Przegląd Powszechny 2/2009 - Historia wersji

Redakcja o 21:05, 10 lut 2009

2009-02-10T21:05:58Z

Wejaga o 00:19, 10 lut 2009

2009-02-10T00:19:33Z

Wejaga o 00:18, 10 lut 2009

2009-02-10T00:18:10Z

Wejaga o 00:17, 10 lut 2009

2009-02-10T00:17:31Z

Filozofia o 13:06, 5 lut 2009

2009-02-05T13:06:19Z

Filozofia: Nowa strona: Przejdź do Przegląd Powszechny lub Spisy treści 2009
---- [[Image:Przegląd_Powszechny_1_2008.jpg|thumb|160px|okładka numeru
1/200...

2009-02-05T13:04:00Z

Nowa strona: Przejdź do Przegląd Powszechny lub Spisy treści 2009 ---- [[Image:Przegląd_Powszechny_1_2008.jpg|thumb|160px|okładka numeru 1/200...

Nowa strona

Przejdź do [[Przegląd Powszechny]] lub [[:Kategoria:Spisy treści 2008|Spisy treści 2009]] 

----
[[Image:Przegląd_Powszechny_1_2008.jpg|thumb|160px|okładka numeru 1/2009]]

'''Komancze w rezerwatach popkultury. Z Bartłomiejem Dobroczyńskim, psychologiem, rozmawia Małgorzata Bilska''' 

Człowiek powinien przekroczyć poziom uwarunkowania biologicznego, wyrwać się ze świata natury opartego na sile i dominacji. Najgorsze w popkulturze jest to, że zabĳa w człowieku wolność i autentyzm, alienuje nas od samych siebie, zabiera nam nasze życie. 
<CENTER>*</CENTER> 
Radosław Kossakowski 
'''Konsumpcja jako wyzwanie współczesności''' 

Rynek dóbr konsumpcyjnych woli takiego odbiorcę, który oddali od siebie złożoność świata. Konsumenci nie są świadomi, że ich wybory wywołują konsekwencje nie tylko w ich życiu. Czy można przenieść władzę związaną z robieniem zakupów na budowanie postaw obywatelskich? 
<CENTER>*</CENTER> 
'''Sprawiedliwość po Bożemu Z ks. dr. hab. Stanisławem Felem rozmawia Michał Sobczyk''' 

Katolicka nauka społeczna to dyscyplina naukowa niezwiązana ani z neoliberalizmem, ani z kolektywizmem. Rozwiązania, które przejmują główne idee tych doktryn, z punktu widzenia nauczania społecznego Kościoła są nie do zaakceptowania. 
<CENTER>*</CENTER> 
Karolina Rożej 
'''Bóg w sieci''' 

Zjawisko wirtualnego Kościoła jest coraz powszechniejsze. Powstają nowe portale religĳne, fora skupiające ludzi wierzących. Czy CyberBóg to zagrożenie dla tradycyjnego Kościoła, wirtualne zbawienie czy bluźnierstwo XXI wieku? 
<CENTER>*</CENTER> 
Bartosz Wieczorek 
'''Ku teologii muzyki popularnej''' 

Większość katechetów czy pedagogów okazuje brak zainteresowania kulturą masową, uznaje ją za miałką i bezwartościową. Ale nie można zamykać uszu na prawdę, że wideoklipy stanowią narzędzie socjalizacji, wpływają często decydująco na sposób życia i widzenia świata. 
<CENTER>*</CENTER> 
Wacław Oszajca SJ 
'''Bóg powiedzia raz, dwa razy usyszałem (Ps 62,12)''' 
<CENTER>*</CENTER> 
Czesław Markiewicz 
'''Wiersze''' 
<CENTER>*</CENTER> 
Robert Krzysztoń 
'''Imigranci – goście czy intruzi?''' 

W Polsce mieszka ok. 30 tys. Wietnamczyków. Przybyli tu drogą oszustwa. Imigrant dociera przez zieloną granicę, na miejscu dowiaduje się, że „ojczyzna wolności” odmawia azylu politycznego, nie przewiduje żadnych procedur legalizacyjnych, skazuje na los nielegalnego imigranta. 
<CENTER>*</CENTER> 
'''„Polak-katolik” – szansa czy zagrożenie dla nowoczesnej polskości? Zapis debaty, zorganizowanej przez „Przegląd Powszechny” i Centrum Kultury i Dialogu (listopad 2008 r., Aula Wielka PWT Bobolanum w Warszawie)''' 

Czy we współczesnej pluralistycznej Polsce tożsamość narodowa powinna być ściśle związana z tożsamością religĳną? Odpowiedzi na to pytanie szukają Dariusz Kowalczyk SJ, Adam Leszczyński i Nikodem Bończa Tomaszewski. Rozmowę prowadzi Sebastian Duda. 
<CENTER>*</CENTER> 
ks. Krzysztof Pawlina 
'''Młodzi księża o Kościele i świecie''' 

