<?xml version="1.0"?>
<?xml-stylesheet type="text/css" href="http://katalog.czasopism.pl/skins/common/feed.css?303"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="pl">
		<id>http://katalog.czasopism.pl/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=Przegl%C4%85d_Powszechny_2%2F2011</id>
		<title>Przegląd Powszechny 2/2011 - Historia wersji</title>
		<link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://katalog.czasopism.pl/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=Przegl%C4%85d_Powszechny_2%2F2011"/>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="http://katalog.czasopism.pl/index.php?title=Przegl%C4%85d_Powszechny_2/2011&amp;action=history"/>
		<updated>2026-04-03T20:39:33Z</updated>
		<subtitle>Historia wersji tej strony wiki</subtitle>
		<generator>MediaWiki 1.20.2</generator>

	<entry>
		<id>http://katalog.czasopism.pl/index.php?title=Przegl%C4%85d_Powszechny_2/2011&amp;diff=44061&amp;oldid=prev</id>
		<title>Filozofia: Nowa strona: Przejdź do Przegląd Powszechny lub Spisy treści 2011&lt;br /&gt;  ---- [[Image:Przegląd_Powszechny_2_2011.jpg|thumb|160px|okładka numeru&lt;br /&gt; 2/201...</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="http://katalog.czasopism.pl/index.php?title=Przegl%C4%85d_Powszechny_2/2011&amp;diff=44061&amp;oldid=prev"/>
				<updated>2011-03-21T17:19:20Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Nowa strona: Przejdź do &lt;a href=&quot;/index.php/Przegl%C4%85d_Powszechny&quot; title=&quot;Przegląd Powszechny&quot;&gt;Przegląd Powszechny&lt;/a&gt; lub &lt;a href=&quot;/index.php/Kategoria:Spisy_tre%C5%9Bci_2011&quot; title=&quot;Kategoria:Spisy treści 2011&quot;&gt;Spisy treści 2011&lt;/a&gt;&amp;lt;br /&amp;gt;  ---- [[Image:Przegląd_Powszechny_2_2011.jpg|thumb|160px|okładka numeru&amp;lt;br /&amp;gt; 2/201...&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Nowa strona&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;Przejdź do [[Przegląd Powszechny]] lub [[:Kategoria:Spisy treści 2011|Spisy treści 2011]]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
[[Image:Przegląd_Powszechny_2_2011.jpg|thumb|160px|okładka numeru&amp;lt;br /&amp;gt; 2/2011]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Jakub Halcewicz-Pleskaczewski&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''Facebóg'''&amp;lt;br/&amp;gt;  &lt;br /&gt;
&amp;lt;CENTER&amp;gt;*&amp;lt;/CENTER&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
Magdalena Bigaj&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''Internet w edukacji kulturalnej'''&amp;lt;br/&amp;gt;  &lt;br /&gt;
Internet odgrywa coraz większą rolę w rozwoju cywilizacyjnym, a – wbrew mitom – aktywność w sieci sprzyja uczestnictwu w kulturze. Dlatego trzeba czym prędzej rozpocząć edukację cyfrową i uczyć korzystania z różnorodnych zasobów sieci.&amp;lt;br/&amp;gt; &lt;br /&gt;
&amp;lt;CENTER&amp;gt;*&amp;lt;/CENTER&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
Michał Piotr Pręgowski&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''W standardzie znają cię wszyscy. Prywatność w czasach internetu'''&amp;lt;br/&amp;gt;  &lt;br /&gt;
W niedalekiej przyszłości do dyspozycji miliardów ludzi będzie cała wiedza świata. Także wiedza o innych ludziach. Rewolucja, o której mowa, zachodzi w cyklu życia jednego pokolenia. Nic dziwnego, że jesteśmy narażeni na błędy.&amp;lt;br/&amp;gt; &lt;br /&gt;
&amp;lt;CENTER&amp;gt;*&amp;lt;/CENTER&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
Jaosław Kępski&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''Ochrona danych osobowych w teorii i w praktyce'''&amp;lt;br/&amp;gt;  &lt;br /&gt;
Nasze dane osobowe są przetwarzane w sposób ciągły – oznacza to, że jesteśmy stale obserwowani i oceniani przez innych. Kiedy dochodzi do naruszenia prawa do ochrony naszych danych osobowych oraz prawa do prywatności? Co należy wtedy zrobić?&amp;lt;br/&amp;gt; &lt;br /&gt;
&amp;lt;CENTER&amp;gt;*&amp;lt;/CENTER&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
Renata Nowakowska-Siuta&amp;lt;br/&amp;gt; &lt;br /&gt;
'''Maszyny i ludzie. O technologicznym po(d)stępie w edukacji'''&amp;lt;br/&amp;gt;  &lt;br /&gt;
