http://katalog.czasopism.pl/index.php?action=history&feed=atom&title=Przegl%C4%85d_Powszechny_9%2F2008Przegląd Powszechny 9/2008 - Historia wersji2026-04-03T17:42:34ZHistoria wersji tej strony wikiMediaWiki 1.20.2http://katalog.czasopism.pl/index.php?title=Przegl%C4%85d_Powszechny_9/2008&diff=35369&oldid=prevRedakcja o 23:17, 26 sty 20092009-01-26T23:17:31Z<p></p>
<table class='diff diff-contentalign-left'>
<col class='diff-marker' />
<col class='diff-content' />
<col class='diff-marker' />
<col class='diff-content' />
<tr style='vertical-align: top;'>
<td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">← poprzednia wersja</td>
<td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">Wersja z 23:17, 26 sty 2009</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">Linia 51:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Linia 51:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>Czym jest inteligencja? Czy wykształcenie jest wystarczającym kryterium przynależności do inteligencji? Co wyróżnia dzisiaj polską inteligencję? Czy istnieje inteligencja katolicka? Na te i inne pytania próbowali odpowiedzieć uczestnicy krakowskiej debaty.<br/></div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>Czym jest inteligencja? Czy wykształcenie jest wystarczającym kryterium przynależności do inteligencji? Co wyróżnia dzisiaj polską inteligencję? Czy istnieje inteligencja katolicka? Na te i inne pytania próbowali odpowiedzieć uczestnicy krakowskiej debaty.<br/></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div><CENTER>*</CENTER><br/></div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div><CENTER>*</CENTER><br/></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>Jerzy Gaul<br/></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">[[Gaul Jerzy|</ins>Jerzy Gaul<ins class="diffchange diffchange-inline">]]</ins><br/></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>'''W oku cyklonu – życie z Adolfem Hitlerem'''<br/></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">[[Przegląd Powszechny - JERZY GAUL, W OKU CYKLONU - ŻYCIE Z ADOLFEM HITLEREM|</ins>'''W oku cyklonu – życie z Adolfem Hitlerem'''<ins class="diffchange diffchange-inline">]]</ins><br/></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>Przedstawienie Hitlera jako człowieka zdolnego do żartów, sentymentalnego i leniwego, czytelnika powieści Karola Maya i wielbiciela słodyczy, odsłania jego bardziej zwykłe i „ludzkie” oblicze, lecz nie czyni go mniej potwornym. Hitler demoralizował innych. Jednak Ewa Braun była nim zafascynowana. Nie mogła się pogodzić z życiem na marginesie.<br/></div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>Przedstawienie Hitlera jako człowieka zdolnego do żartów, sentymentalnego i leniwego, czytelnika powieści Karola Maya i wielbiciela słodyczy, odsłania jego bardziej zwykłe i „ludzkie” oblicze, lecz nie czyni go mniej potwornym. Hitler demoralizował innych. Jednak Ewa Braun była nim zafascynowana. Nie mogła się pogodzić z życiem na marginesie.<br/></div></td></tr>
</table>Redakcjahttp://katalog.czasopism.pl/index.php?title=Przegl%C4%85d_Powszechny_9/2008&diff=31981&oldid=prevFilozofia: Nowa strona: Przejdź do Przegląd Powszechny lub Spisy treści 2008<br /> ---- [[Image:Przegląd_Powszechny_9_2008.jpg|thumb|160px|okładka numeru<br /> 9/200...2008-09-04T08:23:22Z<p>Nowa strona: Przejdź do <a href="/index.php/Przegl%C4%85d_Powszechny" title="Przegląd Powszechny">Przegląd Powszechny</a> lub <a href="/index.php/Kategoria:Spisy_tre%C5%9Bci_2008" title="Kategoria:Spisy treści 2008">Spisy treści 2008</a><br /> ---- [[Image:Przegląd_Powszechny_9_2008.jpg|thumb|160px|okładka numeru<br /> 9/200...</p>
<p><b>Nowa strona</b></p><div>Przejdź do [[Przegląd Powszechny]] lub [[:Kategoria:Spisy treści 2008|Spisy treści 2008]]<br /><br />
<br />
----<br />
[[Image:Przegląd_Powszechny_9_2008.jpg|thumb|160px|okładka numeru<br /> 9/2008]]<br />
<br />
<br />
<br />
Dominique Salin<br/><br />