Jak księża rozumieją dziś Kościół, jaką rolę w społeczeństwie mu przypisują? Na te pytania szukamy odpowiedzi w badaniach socjologicznych przeprowadzonych wśród kleryków, którzy w 2000 r. wstąpili do seminariów diecezjalnych, i powtórzonych na tej samej grupie badawczej w 2006 r. 
<CENTER>*</CENTER> 
Dariusz Kowalczyk SJ 
'''Hryniewicz: znużony teolog nadziei''' 

W czasach rozpropagowanego nauczania o Bożym miłosierdziu optymistyczniej patrzymy na ostateczne rozstrzygnięcia Boskich wyroków. Nadzieja na zbawienie wszystkich musi jednak pozostać rzeczywiście nadzieją, w przeciwnym razie grozi jej ześlizgnięcie się w rejony zadufanej herezji. 
<CENTER>*</CENTER> 
Leszek Jerzy Jasiński 
'''Życia gospodarczego wymiar społeczny''' 

W XX w. państwo wzięło na siebie zadanie wspierania obywateli słabszych ekonomicznie. Redystrybucja dochodów nie musi iść w parze z upaństwowieniem dużej części gospodarki. By akcja socjalna była skuteczna, ważniejsze jest, kto i na jakim szczeblu ją podejmuje. 
<CENTER>*</CENTER> 
Andrzej Osiński 
'''Bertolt Brecht – moralista ery jazzu''' 

O znaczeniu twórczości Brechta rozstrzyga nie wojna, ale szaleństwo świata. Brecht - człowiek teatru - odkrył nędzę świata, pragnie go objaśniać, a czując się odpowiedzialny za jego przemianę, nie ustępuje w głoszeniu prawdy i nie oferuje łatwych recept. 
<CENTER>*****</CENTER> 
'''TEATR''' 

Paulina Borek-Ofiara 
'''Van Gogh bez (d)ucha''' 
(Teatr Bajka w Warszawie, „Ucho van Gogha” Freda Apke; reżyseria – Eugeniusz Korin) 
<CENTER>*</CENTER> 
Anna Grodecka 
'''Miłość za wszelką cenę?''' 
(Teatr im. J. Osterwy w Lublinie, „Wszystko dobre, co się dobrze kończy” Williama Szekspira; reżyseria – Tadeusz Bradecki) 
<CENTER>***</CENTER> 
'''MUZYKA''' 

Urszula Ciołkiewicz 
'''Chwila muzycznej radości''' 
(Anna Maria Jopek, „JO&CO”) 
<CENTER>*</CENTER> 
Agnieszka Lewandowska-Kąkol 
'''Kompozytor, fotograf, taternik''' 
(„W stulecie śmierci Mieczysława Karłowicza”; Filharmonia Narodowa w Warszawie, 6-7 II 2009) 
<CENTER>***</CENTER> 
'''FILM''' 

Jan Pniewski 
'''Jezus Chrystus na nowo odczytany''' 
(„Jezus Chrystus Zbawiciel”; reżyseria – Peter Geyer) 
<CENTER>***</CENTER> 
'''TELEWIZJA''' 

Jan Kłossowicz 
Historia i polityka 
(„Wieleż lat czekać trzeba…”) 
<CENTER>***</CENTER> 
'''KSIĄŻKI''' 

Adriana Szymańska 
'''Dekonstrukcja i konstrukcja''' 
(Wojciech Kass, „Wiry i sny”) 
<CENTER>*</CENTER> 
Mieczysław Orski 
'''Wypisy z codzienności''' 
(Artur Dawid Liskowacki, „Capcarap”) 
<CENTER>*</CENTER> 
Bartosz Wieczorek 
'''Dekodowanie kina kontestacji''' 
(Konrad Klejsa, „Filmowe oblicza kontestacji”) 
<CENTER>*</CENTER> 
Marcin Cielecki 
'''Armie Goga i Magoga''' 
(Antony Beevor, „Stalingrad”) 
<CENTER>*</CENTER> 
Natalia Grzywalska 
'''Sztuczki smutnego magika''' 
(Sandor Marai, „Magia”) 
<CENTER>*</CENTER> 
Jacek Uglik 
'''Antologia klasyków gatunku''' 
(Peter Haining /red./, „Arcydzieła czarnego kryminału”) 
<CENTER>***</CENTER> 
'''Z życia kraju''' 
Jakub Halcewicz - Pleskaczewski 
Na lewo patrz 
<CENTER>*</CENTER> 
'''Z życia świata''' 
Piotr Kowalczuk 
Żenująca solidarność lewaków 
<CENTER>*</CENTER> 
'''Z życia Kościoła''' 
Tomasz P. Terlikowski 
Oczyszczenie pamięci, którego nie było 

