<?xml version="1.0"?>
<?xml-stylesheet type="text/css" href="http://katalog.czasopism.pl/skins/common/feed.css?303"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="pl">
		<id>http://katalog.czasopism.pl/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=Przegl%C4%85d_Powszechny_9%2F2009</id>
		<title>Przegląd Powszechny 9/2009 - Historia wersji</title>
		<link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://katalog.czasopism.pl/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=Przegl%C4%85d_Powszechny_9%2F2009"/>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="http://katalog.czasopism.pl/index.php?title=Przegl%C4%85d_Powszechny_9/2009&amp;action=history"/>
		<updated>2026-04-03T21:56:25Z</updated>
		<subtitle>Historia wersji tej strony wiki</subtitle>
		<generator>MediaWiki 1.20.2</generator>

	<entry>
		<id>http://katalog.czasopism.pl/index.php?title=Przegl%C4%85d_Powszechny_9/2009&amp;diff=38206&amp;oldid=prev</id>
		<title>Filozofia: Nowa strona: Przejdź do Przegląd Powszechny lub Spisy treści 2009&lt;br /&gt;  ---- [[Image:Przegląd_Powszechny_9_2009.jpg|thumb|160px|okładka numeru&lt;br /&gt; 9/200...</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="http://katalog.czasopism.pl/index.php?title=Przegl%C4%85d_Powszechny_9/2009&amp;diff=38206&amp;oldid=prev"/>
				<updated>2009-09-09T11:13:03Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Nowa strona: Przejdź do &lt;a href=&quot;/index.php/Przegl%C4%85d_Powszechny&quot; title=&quot;Przegląd Powszechny&quot;&gt;Przegląd Powszechny&lt;/a&gt; lub &lt;a href=&quot;/index.php/Kategoria:Spisy_tre%C5%9Bci_2009&quot; title=&quot;Kategoria:Spisy treści 2009&quot;&gt;Spisy treści 2009&lt;/a&gt;&amp;lt;br /&amp;gt;  ---- [[Image:Przegląd_Powszechny_9_2009.jpg|thumb|160px|okładka numeru&amp;lt;br /&amp;gt; 9/200...&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Nowa strona&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;Przejdź do [[Przegląd Powszechny]] lub [[:Kategoria:Spisy treści 2009|Spisy treści 2009]]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
[[Image:Przegląd_Powszechny_9_2009.jpg|thumb|160px|okładka numeru&amp;lt;br /&amp;gt; 9/2009]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Prawda jest albo gorzka, albo słodka… O obiektywizmie w historii rozmawiają: prof. Mirosław Filipowicz, dr Paweł Kosiński, Adam Leszczyński oraz redaktorzy „Przeglądu Powszechnego”'''&amp;lt;br/&amp;gt;  &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Jakie wyzwania stoją dziś przed historykami? Jakie problemy związane są z polityką historyczną, z kształtowaniem pamięci zbiorowej i instytucjami, które historię interpretują? Na te i inne pytania próbują odpowiedzieć uczestnicy rozmowy redakcyjnej.&amp;lt;br/&amp;gt;  &lt;br /&gt;
&amp;lt;CENTER&amp;gt;*&amp;lt;/CENTER&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
Marcin Miłkowski&amp;lt;br/&amp;gt; '''Nie ma nauki bez obiektywizmu'''&amp;lt;br/&amp;gt; &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Historycy zbyt łatwo godzą się z tezą, że w historii nie ma miejsca na obiektywność. Czy ci sami naukowcy powiedzieliby, że ich praca jest tyle warta, ile sensacyjne doniesienia w prasie brukowej?&amp;lt;br/&amp;gt; &lt;br /&gt;
&amp;lt;CENTER&amp;gt;*&amp;lt;/CENTER&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
Marcin Kula&amp;lt;br/&amp;gt; '''Historia narodowa w ponadnarodowej perspektywie'''&amp;lt;br/&amp;gt; &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
Niezależnie od tego, jaki kanon historii narodowej obowiązuje w danym momencie, jest on najczęściej bardzo dyskusyjny, a przejawy historii narodowej można nieraz lepiej zrozumieć, rozważając je jako zjawiska ogólnocywilizacyjne.&amp;lt;br/&amp;gt; &lt;br /&gt;
&amp;lt;CENTER&amp;gt;*&amp;lt;/CENTER&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''O „Solidarności” inaczej. Z prof. Davidem Ostem, amerykańskim politologiem, rozmawia Małgorzata Bilska'''&amp;lt;br/&amp;gt;  &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
