<?xml version="1.0"?>
<?xml-stylesheet type="text/css" href="http://katalog.czasopism.pl/skins/common/feed.css?303"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="pl">
		<id>http://katalog.czasopism.pl/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=Rubikon._Kwartalnik_Naukowy_1-4_%2820-23%29_2003</id>
		<title>Rubikon. Kwartalnik Naukowy 1-4 (20-23) 2003 - Historia wersji</title>
		<link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://katalog.czasopism.pl/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=Rubikon._Kwartalnik_Naukowy_1-4_%2820-23%29_2003"/>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="http://katalog.czasopism.pl/index.php?title=Rubikon._Kwartalnik_Naukowy_1-4_(20-23)_2003&amp;action=history"/>
		<updated>2026-04-29T18:42:25Z</updated>
		<subtitle>Historia wersji tej strony wiki</subtitle>
		<generator>MediaWiki 1.20.2</generator>

	<entry>
		<id>http://katalog.czasopism.pl/index.php?title=Rubikon._Kwartalnik_Naukowy_1-4_(20-23)_2003&amp;diff=17593&amp;oldid=prev</id>
		<title>Skrypt importujący tekst o 21:51, 11 sty 2005</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="http://katalog.czasopism.pl/index.php?title=Rubikon._Kwartalnik_Naukowy_1-4_(20-23)_2003&amp;diff=17593&amp;oldid=prev"/>
				<updated>2005-01-11T21:51:03Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Nowa strona&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;&lt;br /&gt;
Przejdź do 	[[ Rubikon. Kwartalnik Naukowy ]] lub 	[[:Kategoria:Spisy treści 2003|Spisy treści 2003]]&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
[[Image:656_2004-12-01.jpg|thumb|160px|okładka numeru 1-4 (20-23) 2003]]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
	Od redakcji&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;„Rozbijanie Jugosławii telewizorem”.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Rozmowa z prof. drem hab. Markiem Waldenbergiem&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;b&amp;gt;WOKÓŁ NORBERTA ELIASA&amp;lt;/b&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Marek Kurowski&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Fenomen Norbeńa Eliasa czyli o „efekcie Alicji”. Nieortodoksyjna opowieść o sylwetce i dziele socjologa XX w.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Michał Libera&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;O co pytamy, kiedy pytamy o godzinę? Na marginesie rozważań Norberta Eliasa&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Marcin Rudolf&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Co było pierwsze: jajko czy kura?&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Bibliografia prac Norberta Eliasa&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;b&amp;gt;ARTYKUŁY&amp;lt;/b&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Roger Chartier&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Czy książki wywołują rewolucje?&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Roman Chymkowski&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Czytanie jako sposób bycia&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Katarzyna Szulewicz&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Rousseau, Helwecjusz, Condorcet: wychowanie wolnego człowieka dla lepszego świata&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Krzysztof Posłajko&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Problemy filozofii semantycznej&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;b&amp;gt;MNIEJSZOŚCI NARODOWE – MONOGRAFIE (III): NIEMCY &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;W POLSCE&amp;lt;/b&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Wprowadzenie&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Krzysztof Kwaśniewski&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Niemcy Śląscy – próba typologii&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Dariusz Matelski&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Niemcy na Górnym Śląsku po I wojnie światowej (do 1945 roku)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Bernard Linek&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Losy ludności niemieckiej na Górnym Śląsku po II wojnie światowej&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Lech M. Nijakowski&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Mniejszość niemiecka w Polsce w świetle wyników Narodowego Spisu Powszechnego Ludności i Mieszkań z 2002 r.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;b&amp;gt;PANORAMA&amp;lt;/b&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Michał Moch&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Droga intifada – bilans krytyczny&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;b&amp;gt;PRAXIS&amp;lt;/b&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Maciej Gdula&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Pierre&amp;amp;039;a Bourdieu krytyka opinii publicznej &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Mikołaj Pawlak&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;O tęsknotach za czystą komunikacją&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;b&amp;gt;ANTROPOLOGIA&amp;lt;/b&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Tomasz Rakowski&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Dar, tajga, szamańskie misteria. Przyczynek &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;do etnograficznych badań w północnej Mongolii&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;b&amp;gt;FILOZOFIA: WOKÓŁ ARTYKUŁU MARCINA PORĘBY&amp;lt;/b&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Tadeusz Ciecierski&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Kilka refleksji na marginesie eseju Marcina Poręby „O sytuacji filozofii współczesnej”&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Krystian K. Kapela&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Kilka uwag w sprawie filozofii analitycznej &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;i nieanalitycznej&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Marek Gorczyk&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;O kondycji filozofii współczesnej – czyli kilka myśli na temat tekstu Marcina Poręby&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Marcin Miłkowski&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;O wszechobecności przesady w filozofii. „Na marginesie” &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;– sytuacji filozofii współczesnej Marcina Poręby&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;b&amp;gt;RECENZJE I OMÓWIENIA&amp;lt;/b&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Lech M. Nijakowski&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Lud umarł, choć pazury dalej rosną, (rec.: A. Ochocki, Trzy opery, czyli podmiotowość komiczna, Fundacja Aletheia, Warszawa 2003)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Roman Cymkowski&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Nowe ruchy religijne, (rec.: Marta Zimniak-Hałajko, Raj oswojony. Antropologia nowych ruchów religijnych, Słowo/obraz terytoria, Gdańsk 2003)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;b&amp;gt;STRESZCZENIA ARTYKUŁÓW – ABSTRACTS&amp;lt;/b&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;b&amp;gt;INFORMACJE&amp;lt;/b&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Informacja o prenumeracie&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;Informacja dla autorów&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;b&amp;gt;NOTY O AUTORACH&amp;lt;/b&amp;gt;&lt;br /&gt;
	[[Kategoria:Spisy treści 2003]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Skrypt importujący tekst</name></author>	</entry>

	</feed>