http://katalog.czasopism.pl/index.php?action=history&feed=atom&title=Przegl%C4%85d_Powszechny_2%2F2010Przegląd Powszechny 2/2010 - Historia wersji2026-04-03T21:54:42ZHistoria wersji tej strony wikiMediaWiki 1.20.2http://katalog.czasopism.pl/index.php?title=Przegl%C4%85d_Powszechny_2/2010&diff=40671&oldid=prevFilozofia: Nowa strona: Przejdź do Przegląd Powszechny lub Spisy treści 2010<br /> ---- [[Image:Przegląd_Powszechny_2_2010.jpg|thumb|160px|okładka numeru<br /> 2/201...2010-03-08T15:50:31Z<p>Nowa strona: Przejdź do <a href="/index.php/Przegl%C4%85d_Powszechny" title="Przegląd Powszechny">Przegląd Powszechny</a> lub <a href="/index.php/Kategoria:Spisy_tre%C5%9Bci_2010" title="Kategoria:Spisy treści 2010">Spisy treści 2010</a><br /> ---- [[Image:Przegląd_Powszechny_2_2010.jpg|thumb|160px|okładka numeru<br /> 2/201...</p>
<p><b>Nowa strona</b></p><div>Przejdź do [[Przegląd Powszechny]] lub [[:Kategoria:Spisy treści 2010|Spisy treści 2010]]<br /><br />
<br />
----<br />
[[Image:Przegląd_Powszechny_2_2010.jpg|thumb|160px|okładka numeru<br /> 2/2010]]<br />
<br />
<br />
Krzysztof Ołdakowski SJ<br/><br />
'''Powrót Boga i religii'''<br/><br />
<CENTER>*</CENTER><br/><br />
Tony Judt<br/><br />
'''Religię czeka odrodzenie'''<br/><br />
Rozmowa Sebastiana Dudy<br/><br />
<br />
Kwestia religii, szczególnie w Europie Zachodniej, powiązana jest dziś mocno z kwestią imigracji. Imigranci przybywali ze swą głęboką religijną wiarą do miejsc, gdzie ludzie masowo od religii uciekali.<br/><br />
<CENTER>*</CENTER><br/><br />
Sebastian Duda<br/><br />
'''Nadzieje nie tylko współczesnego chrześcijaństwa'''<br/><br />
<br />
Koniec sekularyzmu i postmodernistyczna teologia<br />
Sekularyzm kończy się na naszych oczach, a postmodernizm niekoniecznie być musi dla chrześcijaństwa zagrożeniem. „Powrót Boga” nie oznacza z pewnością nagłej rewitalizacji zmurszałych kościelnych instytucji. Nie jest też zwiastunem spełnienia wizji o idealnym społeczeństwie dobrobytu i pokoju.<br/><br />
<CENTER>*</CENTER><br/><br />
Pierre de Charentenay SJ<br/><br />
'''Miejsce religii w społeczeństwie'''<br/><br />
<br />
Czy należy zmusić obywateli do podziału ich życia na dwie oddzielne sfery: publicznego życia świeckiego i prywatnego życia religijnego? Demokracja nie może odnosić się do żadnej konkretnejwiary czy religii. Nie jest tak, że nie opiera się ona na żadnych wartościach.<br/><br />
<CENTER>*</CENTER><br/><br />
Bartłomiej Dobroczyński<br/><br />
'''Kamień wypalany od środka'''<br/><br />
Rozmowa Małgorzaty Bilskiej<br/><br />
<br />
Polski katolicyzm jest powierzchowny. Wszystko wygląda w porządku,ale treść, substancja w nim zanika. Popkultura – a ściślej korporacyjny kapitalizm – powoli wypiera religijność i zajmuje jej miejsce.<br/><br />
<CENTER>*</CENTER><br/><br />
François Chirpaz<br/><br />
'''Czy mówiąc o duchowości, trzeba nieuchronnie mówić o Bogu?'''<br/><br />
<br />
Tyrani próbowali uczynić człowieka istotą boską, uważali siebie za stojących ponad wszystkimi i decydowali o tym, co dobre, a co złe. Stać się Bogiem to ukryta obietnica kusiciela z Księgi Rodzaju. Troska o duchowość jest troską o człowieka.<br/><br />
<CENTER>*</CENTER><br/><br />
Tomasz Jędrzejewski<br/><br />
'''Ożywić wyobraźnię. Religijność nowoczesna według „Ziemi Ulro” Czesława Miłosza'''<br/><br />
<br />
Miłosz opisuje kryzys, w który popadła nasza wyobraźnia religijna. Propozycję jakiej religijności można wyczytać z tej książki?<br/><br />
<CENTER>*</CENTER><br/><br />
dk. Bogdan Sadowski<br/><br />
'''Bóg powiedział raz, dwa razy usłyszałem (Ps 62,12)'''<br/><br />
<CENTER>*</CENTER><br/><br />
Grzegorz Dobroczyński SJ<br/><br />
'''Okno ku wolności słowa. „Przegląd Powszechny” w zmaganiach z cenzurą'''<br/><br />
<br />
