<?xml version="1.0"?>
<?xml-stylesheet type="text/css" href="http://katalog.czasopism.pl/skins/common/feed.css?303"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="pl">
		<id>http://katalog.czasopism.pl/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=Przegl%C4%85d_Powszechny_6%2F2010</id>
		<title>Przegląd Powszechny 6/2010 - Historia wersji</title>
		<link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://katalog.czasopism.pl/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=Przegl%C4%85d_Powszechny_6%2F2010"/>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="http://katalog.czasopism.pl/index.php?title=Przegl%C4%85d_Powszechny_6/2010&amp;action=history"/>
		<updated>2026-04-03T21:56:24Z</updated>
		<subtitle>Historia wersji tej strony wiki</subtitle>
		<generator>MediaWiki 1.20.2</generator>

	<entry>
		<id>http://katalog.czasopism.pl/index.php?title=Przegl%C4%85d_Powszechny_6/2010&amp;diff=42002&amp;oldid=prev</id>
		<title>Filozofia: Nowa strona: Przejdź do Przegląd Powszechny lub Spisy treści 2010&lt;br /&gt;  ---- [[Image:Przegląd_Powszechny_6_2010.jpg|thumb|160px|okładka numeru&lt;br /&gt; 6/201...</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="http://katalog.czasopism.pl/index.php?title=Przegl%C4%85d_Powszechny_6/2010&amp;diff=42002&amp;oldid=prev"/>
				<updated>2010-06-24T11:54:20Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Nowa strona: Przejdź do &lt;a href=&quot;/index.php/Przegl%C4%85d_Powszechny&quot; title=&quot;Przegląd Powszechny&quot;&gt;Przegląd Powszechny&lt;/a&gt; lub &lt;a href=&quot;/index.php/Kategoria:Spisy_tre%C5%9Bci_2010&quot; title=&quot;Kategoria:Spisy treści 2010&quot;&gt;Spisy treści 2010&lt;/a&gt;&amp;lt;br /&amp;gt;  ---- [[Image:Przegląd_Powszechny_6_2010.jpg|thumb|160px|okładka numeru&amp;lt;br /&amp;gt; 6/201...&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Nowa strona&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;Przejdź do [[Przegląd Powszechny]] lub [[:Kategoria:Spisy treści 2010|Spisy treści 2010]]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
[[Image:Przegląd_Powszechny_6_2010.jpg|thumb|160px|okładka numeru&amp;lt;br /&amp;gt; 6/2010]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Krzysztof Ołdakowski SJ&amp;lt;br/&amp;gt; &lt;br /&gt;
'''W obronie człowieka i wartości'''&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;CENTER&amp;gt;*&amp;lt;/CENTER&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
Nicholas Lobkowicz&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''Islam i dziedzictwo chrześcijańskiej Europy'''&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Już kilka dziesięcioleci po śmierci Mahometa Arabowie zdołali podbić imperium perskie i ograniczyli terytorium wschodniego Cesarstwa Rzymskiego. W 719 r. opanowali tereny dzisiejszej Hiszpanii i Portugalii, na krótko otworzyli sobie drogę do inwazji na południową Francję. Pierwsza część VIII w. była zatem czasem najintensywniejszego rozprzestrzeniania się islamu w Europie i wokół niej. Ten czas wielu chrześcijan uznawało za katastrofę.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;CENTER&amp;gt;*&amp;lt;/CENTER&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
Selim Chazbijewicz&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''Być muzułmaninem w Polsce'''&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Polsce nie grozi inwazja imigrantów muzułmańskich z Bliskiego Wschodu, natomiast tolerancja, akceptacja i empatia zastraszająco się zmniejszają w miarę postępu popkultury i dyktatury mediów, których mechanizmu działania muzułmanie nie rozumieją i które również nie starają się ich zrozumieć.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;CENTER&amp;gt;*&amp;lt;/CENTER&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
Eugeniusz Sakowicz&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''Chrześcijanie w krajach islamu'''&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Wolność religijna jest udziałem licznych społeczności muzułmańskich żyjących w krajach kultury Zachodu, natomiast brak jest uznawania reguł wolności religijnej w krajach islamu. Dialog nie może być dialogiem dla dialogu. Jego warunkiem i celem winno być zapewnienie wolności religijnej dla chrześcijan żyjących wśród muzułmanów.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;CENTER&amp;gt;*&amp;lt;/CENTER&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
Marcin Witan&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''Religia zawiera się wszędzie'''&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Z Piotrem Ibrahimem Kalwasem, pisarzem i podróżnikiem, rozmawia Marcin J. Witan&lt;br /&gt;
Postawa wiary nie może stanowić kuriozum, powinna być codziennym życiem przesiąkniętym duchowością. A jaką codzienność tu widzę? Naznaczoną przez pośpiech, wycie mediów, komercję, kulturę pop niszczącą stare wartości.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;CENTER&amp;gt;*&amp;lt;/CENTER&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
Agata Skowron-Nalborczyk&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''Kobiety w islamie. Życie religijne i społeczne'''&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