„Solidarność” patrzyła, jak jej członkowie tracili prawa, długo nie starała się zorganizować pracowników w nowym sektorze prywatnym. To klęska związku zawodowego, ale też klęska modelu inkluzyjności w Polsce.&amp;lt;br/&amp;gt; &lt;br /&gt;
&amp;lt;CENTER&amp;gt;*&amp;lt;/CENTER&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
Jan Lityński&amp;lt;br/&amp;gt; '''Klęska „Solidarności”?'''&amp;lt;br/&amp;gt; &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Formacja, do której należałem, popełniła po 1989 r. kilka istotnych błędów. Wynikały one z fascynacji rynkiem i liberalną gospodarką, rozumianą w sposób uproszczony jako system, w którym sukces mierzony jest głównie grubością portfela.&amp;lt;br/&amp;gt; &lt;br /&gt;
&amp;lt;CENTER&amp;gt;*&amp;lt;/CENTER&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt; &lt;br /&gt;
Wacław Oszajca SJ&amp;lt;br/&amp;gt; '''Bóg powiedział raz, dwa razy usłyszałem (Ps 62,12)'''&amp;lt;br/&amp;gt; &lt;br /&gt;
&amp;lt;CENTER&amp;gt;*&amp;lt;/CENTER&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt; &lt;br /&gt;
Jerzy Gaul&amp;lt;br/&amp;gt; '''Polityka i wojna. Na marginesie książki A. v. Hassel, S.MacRae, „Przymierze wrogów”, Świat Książki, Warszawa 2008'''&amp;lt;br/&amp;gt; &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
Przyjęcie przez aliantów formuły bezwarunkowej kapitulacji, milczenie wobec eksterminacji Żydów, zaniechanie zbombardowania KL Auschwitz, odrzucenie współpracy z opozycją antyhitlerowską – przykładów upolitycznienia II wojny światowej było więcej.&amp;lt;br/&amp;gt; &lt;br /&gt;
&amp;lt;CENTER&amp;gt;*&amp;lt;/CENTER&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt; &lt;br /&gt;
'''Dla ojczyzny ratowania. Z Teoﬁlem Lachowiczem, historykiem, rozmawia Aleksandra Ziółkowska-Boehm'''&amp;lt;br/&amp;gt;  &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Dzieje Polonii amerykańskiej to wciąż z znacznej mierze ziemia nieodkryta. Archiwa w Stanach Zjednoczonych czekają na polskich historyków.&amp;lt;br/&amp;gt; &lt;br /&gt;
&amp;lt;CENTER&amp;gt;*&amp;lt;/CENTER&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt; &lt;br /&gt;
Jan Kłossowicz&amp;lt;br/&amp;gt; '''Cienka nitka'''&amp;lt;br/&amp;gt;  &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Rzeczywistość PRL-u pozostawiała przeważnie wybór mniejszego zła. Wielu musiało jednak określić swoją postawę, wyznaczyć sobie granice, których przekroczenie byłoby zaparciem się samego siebie.&amp;lt;br/&amp;gt; &lt;br /&gt;
&amp;lt;CENTER&amp;gt;*&amp;lt;/CENTER&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;  &lt;br /&gt;
Zofia Zarębianka&amp;lt;br/&amp;gt;'''Horyzont metaﬁzyczny w poezji Tadeusza Różewicza'''&amp;lt;br/&amp;gt; &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Różewicz, odrzucając Boga, ocala ideę absolutu rozumianego jako nieskazitelna doskonałość, dobro, pełnia. Czy poecie chodzi o rzeczywisty ateizm, czy raczej manifestacyjny gest odwrócenia się od Boga, gest nie tyle protestu, ile zawodu i rozczarowania?&amp;lt;br/&amp;gt; &lt;br /&gt;
&amp;lt;CENTER&amp;gt;*&amp;lt;/CENTER&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt; &lt;br /&gt;
Andrzej Osiński&amp;lt;br/&amp;gt; '''Jestem końcem albo początkiem. Franz Kafka – próba literackiego portretu'''&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
  &lt;br /&gt;
Autora „Procesu” wiążą sieci upiornych obaw, wahań i kryzysów. Nikłe przeżycia osobiste zamknięte kwartałem ciasnych, staromiejskich ulic stanowią jedynie sztafaż do snucia problemów natury uniwersalnej.&amp;lt;br/&amp;gt; &lt;br /&gt;
&amp;lt;CENTER&amp;gt;*****&amp;lt;/CENTER&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt; &lt;br /&gt;
'''SZTUKA'''&amp;lt;br/&amp;gt; &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Irena Grzesiuk-Olszewska&amp;lt;br/&amp;gt;'''W Rzymie i w Warszawie'''&amp;lt;br/&amp;gt;  &lt;br /&gt;
(Odrzwia Igora Mitoraja)&amp;lt;br/&amp;gt; &lt;br /&gt;
&amp;lt;CENTER&amp;gt;***&amp;lt;/CENTER&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt; &lt;br /&gt;
'''TEATR'''&amp;lt;br/&amp;gt; &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Paulina Borek-Ofiara&amp;lt;br/&amp;gt;'''Starsi chłopcy dwaj'''&amp;lt;br/&amp;gt; &lt;br /&gt;
