http://katalog.czasopism.pl/index.php?action=history&feed=atom&title=Przegl%C4%85d_Powszechny_6%2F2008Przegląd Powszechny 6/2008 - Historia wersji2026-05-14T04:50:34ZHistoria wersji tej strony wikiMediaWiki 1.20.2http://katalog.czasopism.pl/index.php?title=Przegl%C4%85d_Powszechny_6/2008&diff=29725&oldid=prevKaktus o 16:15, 17 lip 20082008-07-17T16:15:10Z<p></p>
<table class='diff diff-contentalign-left'>
<col class='diff-marker' />
<col class='diff-content' />
<col class='diff-marker' />
<col class='diff-content' />
<tr style='vertical-align: top;'>
<td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">← poprzednia wersja</td>
<td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">Wersja z 16:15, 17 lip 2008</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">Linia 15:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Linia 15:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>Teoria ekonomiczna dobrze zna problemy przezwyciężania rozbieżności dochodowych między państwami i regionami. Ogólne zasady opisujące zjawisko doganiania bogatszych przez biedniejszych nie są kwestionowane. Kłopot polega na ich wdrażaniu. Historia uczy, że osiągnięcie równości wymaga użycia przemocy.<br/></div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>Teoria ekonomiczna dobrze zna problemy przezwyciężania rozbieżności dochodowych między państwami i regionami. Ogólne zasady opisujące zjawisko doganiania bogatszych przez biedniejszych nie są kwestionowane. Kłopot polega na ich wdrażaniu. Historia uczy, że osiągnięcie równości wymaga użycia przemocy.<br/></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div><CENTER>*</CENTER><br/></div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div><CENTER>*</CENTER><br/></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>Giuseppe de Rosa SJ<br/></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">[[Przegląd Powszechny - Giuseppe de Rosa SJ, ZGLOBALIZOWANA PROSTYTUCJA – NOWA FORMA NIEWOLNICTWA|</ins>Giuseppe de Rosa SJ<br/>'''Zglobalizowana prostytucja – nowa forma niewolnictwa'''<ins class="diffchange diffchange-inline">]]</ins><br/></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>'''Zglobalizowana prostytucja – nowa forma niewolnictwa'''<br/></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>Jedna czwarta zwerbowanych w Meksyku jedenasto-, dwunasto- i trzynastolatek w osiemnastym roku życia jest już „stara” w oczach opiekunów. Fenomen prostytucji kobiet i niepełnoletnich obojga płci osiągnął na świecie gigantyczne rozmiary. Niestety, ta nowa forma niewolnictwa, krwawa i odczłowieczająca, nie jest znana w swojej tragicznej rzeczywistości.<br/></div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>Jedna czwarta zwerbowanych w Meksyku jedenasto-, dwunasto- i trzynastolatek w osiemnastym roku życia jest już „stara” w oczach opiekunów. Fenomen prostytucji kobiet i niepełnoletnich obojga płci osiągnął na świecie gigantyczne rozmiary. Niestety, ta nowa forma niewolnictwa, krwawa i odczłowieczająca, nie jest znana w swojej tragicznej rzeczywistości.<br/></div></td></tr>
</table>Kaktushttp://katalog.czasopism.pl/index.php?title=Przegl%C4%85d_Powszechny_6/2008&diff=28483&oldid=prevFilozofia: Nowa strona: Przejdź do Przegląd Powszechny lub Spisy treści 2008<br /> ---- [[Image:Przegląd_Powszechny_6_2008.jpg|thumb|160px|okładka numeru<br /> 6/200...2008-06-09T12:00:31Z<p>Nowa strona: Przejdź do <a href="/index.php/Przegl%C4%85d_Powszechny" title="Przegląd Powszechny">Przegląd Powszechny</a> lub <a href="/index.php/Kategoria:Spisy_tre%C5%9Bci_2008" title="Kategoria:Spisy treści 2008">Spisy treści 2008</a><br /> ---- [[Image:Przegląd_Powszechny_6_2008.jpg|thumb|160px|okładka numeru<br /> 6/200...</p>