W religii muzułmańskiej istnieje potencjał pozytywnego podejścia do kobiety, ale w wielu społeczeństwach muzułmańskich interpretacji Koranu dokonuje się przez pryzmat hadisów, które cechuje znacznie gorszy stosunek do kobiet.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;CENTER&amp;gt;*&amp;lt;/CENTER&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
Zdzisław Bielecki&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''Dzień Islamu w Kościele katolickim w Polsce'''&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
U źródeł Dnia Islamu nie kryło się oczekiwanie na wzajemność. U źródeł była nauka Jezusa Chrystusa. Będąc jej wierni, nie ustawajmy w modlitwie, a Dzień Islamu stanie się tak powszechny jak Kościół. A to dopiero początek drogi.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;CENTER&amp;gt;*&amp;lt;/CENTER&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
dk. Bogdan Sadowski&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''Bóg powiedział raz, dwa razy usłyszałem (Ps 62,12)'''&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
Komentarze do czytań niedzielnych&amp;lt;br/&amp;gt; &lt;br /&gt;
&amp;lt;CENTER&amp;gt;*&amp;lt;/CENTER&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''Popiełuszko – znak rodzącego się sprzeciwu. Z ks. Janem Sochoniem rozmawia Krzysztof Ołdakowski SJ'''&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
To, czego dokonał Popiełuszko, jest umieszczone w polskiej tradycji, nie rodzi się z niczego, wyrasta, jak rozległe drzewo, z pnia. Tym pniem jest tradycja chrześcijańska sięgająca X w.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;CENTER&amp;gt;*&amp;lt;/CENTER&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''Musimy budzić sumienia. Z Katarzyną Soborak, kustoszem archiwum ks. Jerzego Popiełuszki, rozmawia Krzysztof Ołdakowski SJ'''&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Krew męczenników zawsze przynosi owoce. Ja myślę, że śmierć ks. Jerzego ukazała prawdę o systemie, jego bestialstwo. Naród zobaczył, do czego są zdolni rządzący. Ważną sprawą jest też sumienie człowieka. Jeżeli człowiek ma czyste sumienie, nie może krzywdzić drugiego człowieka. Wtedy głosi prawdę. Wtedy jest człowiekiem wolnym.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;CENTER&amp;gt;*&amp;lt;/CENTER&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
Wojciech Bąkowski&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''Refleksje przed beatyfikacją ks. Jerzego Popiełuszki'''&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Od dramatycznej chwili porwania ks. Jerzego aż do podania wiadomości o jego śmierci, podczas czuwań i modlitw w kościele św. Stanisława Kostki dorastaliśmy do przekonania, że śmierć nie może mieć ostatniego słowa, szczególnie w tym przypadku. Życie i praca ks. Jerzego dla Chrystusa, który odniósł zwycięstwo nad śmiercią, również muszą być uwieńczone zwycięstwem.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;CENTER&amp;gt;*&amp;lt;/CENTER&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
Marek Chmielewski&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''Przykazania miłości'''&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Będziesz miłował Pana Boga twego z całego serca swego, z całej duszy swojej i ze wszystkich myśli swoich, a bliźniego swego jak siebie samego. Te przykazania w zasadzie mówią wszystko o ks. Jerzym, o Jego życiu. On te przykazania wypełniał dokładnie, to był Jego cel, a jak pokazało życie, miłował Boga i bliźniego więcej niż siebie samego.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;CENTER&amp;gt;*&amp;lt;/CENTER&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
Joanna Podsadecka&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''Nie stracić z oczu manowców'''&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Lekcja odebrana od Pietraszki wyraźnie dawała o sobie znać w działalności autora „Świata ludzkiej nadziei”. Tischner stał się tym, który starał się przekonywać innych kapłanów, by nie bali się podążać za człowiekiem szukającym siebie często aż na manowcach.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;CENTER&amp;gt;*&amp;lt;/CENTER&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
Michał Jagiełło&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''Uwagi o milczącej mniejszości'''&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Tuż po potwierdzeniu tragedii pod Smoleńskiem – na stoku Kotła Gąsienicowego krążyło przypuszczenie, że kolejny raz znaczna część społecznej energii będzie się przejawiała w zapalaniu zniczy, układaniu krzyży z kwiatów, w uroczystych pogrzebach. Że znów będziemy mieli pokaz tak dla nas, Polaków, charakterystycznej „kultury śmierci”. Ale nie było złudzeń, że nawet najgłębsze przemyślenie tej tragedii zmieniłoby pozytywnie miliony ludzi.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;CENTER&amp;gt;*&amp;lt;/CENTER&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