(Teatr Powszechny im. Z. Hübnera w Warszawie, „Słoneczni chłopcy” Neila Simona; reżyseria – Maciej Wojtyszko)&amp;lt;br/&amp;gt; &lt;br /&gt;
&amp;lt;CENTER&amp;gt;***&amp;lt;/CENTER&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt; &lt;br /&gt;
'''MUZYKA'''&amp;lt;br/&amp;gt; &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Urszula Ciołkiewicz&amp;lt;br/&amp;gt;'''Muzyczna pogoda ducha'''&amp;lt;br/&amp;gt;  &lt;br /&gt;
(Basia, „It’s That Girl Again”)&amp;lt;br/&amp;gt; &lt;br /&gt;
&amp;lt;CENTER&amp;gt;***&amp;lt;/CENTER&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt; &lt;br /&gt;
'''FILM'''&amp;lt;br/&amp;gt; &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Jan Pniewski&amp;lt;br/&amp;gt;'''Intermezzo – czyli pustynia w mieście'''&amp;lt;br/&amp;gt; &lt;br /&gt;
(„Cichy chaos”, reżyseria – Antonio Luigi Grimaldi)&amp;lt;br/&amp;gt; &lt;br /&gt;
&amp;lt;CENTER&amp;gt;***&amp;lt;/CENTER&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt; &lt;br /&gt;
'''TELEWIZJA'''&amp;lt;br/&amp;gt; &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Jan Kłossowicz&amp;lt;br/&amp;gt;'''Serial o niedawnej przeszłości&lt;br /&gt;
(„…pod podłogą »najweselszego baraku w obozie«”)&amp;lt;br/&amp;gt; &lt;br /&gt;
&amp;lt;CENTER&amp;gt;***&amp;lt;/CENTER&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt; &lt;br /&gt;
'''KSIĄŻKI'''&amp;lt;br/&amp;gt; &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Adriana Szymańska&amp;lt;br/&amp;gt;'''Dogaszanie feniksa'''&amp;lt;br/&amp;gt;  &lt;br /&gt;
(Zbigniew Jankowski, „Przypływ. Jednanie”)&amp;lt;br/&amp;gt; &lt;br /&gt;
&amp;lt;CENTER&amp;gt;*&amp;lt;/CENTER&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt; &lt;br /&gt;
Mieczysław Orski&amp;lt;br/&amp;gt;'''Zapuszczanie korzeni?'''&amp;lt;br/&amp;gt; &lt;br /&gt;
(Łukasz Suskiewicz, „Egri Bikaver”)&amp;lt;br/&amp;gt; &lt;br /&gt;
&amp;lt;CENTER&amp;gt;*&amp;lt;/CENTER&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt; &lt;br /&gt;
Marek Blaza SJ&amp;lt;br/&amp;gt;'''Lekarstwo na banalizację Komunii świętej'''&amp;lt;br/&amp;gt;  &lt;br /&gt;
(Michel Martin-Prével, „Komunia pragnienia dla tych, którzy podczas Mszy świętej nie mogą przystąpić do komunii”)&amp;lt;br/&amp;gt; &lt;br /&gt;
&amp;lt;CENTER&amp;gt;*&amp;lt;/CENTER&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt; &lt;br /&gt;
Anna Grodecka&amp;lt;br/&amp;gt;'''Z życia amerykańskiego alkoholika'''&amp;lt;br/&amp;gt;  &lt;br /&gt;
(Charles Bukowski, „Faktotum”)&amp;lt;br/&amp;gt; &lt;br /&gt;
&amp;lt;CENTER&amp;gt;*&amp;lt;/CENTER&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt; &lt;br /&gt;
Natalia Pakuła&amp;lt;br/&amp;gt;'''W poszukiwaniu sensu&lt;br /&gt;
(Mirosław Nahacz, „Niezwykłe przygody Roberta Robura”)&amp;lt;br/&amp;gt; &lt;br /&gt;
&amp;lt;CENTER&amp;gt;*&amp;lt;/CENTER&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt; &lt;br /&gt;
Marcin Cielecki&amp;lt;br/&amp;gt;'''Investigo, ergo sum'''&amp;lt;br/&amp;gt; &lt;br /&gt;
(Marek Krajewski, „Głowa Minotaura”)&amp;lt;br/&amp;gt; &lt;br /&gt;
&amp;lt;CENTER&amp;gt;*&amp;lt;/CENTER&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt; &lt;br /&gt;
Bartosz Wieczorek&amp;lt;br/&amp;gt;'''Jest dialog i dialog'''&amp;lt;br/&amp;gt; &lt;br /&gt;
(Giovanni Reale, Angelo Scola; „Dialog o wartości człowieka”)&amp;lt;br/&amp;gt; &lt;br /&gt;
&amp;lt;CENTER&amp;gt;*&amp;lt;/CENTER&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt; &lt;br /&gt;
Jacek Uglik&amp;lt;br/&amp;gt;'''Czy warto być uczonym?'''&amp;lt;br/&amp;gt; &lt;br /&gt;
(Michał Heller, „Jak być uczonym”)&amp;lt;br/&amp;gt; &lt;br /&gt;
&amp;lt;CENTER&amp;gt;*&amp;lt;/CENTER&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt; &lt;br /&gt;
Zofia Zarębianka&amp;lt;br/&amp;gt;'''Smak zakazany'''&amp;lt;br/&amp;gt; &lt;br /&gt;
(Marta Mollendo-Pliszczek, „Podwórka”)&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Kategoria:Spisy treści 2009]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Filozofia</name></author>	</entry>

	</feed>