<p><b>Nowa strona</b></p><div>Przejdź do [[Przegląd Powszechny]] lub [[:Kategoria:Spisy treści 2008|Spisy treści 2008]]<br /><br />
<br />
----<br />
[[Image:Przegląd_Powszechny_6_2008.jpg|thumb|160px|okładka numeru<br /> 6/2008]]<br />
<br />
<br />
<br />
'''Pozwólmy ludziom realizować marzenia. Z prezydentem Gdyni, Wojciechem Szczurkiem, rozmawia Czesław Wasilewski SJ'''<br/><br />
<br />
Ani prezydent miasta, ani wójt czy burmistrz nie powinni jeździć do stolicy, by załatwiać sprawy. Ilekroć jestem do tego zmuszony, zadaję sobie pytanie, na ile uzasadnia to obiektywna potrzeba, a na ile przykra konieczność narzucana przez państwo, które nie chce decentralizować swoich kompetencji – mówi Wojciech Szczurek.<br/><br />
<CENTER>*</CENTER><br/><br />
Leszek Jerzy Jasiński<br/><br />
'''By żyło się lepiej. Wszystkim? Czy na świecie rosną nierówności dochodowe?'''<br/><br />
<br />
Teoria ekonomiczna dobrze zna problemy przezwyciężania rozbieżności dochodowych między państwami i regionami. Ogólne zasady opisujące zjawisko doganiania bogatszych przez biedniejszych nie są kwestionowane. Kłopot polega na ich wdrażaniu. Historia uczy, że osiągnięcie równości wymaga użycia przemocy.<br/><br />
<CENTER>*</CENTER><br/><br />
Giuseppe de Rosa SJ<br/><br />
'''Zglobalizowana prostytucja – nowa forma niewolnictwa'''<br/><br />
<br />
Jedna czwarta zwerbowanych w Meksyku jedenasto-, dwunasto- i trzynastolatek w osiemnastym roku życia jest już „stara” w oczach opiekunów. Fenomen prostytucji kobiet i niepełnoletnich obojga płci osiągnął na świecie gigantyczne rozmiary. Niestety, ta nowa forma niewolnictwa, krwawa i odczłowieczająca, nie jest znana w swojej tragicznej rzeczywistości.<br/><br />
<CENTER>*</CENTER><br/><br />
Michał Pędracki<br/><br />
'''Polacy i dzieci diabła Kilka subiektywnych refleksji o Kościele katolickim w Jakucji'''<br/><br />
<br />
Szamanizm zwalczało Imperium rosyjskie, potem Radzieckie i Cerkiew prawosławna. Dopatrywano się w nim formy satanizmu. Jakuci jednak pozostali wierni swej religii, uznając, że konwersja na chrześcijaństwo jest jednoznaczna z utratą „jakuckości”. Płacili za to wysoką cenę.<br/><br />
<CENTER>*</CENTER><br/><br />
Wacław Oszajca SJ<br/><br />
'''Bóg powiedział raz, dwa razy usłyszałem (Ps 62,12)'''<br/><br />
<CENTER>*</CENTER><br/><br />
'''Wszędzie dziś potrzeba świadków. Z abp. Edwardem Dajczakiem, ordynariuszem koszalińsko-kołobrzeskim, rozmawia Jakub Kubica'''<br/><br />
<br />
Jestem zwolennikiem opóźnienia święceń, bo dojrzewanie człowieka w wymiarze psychicznym i osobowościowym następuje dziś później. Coraz później zawierane są małżeństwa; ci, którzy ich pragną, uważają siebie za niedojrzałych. W kapłaństwie jest tak samo, to jest przecież to samo pokolenie – mówi abp Dajczak.<br/><br />
<CENTER>*</CENTER><br/><br />
Jean Collet<br/><br />
'''Ingmar Bergman – filmowiec z innego czasu'''<br/><br />
<br />
Bergmana trzeba szukać między dwiema formami czasowości. W teatrze obecnie, a w filmie w romantycznej przeszłości. Filmy Bergmana unikają wszystkiego, co mogłoby przypominać aktu-alność, „modernizm”, dzisiejszy świat. Chcąc wyrazić groźbę atomowej bomby, Bergman wraca do średniowiecza w „Siódmej pieczęci” i do Apokalipsy.<br />
<br/><br />
<CENTER>*</CENTER><br/><br />