Krzysztof Ołdakowski SJ&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''Wolno mieć marzenia!'''&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Byłoby niedobrze próbować zamknąć sprawę filmu „Solidarni 2010” na poziomie okładania się argumentami, którymi każdy chce udowodnić swoje racje. Nie tylko w tym przypadku okazuje się, że ta sama rzeczywistość jest interpretowana w skrajnie odmienny sposób, w zależności od tego, kto mówi.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;CENTER&amp;gt;*&amp;lt;/CENTER&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
Andrzej Osiński&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''Zbłąkany pątnik o nieskalanej duszy. Sergiusz Rachmaninow'''&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Zdążał do Piękna, pojmując, iż kryje się ono w istocie samej pogoni; nie w posiadaniu, lecz w rojeniu, nie w zdobywaniu, lecz w twórczości, nie w satysfakcji, a w nieustraszonej kwerendzie i prometejskim błądzeniu po nieodgadnionych bezdrożach okrutnej egzystencji.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;CENTER&amp;gt;*****&amp;lt;/CENTER&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''TEATR'''&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Paulina Borek-Ofiara&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''Miłość poznaje się przez miłość'''&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
(Teatr Kamienica w Warszawie, „Testament cnotliwego rozpustnika” Anatolija Kryma; reżyseria – Emilian Kamiński)&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;CENTER&amp;gt;***&amp;lt;/CENTER&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''MUZYKA'''&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Urszula Ciołkiewicz-Latek&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''Wędrowanie w kierunku nienazwanym'''&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
(Raz, Dwa, Trzy, „SkąDokąd”)&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;CENTER&amp;gt;***&amp;lt;/CENTER&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''TELEWIZJA'''&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Jan Kłossowicz&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''Czarna plama'''&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
(„To mogło się nie wydarzyć…”)&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;CENTER&amp;gt;***&amp;lt;/CENTER&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''KSIĄŻKI'''&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Adriana Szymańska&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''Mówić zagadkami'''&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
(Eda Ostrowska, „Śmiech i łaska”)&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;CENTER&amp;gt;*&amp;lt;/CENTER&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
Mieczysław Orski&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''Ku „drugiej” rzeczywistości'''&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
(Jarosław Jakubowski, „Slajdy”)&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;CENTER&amp;gt;*&amp;lt;/CENTER&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
Andrzej Leja&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''Śladami lekarza z Westerplatte'''&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
(Krzysztof Zajączkowski, „ Lekarz z Westerplatte. Major Mieczysław Mikołaj Słaby. 1905-1948”)&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;CENTER&amp;gt;*&amp;lt;/CENTER&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
Krzysztof Zajączkowski&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''Strażnicy pamięci'''&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
(Jolanta Drużyńska, Stanisław M. Jankowski, „Wyklęte życiorysy”)&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;CENTER&amp;gt;*&amp;lt;/CENTER&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
Jacek Uglik&amp;lt;br/&amp;gt;  &lt;br /&gt;
'''Prześwietlone klisze'''&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
(Marcin Świetlicki, „Niskie pobudki”)&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;CENTER&amp;gt;*&amp;lt;/CENTER&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
Emilia Kolinko&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''Do źródeł!'''&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
(Bruno Snell, „Odkrycie ducha. Studia o greckich korzeniach europejskiego myślenia”)&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;CENTER&amp;gt;*&amp;lt;/CENTER&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
Bartosz Wieczorek&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''Zła zbyt wiele, żeby pojąć'''&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
(Neal Bascomb, „Wytropić Eichmanna. Pościg za największym zbrodniarzem w historii”)&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;CENTER&amp;gt;*&amp;lt;/CENTER&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
Magdalena Bajer&amp;lt;br/&amp;gt; &lt;br /&gt;
'''Odkrywanie świętej'''&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
(Grzegorz Górny, Janusz Rosikom, „Ufam. Śladami siostry Faustyny”)&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Kategoria:Spisy treści 2010]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Filozofia</name></author>	</entry>

	</feed>