'''Mistycy w Kościele'''<br/> <br />
<br />
Pieczęcią autentyzmu życia mistycznego nie są słowa lecz czyny: miłość i otwarcie na bliźniego. Mistyka skupiona na samej sobie nie jest mistyką prawdziwą. To, co odróżnia chrześcijańską mistykę od innych mistyk, to fakt, że jej struktura pochodzi od Innego, jak Bóg i bliźni nierozłącznie, od Chrystusa, Boga-człowieka.<br/><br />
<CENTER>*</CENTER><br/><br />
Józef Majewski<br/><br />
'''Charyzmaty a instytucja Media i teologia – napięcia w Kościele nad Wisłą'''<br/> <br />
<br />
Duch Święty udziela charyzmatów, także charyzmatu świeckiego teologa, dla dobra i zbudowania Kościoła. Bez kościelnej debaty na temat prawno-instytucjonalnej regulacji zatrudnienia teologów świeckich zgodnie z ich charyzmatem i reformy studiów teologicznych nie uporamy się z wieloma napięciami za- kłócającymi życie Kościoła i poszczególnych jego członków.<br/><br />
<CENTER>*</CENTER><br/><br />
Maurice Bellet<br/><br />
'''Ewangeliczna kontestacja'''<br/><br />
<br />
Co nam zostało z czasów Soboru i Maja 68 r.? Myślano wtedy, że najważniejsze dla chrześcijaństwa i chrześcijan było położenie kresu nieprzyjaźni wobec świata; należało uznać jego wartości, otworzyć się na jego krytykę, „ujednolicić się” ze współczesnymi niczym św. Paweł – Żyd z Żydami, Grek z Grekami. Czy słusznie wówczas ocenialiśmy sytuację?<br/><br />
<CENTER>*</CENTER><br/><br />
Etienne Grieu<br/><br />
'''Jaka przyszłość czeka wielkie Kościoły historyczne?'''<br/><br />
<br />
Jesteśmy świadkami wzrastania w siłę otwartego i wymagającego chrześcijaństwa nawróconych i rozkwitu Kościołów ewangelickich i pentakostalnych. W ostatecznym rozrachunku ta forma chrześcijaństwa powinna stać się pierwszą na świecie. Fenomen ten dotyka także Kościoły tradycyjne. Jakie byłyby jego cechy charakterystyczne?<br/><br />
<CENTER>*</CENTER><br/><br />
Marek Blaza SJ<br/><br />
'''Czy łatwo zostać heretykiem?'''<br/><br />
<br />
Czy nie nazbyt często szasta się słowami „herezja” czy „heretyk”? O wiele łatwiej zostać sumiennym i skrupulatnym doktrynerem niż budzącym niemało kontrowersji heretykiem. Heretyk musi być postacią nietuzinkową, a rola doktrynera jest odtwórcza. Brakuje mu nie tylko znajomości teologii i prawa kanonicznego, ale przede wszystkim zdrowego rozsądku.<br/><br />
<CENTER>*</CENTER><br/><br />
'''Ewangelizacja i dialog Z ks. prof. Adelbertem Denaux rozmawia Sebastian Duda'''<br/> <br />
<br />
Jakie są kryteria oddzielenia autentycznej religii od sekty? Dlaczego współcześni socjologowie unikają używania słowa „sekta”? Czym jest dialog międzyreligijny w świetle katolickiego Magisterium? Te i inne pytania padają w rozmowie dotyczącej współczesnych kłopotów katolików z religijnym pluralizmem.<br/><br />
<CENTER>*</CENTER><br/><br />
Carlo Maria Martini<br/><br />
'''Synod biskupów o słowie Bożym'''<br/><br />
<br />
Nadchodzący synod podejmuje temat, który był już szeroko i dogłębnie opracowany przez II Sobór Watykański. Ważne, by cennego czasu nie marnowano na dyskusje o tych samych sprawach. W każdej mszy św. w dzień powszedni, należy wyjaśniać teksty biblijne. Doświadczenie pokazuje, że jest możliwe nawet w ciągu trzech minut dać impuls na dany dzień.<br/><br />
<CENTER>*</CENTER><br/><br />
Wacław Oszajca SJ<br/><br />
'''Bóg powiedział raz, dwa razy usłyszałem (Ps 62,12)'''<br/><br />
<CENTER>*</CENTER><br/><br />
'''Mój brat Luter Z prof. Bogusławem Milerskim, luterańskim księdzem, i o. Wiesławem Dawidowskim, augustianinem, rozmawia Jarosław Makowski'''<br/><br />
Czy mamy modę na Lutra? Kim był i kim jest dziś dla nas ten augustiański mnich, który 31 października 1517 r. przybił na drzwiach kościoła zamkowego w Wittenberdze swoje słynne 95 tez, dając początek Reformacji? Czy Lutrowi można dziś postawić zarzut, że doprowadził do rozłamu w Kościele?<br/><br />
<CENTER>*</CENTER><br/><br />
'''Inteligencjo, gdzie (czy) jesteś?'''<br/><br />
<br />