Agnieszka Lewandowska-Kąkol<br/><br />
'''Wielki zapomniany. Portret Feliksa Nowowiejskiego'''<br/><br />
<br />
Nad swymi utworami pracował w nieskończoność – wprowadzał poprawki, wiele partytur zniszczył. Żaden utwór w chwili ukończenia nie zadowalał go. W Berlinie uświadomił sobie, kim jest i gdzie powinien żyć. Do Polski przyjechał w 1905 r.<br/><br />
<CENTER>*</CENTER><br/><br />
Andrzej Osiński<br/><br />
'''Przyjaźni bogowie, was znałem lepiej. Fryderyk Hölderlin'''<br/><br />
<br />
Dogłębne i intensywne przeżycie politycznych wstrząsów i perturbacji zaskakiwało jego najbliższych przyjaciół, np. Schellinga czy Hegla, ślubujących wraz z nim wierność rewolucji. Fryderyk Hölderlin, XVIII-wieczny homo politicus, jako jedyny z tej trójki dochował wiary przysiędze, spalając się w płomieniu daremnych zmagań ze światem i płacąc wysoką cenę za nonkonformizm.<br/><CENTER>*****</CENTER><br/><br />
TEATR<br/><br />
<br />
Paulina Borek<br/><br />
'''Broadway, Hollywood, Warszawa...'''<br/><br />
(Teatr Polonia w Warszawie, „Dowód” Davida Auburna; reżyseria – Andrzej Seweryn)<br/><br />
<CENTER>*</CENTER><br/><br />
Anna Grodecka<br/><br />
'''Toksyczna miłość'''<br/><br />
(Teatr Rampa w Warszawie, „Jak stać się żydowską matką w dziesięć praktycznych lekcji” Paula Fuksa; reżyseria – Jan Prochyra)<br/><br />
<CENTER>***</CENTER><br/><br />
MUZYKA<br/><br />
<br />
Urszula Ciołkiewicz<br/><br />
'''Powrót do sadu dzieciństwa'''<br/><br />
(Lizz Wright ""The Orchard)<br/><br />
<CENTER>***</CENTER><br/><br />
FILM<br/><br />
<br />
Jan Pniewski<br/><br />
'''Teraźniejszy czas przeszły'''<br/><br />
("Potosi: czas podróży", reżyseria - Ron Havilio)<br/><br />
<CENTER>***</CENTER><br/><br />
TELEWIZJA<br/><br />
<br />
Jan Kłossowicz<br/><br />
'''Czaszka z Katynia'''<br/><br />
(„...felieton bardzo osobisty”)<br/><br />
<CENTER>***</CENTER><br/><br />
KSIĄŻKI<br/><br />
<br />
Adriana Szymańska<br/><br />
'''Poeta – świadek istnienia'''<br/><br />
(Bartłomiej J. Kucharski OCD, „Zachwyt na pustyni”)<br/><br />
<CENTER>*</CENTER><br/><br />
Mieczysław Orski<br/><br />
'''Proszą nas o Zdrowaś Maria'''<br/><br />
(Marek Nowakowski, „Nekropolis 2”)<br/><br />
<CENTER>*</CENTER><br/><br />
Zbigniew Kubacki SJ<br/><br />
'''Chrześcijanie i Żydzi'''<br/><br />
(„Co każdy powinien wiedzieć o judaizmie” – pr. zbior.)<br/><br />
<CENTER>*</CENTER><br/><br />
Marek Klecel<br/><br />
'''Cywilizacje i przykład chiński'''<br/><br />
(Felipe Fernandez-Armesto, „Cywilizacje. Kultura, ambicje i przekształcania natury”; Mieczysław J. Kunstler, „Dzieje kultury chińskiej”)<br/><br />
<CENTER>*</CENTER><br/><br />
Marek Blaza SJ<br/><br />
'''Opowieść o dłużnikach Pana Boga'''<br/><br />
(Jerzy Grzybowski, „Niesakramentalna miłość, wierność i uczciwość”)<br/><br />
<CENTER>*</CENTER><br/><br />
Bartosz Wieczorek<br/><br />
'''Przez film do Boga'''<br/><br />
(John Pungente, Monty Williams, „Jak znaleźć Boga w Hollywood. Ćwiczenia duchowe na Sali kinowej”)<br/><br />
<CENTER>*</CENTER><br/><br />
ks. Andrzej Kobyliński<br/><br />
'''Legalizacja tzw. wolnych związków'''<br/><br />
(Michele Aramini, „PACS. Matrimonio e coppie omosessuali”)<br/><br />
<CENTER>***</CENTER><br/><br />
'''Z życia świata'''<br/><br />
Piotr Kowalczuk<br/><br />
Tym razem polityczny kabaret<br/><br />
<CENTER>*</CENTER><br/><br />
'''Z życia Kościoła'''<br/><br />
Tomasz P. Terlikowski<br/><br />
Ciąg dalszy nastąpi...<br />
<br/><br />
<br />
<br />
[[Kategoria:Spisy treści 2008]]</div>Filozofia