<?xml version="1.0"?>
<?xml-stylesheet type="text/css" href="http://katalog.czasopism.pl/skins/common/feed.css?303"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="pl">
		<id>http://katalog.czasopism.pl/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=Przegl%C4%85d_Powszechny_10%2F2009</id>
		<title>Przegląd Powszechny 10/2009 - Historia wersji</title>
		<link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://katalog.czasopism.pl/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=Przegl%C4%85d_Powszechny_10%2F2009"/>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="http://katalog.czasopism.pl/index.php?title=Przegl%C4%85d_Powszechny_10/2009&amp;action=history"/>
		<updated>2026-04-03T21:56:18Z</updated>
		<subtitle>Historia wersji tej strony wiki</subtitle>
		<generator>MediaWiki 1.20.2</generator>

	<entry>
		<id>http://katalog.czasopism.pl/index.php?title=Przegl%C4%85d_Powszechny_10/2009&amp;diff=38762&amp;oldid=prev</id>
		<title>Filozofia: Nowa strona: Przejdź do Przegląd Powszechny lub Spisy treści 2009&lt;br /&gt;  ---- [[Image:Przegląd_Powszechny_10_2009.jpg|thumb|160px|okładka numeru&lt;br /&gt; 10/2...</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="http://katalog.czasopism.pl/index.php?title=Przegl%C4%85d_Powszechny_10/2009&amp;diff=38762&amp;oldid=prev"/>
				<updated>2009-10-14T15:49:05Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Nowa strona: Przejdź do &lt;a href=&quot;/index.php/Przegl%C4%85d_Powszechny&quot; title=&quot;Przegląd Powszechny&quot;&gt;Przegląd Powszechny&lt;/a&gt; lub &lt;a href=&quot;/index.php/Kategoria:Spisy_tre%C5%9Bci_2009&quot; title=&quot;Kategoria:Spisy treści 2009&quot;&gt;Spisy treści 2009&lt;/a&gt;&amp;lt;br /&amp;gt;  ---- [[Image:Przegląd_Powszechny_10_2009.jpg|thumb|160px|okładka numeru&amp;lt;br /&amp;gt; 10/2...&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Nowa strona&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;Przejdź do [[Przegląd Powszechny]] lub [[:Kategoria:Spisy treści 2009|Spisy treści 2009]]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
[[Image:Przegląd_Powszechny_10_2009.jpg|thumb|160px|okładka numeru&amp;lt;br /&amp;gt; 10/2009]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ewa Maria Marciniak&amp;lt;br/&amp;gt; &lt;br /&gt;
'''Jak się rodzi obywatel. Kształtowanie świadomości obywatelskiej młodego pokolenia Polaków'''&amp;lt;br/&amp;gt; &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Wymagania wobec młodego człowieka są sprzeczne. System demokratyczny wspiera obywatelską aktywność, są inicjatywy i programy zachęcające młodzież do uczestnictwa w życiu państwa. Ale socjalizacja w rodzinie i szkole wydaje się nie wspierać, a nawet utrudniać budowanie świadomości obywatelskiej. &lt;br /&gt;
&amp;lt;CENTER&amp;gt;*&amp;lt;/CENTER&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
Paweł Januszewicz&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''To idzie młodość!'''&amp;lt;br/&amp;gt;  &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Między 25. a 35. rokiem życia jesteśmy zdrowi, mamy szczytowe osiągnięcia sportowe, najżywszą aktywność intelektualną, zakładamy rodziny, rozwĳamy się. Szybkie tempo życia, brak hamujących sygnałów ze strony biologicznie prawie doskonałego młodego organizmu usuwa chwile reﬂeksji nad przyszłością. &lt;br /&gt;
&amp;lt;CENTER&amp;gt;*&amp;lt;/CENTER&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''O młodych z młodymi rozmawiają: Anna Gajeska, Karolina Kałuża, Agnieszka Żakiewicz, Krystian Ponikowski oraz Damian Zalewski. Rozmowę prowadzi Krzysztof Ołdakowski SJ'''&amp;lt;br/&amp;gt; &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
Tematem rozmowy jest współczesny ideał młodości, poczucie wewnętrznej autonomii, rozumienie własnej tożsamości oraz różnice międzypokoleniowe. &lt;br /&gt;
&amp;lt;CENTER&amp;gt;*&amp;lt;/CENTER&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
Jacek Głażewski&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''Zdziczenie obyczajów studenckich'''&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
Potrzeba buntu nie znajduje współcześnie spójnych form artykulacji, przede wszystkim zaś brak jej intelektualnego zaplecza. Kontestacja pozbawiona podstaw ideowych staje się pustym gestem, wyczerpuje się w samym akcie negacji. &lt;br /&gt;
&amp;lt;CENTER&amp;gt;*&amp;lt;/CENTER&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