Zapis debaty „Polska inteligencja, polski katolicyzm”, która odbyła się w Centrum Kultury i Dialogu w Krakowie 27 lutego 2008 r. Rozmawiają: Jerzy Sosnowski, Tadeusz Sławek, Grzegorz Chrzanowski OP i Sebastian Duda<br />
Czym jest inteligencja? Czy wykształcenie jest wystarczającym kryterium przynależności do inteligencji? Co wyróżnia dzisiaj polską inteligencję? Czy istnieje inteligencja katolicka? Na te i inne pytania próbowali odpowiedzieć uczestnicy krakowskiej debaty.<br/><br />
<CENTER>*</CENTER><br/><br />
Jerzy Gaul<br/><br />
'''W oku cyklonu – życie z Adolfem Hitlerem'''<br/><br />
<br />
Przedstawienie Hitlera jako człowieka zdolnego do żartów, sentymentalnego i leniwego, czytelnika powieści Karola Maya i wielbiciela słodyczy, odsłania jego bardziej zwykłe i „ludzkie” oblicze, lecz nie czyni go mniej potwornym. Hitler demoralizował innych. Jednak Ewa Braun była nim zafascynowana. Nie mogła się pogodzić z życiem na marginesie.<br/><br />
<CENTER>*</CENTER><br/><br />
Andrzej Osiński<br/><br />
'''„Götz von Berlichingen”: Wolność jednostki w obliczu nieuchronności dziejów'''<br/> <br />
<br />
Niewydolny feudalny system sądowy, którego Goethe stał się uczestnikiem i obserwatorem, tworzy ramy akcji jego pierwszego dramatu: „Udramatyzowana historia żelaznorękiego Gotfryda von Berlichingen”. Na tle minoderyjnej literatury salonowego rokoka dzieło było wyrazem emancypacji nowoczesnego mieszczaństwa wobec ograniczającego wolność i dławiącego wszelkie swobody absolutyzmu.<br/><br />
<CENTER>*****</CENTER><br/><br />
'''SESJE-SYMPOZJA'''<br/><br />
<br />
Teresa Kaczorowska<br/><br />
'''Sarbiewski i jego Academia'''<br/><br />
(IV Międzynarodowe Dni ks. M. K. Sarbiewskiego, „Chrześcijański Horacy z Mazowsza”, 9-11 maja 2008 r.)<br/><br />
<CENTER>***</CENTER><br/><br />
'''TEATR'''<br/><br />
<br />
Paulina Borek<br/><br />
'''Moralitet na siedmiu aktorów'''<br/><br />
(Teatr Studio w Warszawie, „Każdy/a. Sztuka moralna”; reżyseria – Michał Zadara)<br/><br />
<CENTER>***</CENTER><br/><br />
'''MUZYKA'''<br/><br />
<br />
Urszula Ciołkiewicz<br/><br />
'''Kształtowanie muzycznej materii'''<br/> <br />
(Zbigniew Wegenhaupt Quartet, „Tota”)<br/><br />
<CENTER>***</CENTER><br/><br />
'''TELEWIZJA'''<br/><br />
<br />
Jan Kłossowicz<br/><br />
'''Teatr absurdu'''<br/><br />
(„…wracam do abonamentu. Bo od propozycji jego likwidacji wszystko się zaczęło”)<br/><br />
<CENTER>***</CENTER><br/><br />
'''KSIĄŻKI'''<br/><br />
<br />
Adriana Szymańska<br/><br />
'''Zawał pamięci'''<br/><br />
(Michał Jagiełło, „Sosna i pies. Poemat z zagrody”)<br/><br />
<CENTER>*</CENTER><br/><br />
Mieczysław Orski<br/><br />
'''Broniąc się przed zmierzchem'''<br/><br />
(Andrzej Bobkowski, „Zmierzch i inne opowiadania”)<br/><br />
<CENTER>*</CENTER><br/><br />
Marek Jerzy Uglorz<br/><br />
'''Zrozumieć, aby powiedzieć'''<br/> <br />
(Otto Hermann Pesch, „Zrozumieć Lutra”)<br/><br />
<CENTER>*</CENTER><br/><br />
Bartosz Wieczorek<br/><br />
'''Polska summa religioznawcza'''<br/><br />
(Jan Drabina, Krzysztof Pilarczyk /red./, „Religie starożytnego Bliskiego Wschodu”)<br/><br />
<CENTER>*</CENTER><br/><br />
Marek Blaza SJ<br/><br />
'''Jeśli Bóg dycha, to teologia ledwo zipie'''<br/><br />
(Michel Onfray, „Traktat ateologiczny. Fizyka metafizyki”)<br/><br />
<CENTER>*</CENTER><br/><br />
Krzysztof Mądel SJ<br/><br />
'''La donna è mobile?'''<br/><br />
(Janina L. Cunnelly, „Julia”)<br/><br />
<CENTER>*</CENTER><br/><br />
Justyna Kroczak<br/><br />
'''Albert Camus – nieznany?'''<br/><br />
(Florence Estrade, „Albert Camus”)<br/><br />
<CENTER>***</CENTER><br/><br />
'''Z życia kraju'''<br/><br />
Jakub Halcewicz - Pleskaczewski<br/><br />
Rok po<br/><br />
<CENTER>*</CENTER><br/><br />
'''Z życia Kościoła'''<br/><br />
Tomasz P. Terlikowski<br/><br />
Trudny katolicyzm<br/><br />
<CENTER>*</CENTER><br/><br />
'''Z życia świata'''<br/><br />
Piotr Kowalczuk<br/><br />
Kaukaska beczka prochu <br/><br />
<br />
[[Kategoria:Spisy treści 2008]]</div>Filozofia