[[Kategoria:Spisy treści 2009]]

@@ Linia 33: / Linia 33: @@
 Czesław Markiewicz<br/>
 '''Wiersze'''<br/>
 <CENTER>*</CENTER><br/>
-[http://katalog.czasopism.pl/index.php/Przegl%C4%85d_Powszechny_-_Robert_Krzyszto%C5%84%2C_IMIGRANCI_-_GO%C5%9ACIE_CZY_INTRUZI%3F Robert Krzysztoń <br /> '''Imigrancji - goście czy intruzi?''']<br />
+[[Krzysztoń Robert|Robert Krzysztoń]]
 W Polsce mieszka ok. 30 tys. Wietnamczyków. Przybyli tu drogą oszustwa. Imigrant dociera przez zieloną granicę, na miejscu dowiaduje się, że „ojczyzna wolności” odmawia azylu politycznego, nie przewiduje żadnych procedur legalizacyjnych, skazuje na los nielegalnego imigranta.<br/>

@@ Linia 34: / Linia 34: @@
 '''Wiersze'''<br/>
 <CENTER>*</CENTER><br/>
-[http://katalog.czasopism.pl/index.php/Przegl%C4%85d_Powszechny_-_Robert_Krzyszto%C5%84%2C_IMIGRANCI_-_GO%C5%9ACIE_CZY_INTRUZI%3F Robert Krzysztoń - Imigrancji - goście czy intruzi?]<br />
+[http://katalog.czasopism.pl/index.php/Przegl%C4%85d_Powszechny_-_Robert_Krzyszto%C5%84%2C_IMIGRANCI_-_GO%C5%9ACIE_CZY_INTRUZI%3F Robert Krzysztoń <br /> '''Imigrancji - goście czy intruzi?''']<br />
 W Polsce mieszka ok. 30 tys. Wietnamczyków. Przybyli tu drogą oszustwa. Imigrant dociera przez zieloną granicę, na miejscu dowiaduje się, że „ojczyzna wolności” odmawia azylu politycznego, nie przewiduje żadnych procedur legalizacyjnych, skazuje na los nielegalnego imigranta.<br/>

@@ Linia 34: / Linia 34: @@
 '''Wiersze'''<br/>
 <CENTER>*</CENTER><br/>
-[http://katalog.czasopism.pl/index.php/Przegl%C4%85d_Powszechny_-_Robert_Krzyszto%C5%84%2C_IMIGRANCI_-_GO%C5%9ACIE_CZY_INTRUZI%3F Robert Krzysztoń - Imigrancji czy intruzi?]<br />
+[http://katalog.czasopism.pl/index.php/Przegl%C4%85d_Powszechny_-_Robert_Krzyszto%C5%84%2C_IMIGRANCI_-_GO%C5%9ACIE_CZY_INTRUZI%3F Robert Krzysztoń - Imigrancji - goście czy intruzi?]<br />
 W Polsce mieszka ok. 30 tys. Wietnamczyków. Przybyli tu drogą oszustwa. Imigrant dociera przez zieloną granicę, na miejscu dowiaduje się, że „ojczyzna wolności” odmawia azylu politycznego, nie przewiduje żadnych procedur legalizacyjnych, skazuje na los nielegalnego imigranta.<br/>

@@ Linia 34: / Linia 34: @@
 '''Wiersze'''<br/>
 <CENTER>*</CENTER><br/>
-Robert Krzysztoń<br/>
+[http://katalog.czasopism.pl/index.php/Przegl%C4%85d_Powszechny_-_Robert_Krzyszto%C5%84%2C_IMIGRANCI_-_GO%C5%9ACIE_CZY_INTRUZI%3F Robert Krzysztoń - Imigrancji czy intruzi?]<br />
-'''Imigranci – goście czy intruzi?'''<br/>
 W Polsce mieszka ok. 30 tys. Wietnamczyków. Przybyli tu drogą oszustwa. Imigrant dociera przez zieloną granicę, na miejscu dowiaduje się, że „ojczyzna wolności” odmawia azylu politycznego, nie przewiduje żadnych procedur legalizacyjnych, skazuje na los nielegalnego imigranta.<br/>

@@ Linia 1: / Linia 1: @@
-Przejdź do [[Przegląd Powszechny]] lub [[:Kategoria:Spisy treści 2008|Spisy treści 2009]]<br />
+Przejdź do [[Przegląd Powszechny]] lub [[:Kategoria:Spisy treści 2009|Spisy treści 2009]]<br />
 ----
-[[Image:Przegląd_Powszechny_1_2008.jpg|thumb|160px|okładka numeru<br /> 1/2009]]
+[[Image:Przegląd_Powszechny_2_2009.jpg|thumb|160px|okładka numeru<br /> 1/2009]]