Krzysztof Zdziarski&amp;lt;br/&amp;gt; &lt;br /&gt;
'''Interakcje zaufania'''&amp;lt;br/&amp;gt; &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Na szkole spoczywa szczególne zobowiązanie, ponieważ kształtuje się w niej wzorzec kultury zaufania. Szkoła jest jednocześnie miejscem zdobywania i potwierdzania doświadczenia zaufania wobec innych, ale i wobec samego siebie. &lt;br /&gt;
&amp;lt;CENTER&amp;gt;*&amp;lt;/CENTER&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;Wacław Oszajca SJ&amp;lt;br/&amp;gt; '''Bóg powiedział raz, dwa razy usłyszałem (Ps 62,12)'''&amp;lt;br/&amp;gt;  &lt;br /&gt;
&amp;lt;CENTER&amp;gt;*&amp;lt;/CENTER&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
Krzysztof Lisowski&amp;lt;br/&amp;gt; &lt;br /&gt;
'''Wiersze'''&amp;lt;br/&amp;gt;  &lt;br /&gt;
&amp;lt;CENTER&amp;gt;*&amp;lt;/CENTER&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
Klaus Mertes SJ&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''Szkoły kościelne – dlaczego?'''&amp;lt;br/&amp;gt;  &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Szkoły kościelne otwarte są na pluralizm i sekularyzację. Nie oznacza to jednak porzucenia wyznaniowej jednoznaczności. Przeciwnie: szansą szkoły kościelnej jest możność spotkania członków zeświecczonego i pluralistycznego społeczeństwa, szukających odpowiedzi na pytania „o dobre życie”, przy zachowaniu wyrazistej tożsamości wyznaniowej. &lt;br /&gt;
&amp;lt;CENTER&amp;gt;*&amp;lt;/CENTER&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
Jerzy Nowak&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''Rozważania nad ewolucją kultury strategicznej NATO'''&amp;lt;br/&amp;gt; &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Europejska kultura obronna nie nabrała jeszcze zdecydowanego i jasnego kształtu. NATO ewoluować będzie w kierunku bardziej globalnej organizacji dostosowanej do nowych wyzwań i zachowującej zdolności zarówno do ekspedycyjnej, jak i terytorialnej obrony oraz do organizowania efektywnych misji stabilizujących. &lt;br /&gt;
&amp;lt;CENTER&amp;gt;*&amp;lt;/CENTER&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
Jerzy Gaul&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''Donos na współbraci „Lustracja” jezuitów galicyjskich w latach I wojny światowej'''&amp;lt;br/&amp;gt; &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Szczególnym przypadkiem donosicielstwa jest to motywowane racjami państwowymi. Podziały polityczne okresu zaborów i I wojny światowej nie ominęły zakonu jezuitów. Narzędziem sporu stał się donos. &lt;br /&gt;
&amp;lt;CENTER&amp;gt;*&amp;lt;/CENTER&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''Wokół Leśmiana. Z Jackiem Trznadlem, badaczem i wydawcą twórczości Bolesława Leśmiana, rozmawia Eliza Leszczyńska-Pieniak'''&amp;lt;br/&amp;gt; &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Poeta objawia obejmującą nas nicość, a niewiarę ukazuje przez ﬁgury i pojęcia chrześcĳańskie, ale nie tylko, bo i buddyzm się pojawia. Poezja Leśmiana wprost i nie wprost prezentuje jego poglądy. W tym roku ukaże się pierwszy tom dzieł zebranych Leśmiana przygotowany przez Jacka Trznadla. &lt;br /&gt;
&amp;lt;CENTER&amp;gt;*&amp;lt;/CENTER&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
Stanisław Ledóchowski&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''Oto człowiek… Rozmyślania rocznicowe'''&amp;lt;br/&amp;gt;  &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Pontyﬁkat Jana Pawła II przejdzie do historii jako przełom w dziejach Kościoła powszechnego, zapoczątkowany uchwałami II Soboru Watykańskiego. Ten przepojony miłością bez barier i granic okres może ukazać swoje wyjątkowe znaczenie właściwie dopiero teraz, po jego spełnieniu.&lt;br /&gt;
&amp;lt;CENTER&amp;gt;*&amp;lt;/CENTER&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
Andrzej Osiński&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''Alchemik awangardy. Rzecz o Tadeuszu Brzozowskim'''&amp;lt;br/&amp;gt;  &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Choć nie dokonał odkryć na miarę epoki, nie otworzył nieznanych horyzontów, Tadeusz Brzozowski podążał własną drogą. Obwieszczono go protagonistą surrealizmu, abstrakcji aluzyjnej, ekspresjonizmu i taszyzmu, sytuowano w rzędzie heroldów światowej awangardy. &lt;br /&gt;
&amp;lt;CENTER&amp;gt;*****&amp;lt;/CENTER&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''SZTUKA'''&amp;lt;br/&amp;gt; &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Wiesława Wierzchowska&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''W tradycji antyku i chrześcĳaństwa'''&amp;lt;br/&amp;gt;  &lt;br /&gt;
