<?xml version="1.0"?>
<?xml-stylesheet type="text/css" href="http://katalog.czasopism.pl/skins/common/feed.css?303"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="pl">
		<id>http://katalog.czasopism.pl/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=Sztuka_i_Filozofia_38-39%2F2011</id>
		<title>Sztuka i Filozofia 38-39/2011 - Historia wersji</title>
		<link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://katalog.czasopism.pl/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=Sztuka_i_Filozofia_38-39%2F2011"/>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="http://katalog.czasopism.pl/index.php?title=Sztuka_i_Filozofia_38-39/2011&amp;action=history"/>
		<updated>2026-05-02T13:14:59Z</updated>
		<subtitle>Historia wersji tej strony wiki</subtitle>
		<generator>MediaWiki 1.20.2</generator>

	<entry>
		<id>http://katalog.czasopism.pl/index.php?title=Sztuka_i_Filozofia_38-39/2011&amp;diff=50788&amp;oldid=prev</id>
		<title>Redakcja: Utworzył nową stronę „Przejdź do Sztuka i Filozofia lub Spisy treści 2011&lt;br /&gt; ----  [[Image:Sztuka_i_Filozofia_38-39_2011.jpg|thumb|160px|okładk...”</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="http://katalog.czasopism.pl/index.php?title=Sztuka_i_Filozofia_38-39/2011&amp;diff=50788&amp;oldid=prev"/>
				<updated>2013-03-06T21:43:46Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Utworzył nową stronę „Przejdź do &lt;a href=&quot;/index.php/Sztuka_i_Filozofia&quot; title=&quot;Sztuka i Filozofia&quot;&gt;Sztuka i Filozofia&lt;/a&gt; lub &lt;a href=&quot;/index.php/Kategoria:Spisy_tre%C5%9Bci_2011&quot; title=&quot;Kategoria:Spisy treści 2011&quot;&gt;Spisy treści 2011&lt;/a&gt;&amp;lt;br /&amp;gt; ----  [[Image:Sztuka_i_Filozofia_38-39_2011.jpg|thumb|160px|okładk...”&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Nowa strona&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;Przejdź do [[Sztuka i Filozofia]] lub [[:Kategoria:Spisy treści 2011|Spisy treści 2011]]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
---- &lt;br /&gt;
[[Image:Sztuka_i_Filozofia_38-39_2011.jpg|thumb|160px|okładka numeru 38-39/2011]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Wstęp'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''W poszukiwaniu miejsc wspólnych i granic uzgodnienia'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Jean-Michel Salanskis: Od zmysłowości sztuki do jej telosu: Lyotard z Lévinasem i przeciwko Lévinasowi&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Iwona Lorenc: Estetyczne versus etyczne. Miejsca możliwych spotkań Lévinasa i Lyotarda&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Małgorzata Kowalska: Język i sprawiedliwość. Lévinas versus Lyotard&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Lévinas: nowe obszary i przesuwanie granic'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Jacek Migasiński: Lévinas: fenomenologia genetyczna, empiryzm transcendentalny i kres doświadczenia&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Andrzej Leder: Jak u Lévinasa słowo staje się obrazem…&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Marta Szabat: Przemiany il y a w filozofii Emmanuela Lévinasa&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Magdalena Kozak: Lévinasowskie przekraczanie granic&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Między aisthesis i tym, co etyczne'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Maja Chmura: O ciele co słowem się stało. Transcendentalny wymiar winy w myśli E. Lévinasa&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Xymena Synak-Pskit: Ciało wzniosłe&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Nelly Przybylska: Ujrzeć niewyrażalne. O językowej etyce u Lévinasa&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Patrycja Bobowska-Nastarzewska: Rola „sumienia” w problematyce „inności” i „innego” w filozofii Emmanuela Lévinasa i Paula Ricoeura&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Barbara Markowska: Po-witanie u Emmanuela Lévinasa i prawo wro-gościnności Jacquesa Derridy: jak możliwy jest podmiot poza dialektyką heglowską?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Lyotard: między milczeniem a porozumieniem'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Maria Gołębiewska: Ogląd wewnętrzny w koncepcji obrazu i figury Jean-François Lyotarda&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Piotr Kozak: Wzniosła utopia awangardy – aporie analityki wzniosłości&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Gaëlle Bernard: Słuchać, mówić, pisać. Prawo do głosu i wymóg milczenia u Lyotarda&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Claire Pages: Poróżnienie Lyotarda z Habermasem i Rortym: dlaczego komunikacja oraz konsensus nie pozwalają pomyśleć wspólnoty&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Konteksty, zastosowania, odniesienia'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Anna Wendorff: Granice i hiperfikcje w czasie wielkiego kryzysy wielkich narracji: o-metaforach pos(t)modernistycznych&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Rafał Ilnicki: Czas „nieludzkich” obrazów. Pamięć ustrukturyzowana technicznie&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Krzysztof Matuszewski: Idea substytucji w myśli Huysmansa i Lévinasa. Od eskapizmu do konwersji&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ewa Izabela Nowak: Wpływ wychowania religijnego oraz tragedii Shoah na kształtowanie się myśli Emmanuela Lévinasa&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Carlos Dimeo Álvarez: Świadkowie i biografia, podmioty i pamięć: język i reprezentacja&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Aleksander Temkin: Gdzie dwóch się bije, tam Hegel korzysta, czyli o więcej Kanta w Lévinasie&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