Często znacznie większe oczekiwania moralne mamy wobec maszyn niż wobec samych siebie. Mówimy „to przez ten internet…”, a przecież to nie on może pozbawić nas wrażliwości etycznej. Raczej sami chętnie ją lekceważymy.&amp;lt;br/&amp;gt; &lt;br /&gt;
&amp;lt;CENTER&amp;gt;*&amp;lt;/CENTER&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
François Marty, Sylvain Missonnier&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''Młodzież i świat wirtualny'''&amp;lt;br/&amp;gt;  &lt;br /&gt;
Czy świat wirtualny jest czymś, co w sytuacji uzależnienia pozwala zapomnieć o troskach, co oferuje takie same korzyści jak substancje odurzające, które wyzwalają człowieka od nieznośnej presji rzeczywistości?&amp;lt;br/&amp;gt; &lt;br /&gt;
&amp;lt;CENTER&amp;gt;*&amp;lt;/CENTER&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''Media nowej generacji. Z Elżbietą Kindler-Jaworską, ekspert do spraw telewizji cyfrowej, rozmawia Krzysztof Ołdakowski SJ'''&amp;lt;br/&amp;gt;  &lt;br /&gt;
Na czym polega istota technologicznego zwrotu od przekazu analogowego do przekazu cyfrowego? Czy w dobie cyfryzacji należy się spodziewać jeszcze większego oddziaływania mediów na odbiorcę? Kiedy media w Polsce staną się w pełni cyfrowe?&amp;lt;br/&amp;gt; &lt;br /&gt;
&amp;lt;CENTER&amp;gt;*&amp;lt;/CENTER&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
Bogdan Sadowski&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''Bóg powiedzia raz, dwa razy (Ps 62,12)'''&amp;lt;br/&amp;gt;  &lt;br /&gt;
&amp;lt;CENTER&amp;gt;*&amp;lt;/CENTER&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
Zbigniew Jankowski&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''Wiersze'''&amp;lt;br/&amp;gt; &lt;br /&gt;
&amp;lt;CENTER&amp;gt;*&amp;lt;/CENTER&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
Rafał Wojasiński&amp;lt;br/&amp;gt; &lt;br /&gt;
'''Nowy człowiek'''&amp;lt;br/&amp;gt; &lt;br /&gt;
Opowiadanie&amp;lt;br/&amp;gt; &lt;br /&gt;
&amp;lt;CENTER&amp;gt;*&amp;lt;/CENTER&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
Marek Bernacki&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''I jaka bya w nim trucizna...Miłosz o toksycznym Witkacym'''&amp;lt;br/&amp;gt;  &lt;br /&gt;
O co właściwie Miłoszowi chodzi? Dlaczego tak bardzo akcentuje chorobliwe, wręcz śmiercionośne aspekty twórczości Stanisława Ignacego Witkiewicza, którego dzieła czytał przecież z uwagą, komentował je i ich bezpośredniemu wpływowi nie-wątpliwie podlegał?&amp;lt;br/&amp;gt; &lt;br /&gt;
&amp;lt;CENTER&amp;gt;*&amp;lt;/CENTER&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
Jan Kłossowicz&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''Mój teatr jest niemiertelny!'''&amp;lt;br/&amp;gt; &lt;br /&gt;
Z konferencji „Dziś Tadeusz Kantor”, Kraków, 8-11 XII 2010 r.&amp;lt;br/&amp;gt; &lt;br /&gt;
Mając przed sobą pozostałości po przedstawieniach Cricot 2 spoczywające na stole, warto popatrzeć na spektakle Kantora jak na dramaty. Bo dramaty jako dzieła literackie są wciąż „żywe”, a spektakle nie... &amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;CENTER&amp;gt;*&amp;lt;/CENTER&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''Wszystko jest darem. Z profesor Anną Wierzbicką, laureatką Nagrody Fundacji na rzecz Nauki Polskiej za rok 2010, rozmawia Krzysztof Michalski'''&amp;lt;br/&amp;gt;  &lt;br /&gt;
Zaczęło się od czternastu, a teraz są już sześćdziesiąt cztery indeﬁnibilia, czyli pojęcia, których nie da się zdeﬁniować. Wydaje się nam, że to już jest pełen zestaw, chociaż oczywiście całkowitej pewności mieć nie można.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;CENTER&amp;gt;*&amp;lt;/CENTER&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
Jarosław Dudycz&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''Destrukcja liturgii'''&amp;lt;br/&amp;gt;  &lt;br /&gt;
Upolitycznienie, narodowy ton i sprzyjanie ojczyźnianej wizji świata przedostają się w Kościele do liturgii. Za burtę wyrzucają przesłanie Ewangelii. Znika harmonia Kościoła, zostaje polskość.&amp;lt;br/&amp;gt; &lt;br /&gt;
&amp;lt;CENTER&amp;gt;*&amp;lt;/CENTER&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
Marcin Cielecki&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''Proces w mieście Boga. Na marginesie książki Hannah Arendt, „Eichmann w Jerozolimie. Rzecz o banalności zła”'''&amp;lt;br/&amp;gt; &lt;br /&gt;
