http://katalog.czasopism.pl/index.php?action=history&feed=atom&title=Teksty_Drugie_5_%28113%29_2008 2026-04-04T11:19:50Z Historia wersji tej strony wiki MediaWiki 1.20.2 http://katalog.czasopism.pl/index.php?title=Teksty_Drugie_5_(113)_2008&diff=36192&oldid=prev 2009-03-12T16:00:18Z

<p></p> <table class='diff diff-contentalign-left'> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr style='vertical-align: top;'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">← poprzednia wersja</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">Wersja z 16:00, 12 mar 2009</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">Linia 49:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Linia 49:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>'''Świadectwa'''&lt;br /&gt;</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>'''Świadectwa'''&lt;br /&gt;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>Claudia SCHOPPMAN &lt;br /&gt; Czas maskowania. O sytuacji lesbijek w narodowym socjalizmie. Przeł. Joanna Ostrowska&lt;br /&gt;</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>Claudia SCHOPPMAN &lt;br /&gt; Czas maskowania. O sytuacji lesbijek w narodowym socjalizmie. Przeł. Joanna Ostrowska <ins class="diffchange diffchange-inline">i Magdalena Garus</ins>&lt;br /&gt;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> </table>

Gosia nadwadowska http://katalog.czasopism.pl/index.php?title=Teksty_Drugie_5_(113)_2008&diff=35014&oldid=prev 2009-01-09T15:53:23Z

<p></p> <table class='diff diff-contentalign-left'> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr style='vertical-align: top;'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">← poprzednia wersja</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">Wersja z 15:53, 9 sty 2009</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">Linia 9:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Linia 9:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>'''Szkice'''&lt;br /&gt;</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>'''Szkice'''&lt;br /&gt;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>German RITZ &lt;br /&gt; ''Gender studies'' <del class="diffchange diffchange-inline">dziśœ</del>. Budowanie teorii i wędrowanie teorii&lt;br /&gt;</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>German RITZ &lt;br /&gt; ''Gender studies'' <ins class="diffchange diffchange-inline">dziś</ins>. Budowanie teorii i wędrowanie teorii&lt;br /&gt;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>Mateusz SKUCHA &lt;br /&gt; Męski artefakt i tajemniczy poeta. Wokół teorii''queer''&lt;br /&gt;</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>Mateusz SKUCHA &lt;br /&gt; Męski artefakt i tajemniczy poeta. Wokół teorii''queer''&lt;br /&gt;</div></td></tr> </table>

Redakcja http://katalog.czasopism.pl/index.php?title=Teksty_Drugie_5_(113)_2008&diff=35013&oldid=prev 2009-01-09T15:53:12Z