======================&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Les limites de la parole et de l’image dans les pensées de Lyotard et Levinas'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Avant-propos'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Recherche des points communs et des limites de leur correspondance'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
M.Salanskis – De la sensibilité à l’art et à son telos: Lyotard avec et contre Levinas&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
I. Lorenc – Le versus esthétique-éthique. Les lieux de rencontre possible entre Lévinas et Lyotard&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
M. Kowalska – De l’impossibilité et de la nécessité du discours sur la justice selon Lévinas et Lyotard (resumé)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Levinas: nouveaux domaines et dépassement des limites'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
J. Migasiński – Lévinas: la phénoménologie génétique, l’empirisme transcendantal et les limites de l’expérience&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
A. Leder – Comment la parole devient l’image en restant la parole chez Lévinas (abstract)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
M. Szabat – Les limites de l’inconscient et l’il y a (abstract)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
K. Kozak – Dépassement lévinassien des limites (abstract)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Entre aisthesis et ce qui est ethique'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
M. Chmura – Visages du verbe ou de la chair qui se fit verbe (abstract)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
X. Synak-Pskit – Vide et ouverture: autour de la forme kantienne (abstract)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
N. Przybylska – Voir l’indicible (abstract)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
P. Bobowska‑Nastarzewska – Le rôle de la « conscience morale » dans la question de l’« altérité » et de l’« autre » dans la philosophie d’Emmanuel Lévinas et celle de Paul Ricoeur (abstract)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
B. Markowska –l’Accueil chez Lévinas et la loi de l’hostipitalité de Derrida. Comment le sujet au‑dela de la dialectique hégélienne est‑il possible? (abstract)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Lyotard : entre silence et entente'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
M. Gołębiewska – L’intuition interieure dans la conception de l’image et de la figure chez Jean Francois Lyotard&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
P. Kozak – Lyotard rencontre Staline – apories de l’analytique du sublime (abstract)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
G. Bernard – Ecouter, parler, écrire. Droit à la parole et exigence de silence chez Lyotard&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
C. Pages – Le différend de Lyotard avec Habermas et Rorty: pourquoi communication et consensus ne permettent pas de penser la communauté&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Contextes, applications, références'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
A. Wendorff – Limites et hyperfictions au temps de la grande crise des grandes narrations: des metaphores pos(t)modernes (abstract)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
R. Ilnicki – Temps des images inhumaines. Mémoire structurée technologiquement (abstract)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
K. Matuszewski – Idée de substitution dans la pensée de Huysmans et de Levinas (abstract)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
E. Nowak – L’influence de la religion sur la pensée d’Emmanuel Levinas (abstract)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
D. Alvarez – Les témoins et la biographie, les sujets et la mémoire: langage et représentation (abstract)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
A. Temkin – Lévinas et Kant ou une tentative de trouver une place pour une «bonne généralité» dans l’éthique de Lévinas au moyen d’un contrat réciproque avec l’éthique kantienne (abstract)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Kategoria:Spisy treści 2011]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Redakcja</name></author>	</entry>

	</feed>