pl</name></author>	</entry>

	</feed>