Spektakularnym, choć mało znanym epizodem zmagań „PP” o wolność słowa jest pierwszy w historii PRL-u wygrany proces z cenzurą. Przykład tej redakcji ukazuje różnorodność mechanizmów kontroli i nacisków władz na prasę katolicką w latach osiemdziesiątych XX w.<br/><br />
<CENTER>*</CENTER><br/><br />
Agnieszka Lewandowska-Kąkol<br/><br />
'''Fryderyk Chopin – emigrant nie z wyboru'''<br/><br />
<br />
Twórczość Chopina stale wydaje się nieodgadniona, nie do końca zrozumiana. Jego sylwetka artystyczna pełna jest sprzeczności. O kompozytorze piszemy na początku 2010 r. – roku Fryderyka Chopina.<br/><br />
<CENTER>*</CENTER><br/><br />
Waldemar Michalski<br/><br />
'''O poezji Stanisławy Burdy'''<br/><br />
<br />
Cztery odsłony Stanisława Burda jest poetką świadomą rangi słowa i siły modlitewnej wiersza. Jej liryka kontynuuje piękne tradycje literackie Ziemi Hrubieszowskiej wyznaczone nazwiskami Stanisława Baczyńskiego i Bolesława Leśmiana.<br/><br />
<CENTER>*</CENTER><br/><br />
Andrzej Osiński<br/><br />
'''Han Shan – pustelnik z Zimnej Góry'''<br/><br />
<br />
U schyłku panowania potężnej dynastii T’ang na literackiej scenie Chin pojawia się Han Shan. Jego poematy wyrażają ducha chińskiego buddyzmu i są głęboko zakorzenione w lokalnej tradycji taoistycznej.<br/><br />
<CENTER>*****</CENTER><br/><br />
'''TEATR'''<br/><br />
<br />
Paulina Borek-Ofiara<br/><br />
'''Lipcowa pieśń'''<br/><br />
(Teatr na Woli w Warszawie, „Lipiec” Iwana Wyrypajewa; reżyseria – Iwan Wyrypajew)<br/><br />
<CENTER>*</CENTER><br/><br />
Anna Grodecka<br/><br />
'''Chińska masakra'''<br/><br />
(Teatr Centralny w Lublinie, neTTheatre i Grupa Coincidentia, „Turandot”; reżyseria – Paweł Passini)<br/><br />
<CENTER>***</CENTER><br/><br />
'''MUZYKA'''<br/><br />
<br />
Urszula Ciołkiewicz-Latek<br/><br />
'''Geniusz w dobrym towarzystwie'''<br/><br />
(Joshua Bell, „At Home With Friends”)<br/><br />
<CENTER>***</CENTER><br/><br />
'''FILM'''<br/><br />
<br />
Jan Pniewski<br/><br />
'''Rozczarowania i nadzieje'''<br/><br />
(„Lourdes”; reżyseria – Jessica Hausner)<br/><br />
<CENTER>***</CENTER><br/><br />
'''TELEWIZJA'''<br/><br />
<br />
Jan Kłossowicz<br/><br />
'''Prosta informacja'''<br/><br />
(„O czym nie wypada mówić…”)<br/><br />
<CENTER>***</CENTER><br/><br />
'''KSIĄŻKI'''<br/><br />
<br />
Adriana Szymańska<br/><br />
'''Czas spokój, czas ból'''<br/><br />
(Katarzyna Suchcicka, „Haust powietrza”)<br/><br />
<CENTER>*</CENTER><br/><br />
Mieczysław Orski<br/><br />
'''„Skrawki” najtrudniejszego czasu'''<br/><br />
(Ida Fink, „Wiosna 1941”)<br/><br />
<CENTER>*</CENTER><br/><br />
Bartosz Wieczorek<br/><br />
'''Wy żyjecie nie tak, jak trzeba'''<br/><br />
(Łucja Demby, „Harmonia świata. Twórczość filmowa Nikity Michałkowa”)<br/><br />
<CENTER>*</CENTER><br/><br />
Tomasz Jędrzejewski<br/><br />
'''Notatki podpodbibliotekarza'''<br/><br />
(Alexander Pechman, „Biblioteka utraconych książek”)<br/><br />
<CENTER>*</CENTER><br/><br />
Katarzyna Pochmara-Balcer<br/><br />
'''Polski mistycyzm z węgierskimi przyprawami'''<br/><br />
(György Spiró, „Mesjasze”)<br/><br />
<CENTER>*</CENTER><br/><br />
Jacek Uglik<br/><br />
'''Lem nieksiążkowy'''<br/><br />
(Tomasz Lem, „Awantury na tle powszechnego ciążenia”)<br/><br />
<CENTER>*</CENTER><br/><br />
Marcin Cielecki<br/><br />
'''Międzynarodowa wojna domowa'''<br/><br />
(Antony Beevor, „Walka o Hiszpanię 1936-1939. Pierwsze starcie totalitaryzmów”)<br/><br />
<CENTER>*</CENTER><br/><br />
Zofia Zarębianka<br/><br />
'''Zapisać płomień'''<br/><br />
(Sławomir Kuczkowski, „Piętno”)<br/><br />
<CENTER>*</CENTER><br/><br />
Krzysztof Zajączkowski<br/><br />
'''Wańkowicz, Kraśnica i demon historii'''<br/><br />
(Aleksandra Ziółkowska-Boehm, „Dwór w Kraśnicy i Hubalowy Demon”; „Na tropach Wańkowicza po latach”)<br/><br />
<br />
[[Kategoria:Spisy treści 2010]]<br />
<br />
[[Kategoria:Spisy treści 2010]]</div>Filozofia