(Drzwi Anielskie Igora Mitoraja) &lt;br /&gt;
&amp;lt;CENTER&amp;gt;***&amp;lt;/CENTER&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''TEATR'''&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
Paulina Borek-Ofiara&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''Czy miłość trwa tylko trzy lata?'''&amp;lt;br/&amp;gt;  &lt;br /&gt;
(Teatr Powszechny w Radomiu i Teatr Na Woli w Warszawie, „2084” Michała Siegoczyńskiego; reżyseria – Michał Siegoczyński) &lt;br /&gt;
&amp;lt;CENTER&amp;gt;***&amp;lt;/CENTER&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''MUZYKA'''&amp;lt;br/&amp;gt; &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Urszula Ciołkiewicz&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''Powstanie wyśpiewane'''&amp;lt;br/&amp;gt; &lt;br /&gt;
(Mateusz Pospieszalski, Miron Białoszewski, „Pamiętnik z Powstania Warszawskiego”) &lt;br /&gt;
&amp;lt;CENTER&amp;gt;***&amp;lt;/CENTER&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''FILM'''&amp;lt;br/&amp;gt; &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Jan Pniewski&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''Pacjent bez biograﬁi'''&amp;lt;br/&amp;gt; &lt;br /&gt;
(„ENEN”; reżyseria – Feliks Falk) &lt;br /&gt;
&amp;lt;CENTER&amp;gt;***&amp;lt;/CENTER&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''TELEWIZJA'''&amp;lt;br/&amp;gt; &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Jan Kłossowicz&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''Burzliwe lato'''&amp;lt;br/&amp;gt; &lt;br /&gt;
(„…telewizyjne burze szły jedna za drugą”) &lt;br /&gt;
&amp;lt;CENTER&amp;gt;***&amp;lt;/CENTER&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''KSIĄŻKI'''&amp;lt;br/&amp;gt; &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Adriana Szymańska&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''Przerwa między lekcjami'''&amp;lt;br/&amp;gt; &lt;br /&gt;
(Tadeusz Dąbrowski, „Czarny kwadrat”) &lt;br /&gt;
&amp;lt;CENTER&amp;gt;*&amp;lt;/CENTER&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
Mieczysław Orski&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''Księga skarg i zażaleń Janusza Rudnickiego'''&amp;lt;br/&amp;gt;  &lt;br /&gt;
(Janusz Rudnicki, „Śmierć czeskiego psa”) &lt;br /&gt;
&amp;lt;CENTER&amp;gt;*&amp;lt;/CENTER&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
Marek Blaza SJ&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''Po otarciu się o śmierć'''&amp;lt;br/&amp;gt; &lt;br /&gt;
(Wacław Hryniewicz OMI, „Świadkowie wielkiej nadziei. Zbawienie powszechne w myśli wczesnochrześcĳańskiej”) &lt;br /&gt;
&amp;lt;CENTER&amp;gt;*&amp;lt;/CENTER&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
Marcin Cielecki&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''Pod czerwonym niebem'''&amp;lt;br/&amp;gt;  &lt;br /&gt;
(Matthew Brzezinski, „Wschód czerwonego księżyca. Wyścig supermocarstw o dominację w kosmosie”) &lt;br /&gt;
&amp;lt;CENTER&amp;gt;*&amp;lt;/CENTER&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
Bartosz Wieczorek&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''Miłość na własny rachunek'''&amp;lt;br/&amp;gt; &lt;br /&gt;
(Maciej Gdula, „Trzy dyskursy miłosne”) &lt;br /&gt;
&amp;lt;CENTER&amp;gt;*&amp;lt;/CENTER&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
Anna Grodecka&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''Desakralizacja papieża niemieckiej krytyki'''&amp;lt;br/&amp;gt;  &lt;br /&gt;
(Gerhard Gnauck, „Marcel Reich-Ranicki. Polskie lata”) &lt;br /&gt;
&amp;lt;CENTER&amp;gt;*&amp;lt;/CENTER&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
Sebastian Duda&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''Dwunarodowe człowieczeństwo'''&amp;lt;br/&amp;gt; &lt;br /&gt;
(Patrycja Bukalska, „Rysiek z Kedywu. Niezwykłe losy Stanisława Aronsona”) &lt;br /&gt;
&amp;lt;CENTER&amp;gt;*&amp;lt;/CENTER&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
Sławomir Zatwardnicki&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''Szum w nadchodzącym Kościele'''&amp;lt;br/&amp;gt;  &lt;br /&gt;
(Peter Hocken, „Kościół, który nadchodzi”)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Kategoria:Spisy treści 2009]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Filozofia</name></author>	</entry>

	</feed>