Bez tej książki nie byłoby literatury Holocaustu. Wyznaczyła ona poziom pisania o Szoah w taki sposób, że z doświadczenia jednostkowego próbuje się zajrzeć na stronę doświadczenia uniwersalnego i metaﬁzycznego.&amp;lt;br/&amp;gt; &lt;br /&gt;
&amp;lt;CENTER&amp;gt;*&amp;lt;/CENTER&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''Decydują mocarstwa. Z Jakubem Grygielem rozmawiają Jakub Halcewicz-Pleskaczewski i Krzysztof Ołdakowski SJ'''&amp;lt;br/&amp;gt;  &lt;br /&gt;
Czy w Stanach Zjednoczonych zwycięży izolacjonizm? Czy możliwy jest obecnie konﬂikt militarny? Jak zmienia się rola NATO? Jak uniknąć cyberwojny?&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;CENTER&amp;gt;*&amp;lt;/CENTER&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
Joanna Niewiarowska&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''Młoda Polska na nowo odczytana'''&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
„Na drogach duszy. Gustav Vigeland a rzeźba polska około 1900”, Muzeum Narodowe w Krakowie, 6 października – 26 grudnia 2010 r. Wystawa wpisuje się w nurt działań świadczących o potrzebie nowoczesnej relektury sztuki przełomu wieków – zarówno na gruncie historii literatury, jak i historii sztuki.&amp;lt;br/&amp;gt; &lt;br /&gt;
&amp;lt;CENTER&amp;gt;*****&amp;lt;/CENTER&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''MUZYKA'''&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Agnieszka Lewandowska-Kąkol&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''Anderszewski – artysta nieprzewidywalny'''&amp;lt;br/&amp;gt; &lt;br /&gt;
4 lutego 2011 r., Filharmonia Narodowa w Warszawie&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;CENTER&amp;gt;*&amp;lt;/CENTER&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
Urszula Ciołkiewicz-Latek&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''Symfonicznie i jazzowo'''&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
Krzysztof Herdzin, „Symphonicum”&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;CENTER&amp;gt;***&amp;lt;/CENTER&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''FILM'''&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Jan Pniewski&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''Być znakiem Boga'''&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
„Ludzie Boga”; reżyseria – Xavier Beauvois&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;CENTER&amp;gt;***&amp;lt;/CENTER&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''TELEWIZJA'''&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Jan Kłossowicz&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''Teaser'''&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
„Jak łatwo i szybko nauczyć się pisać dla telewizji”&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;CENTER&amp;gt;***&amp;lt;/CENTER&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''KSIĄŻKI'''&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Adriana Szymańska&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''Wspomnienia i wizje'''&amp;lt;br/&amp;gt; &lt;br /&gt;
Alfred Marek Wierzbicki, „Fotograﬁa rodzinna”&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;CENTER&amp;gt;*&amp;lt;/CENTER&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
Mieczysław Orski&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''Literackie fotograﬁe Andermana'''&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
Janusz Anderman, „Fotograﬁe ostatnie”&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;CENTER&amp;gt;*&amp;lt;/CENTER&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
Emilia Kolinko&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''Bóg na ludzką miarę'''&amp;lt;br/&amp;gt; &lt;br /&gt;
Wojciech Tochman, „Bóg zapłać”&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;CENTER&amp;gt;*&amp;lt;/CENTER&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
Anna Grodecka&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''Miłość po turecku'''&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
Orhan Pamuk, „Muzeum niewinności”&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Kategoria:Spisy treści 2011]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Filozofia</name></author>	</entry>

	</feed>