<p></p> <table class='diff diff-contentalign-left'> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr style='vertical-align: top;'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">← poprzednia wersja</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">Wersja z 15:53, 9 sty 2009</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">Linia 13:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Linia 13:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>Mateusz SKUCHA &lt;br /&gt; Męski artefakt i tajemniczy poeta. Wokół teorii''queer''&lt;br /&gt;</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>Mateusz SKUCHA &lt;br /&gt; Męski artefakt i tajemniczy poeta. Wokół teorii''queer''&lt;br /&gt;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>Piotr OCZKO &lt;br /&gt; Dlaczego nie chcę <del class="diffchange diffchange-inline">pisaæ </del>o staropolskich samcołożnikach? Przyczynek do <del class="diffchange diffchange-inline">„archeologii”” </del>''gay studies'' w Polsce</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>Piotr OCZKO &lt;br /&gt; Dlaczego nie chcę <ins class="diffchange diffchange-inline">pisać </ins>o staropolskich samcołożnikach? Przyczynek do <ins class="diffchange diffchange-inline">„archeologii” </ins>''gay studies'' w Polsce</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>Piotr Seweryn ROSÓŁ &lt;br /&gt; Masochistyczna homohistoria. Lektura <del class="diffchange diffchange-inline">berliñskiego </del>Schwules Museum&lt;br /&gt;</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>Piotr Seweryn ROSÓŁ &lt;br /&gt; Masochistyczna homohistoria. Lektura <ins class="diffchange diffchange-inline">berlińskiego </ins>Schwules Museum&lt;br /&gt;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>Wojciech <del class="diffchange diffchange-inline">ŚŒMIEJA </del>&lt;br /&gt; Boy i homoseksualizm. Literatura, prawo i ten przerażający homoerota we własnej osobie&lt;br /&gt;</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>Wojciech <ins class="diffchange diffchange-inline">ŚMIEJA </ins>&lt;br /&gt; Boy i homoseksualizm. Literatura, prawo i ten przerażający homoerota we własnej osobie&lt;br /&gt;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>'''Roztrząsania i rozbiory'''&lt;br /&gt;</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>'''Roztrząsania i rozbiory'''&lt;br /&gt;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>Andrzej KARCZ &lt;br /&gt; W poszukiwaniu płci, <del class="diffchange diffchange-inline">seksualnoœści </del>i etyki w prozie polskiej&lt;br /&gt;</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>Andrzej KARCZ &lt;br /&gt; W poszukiwaniu płci, <ins class="diffchange diffchange-inline">seksualności </ins>i etyki w prozie polskiej&lt;br /&gt;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>Wojciech TOMASIK &lt;br /&gt; Socrealizm albo milczenie kobiet&lt;br /&gt;</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>Wojciech TOMASIK &lt;br /&gt; Socrealizm albo milczenie kobiet&lt;br /&gt;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>Katarzyna TOKARSKA &lt;br /&gt; Róg <del class="diffchange diffchange-inline">obfitośœci</del></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>Katarzyna TOKARSKA &lt;br /&gt; Róg <ins class="diffchange diffchange-inline">obfitości</ins></div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>Sławomir BURYŁA &lt;br /&gt; O komizmie poważnie&lt;br /&gt;</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>Sławomir BURYŁA &lt;br /&gt; O komizmie poważnie&lt;br /&gt;</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno">Linia 33:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Linia 33:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>'''Prezentacje'''&lt;br /&gt;</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>'''Prezentacje'''&lt;br /&gt;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>Hélène CIXOUS &lt;br /&gt; Ku teorii krucy-fikcji.<del class="diffchange diffchange-inline">'' </del>Przeł<del class="diffchange diffchange-inline">''</del>. Agnieszka Stobierska-Reverchon&lt;br /&gt;</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>Hélène CIXOUS &lt;br /&gt; Ku teorii krucy-fikcji. Przeł. Agnieszka Stobierska-Reverchon&lt;br /&gt;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno">Linia 40:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Linia 40:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>Ewa KRASKOWSKA &lt;br /&gt; Ojcowska żałoba Karola Irzykowskiego&lt;br /&gt;</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>Ewa KRASKOWSKA &lt;br /&gt; Ojcowska żałoba Karola Irzykowskiego&lt;br /&gt;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>Wojciech KUDYBA &lt;br /&gt; <del class="diffchange diffchange-inline">Nagoœść </del>księdza. Poezja kapłańska jako dyskurs <del class="diffchange diffchange-inline">mniejszośœci</del>?&lt;br /&gt;</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>Wojciech KUDYBA &lt;br /&gt; <ins class="diffchange diffchange-inline">Nagość </ins>księdza. Poezja kapłańska jako dyskurs <ins class="diffchange diffchange-inline">mniejszości</ins>?&lt;br /&gt;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>Pau Freixa TERRADAS &lt;br /&gt; Kilka uwag na temat prowokacji erotycznej, męskiego podmiotu i polskiej tradycji na przykładzie <del class="diffchange diffchange-inline">powieœci </del>''Kabaret metafizyczny'' Manueli Gretkowskiej&lt;br /&gt;</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>Pau Freixa TERRADAS &lt;br /&gt; Kilka uwag na temat prowokacji erotycznej, męskiego podmiotu i polskiej tradycji na przykładzie <ins class="diffchange diffchange-inline">powieści </ins>''Kabaret metafizyczny'' Manueli Gretkowskiej&lt;br /&gt;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>Irena JOKIEL &lt;br /&gt; Między strażnikiem i kloszardem. O ''Gołębiu'' Patricka Süskinda&lt;br /&gt;</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>Irena JOKIEL &lt;br /&gt; Między strażnikiem i kloszardem. O ''Gołębiu'' Patricka Süskinda&lt;br /&gt;</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno">Linia 54:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Linia 54:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>'''Opinie'''&lt;br /&gt;</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>'''Opinie'''&lt;br /&gt;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>Wokół Traktatu moralnego Czesława Miłosza i <del class="diffchange diffchange-inline">wątpliwoœści </del>Henryka Markiewicza wyrażonych w szkicu ''Czego nie rozumiem w <del class="diffchange diffchange-inline">„„Traktacie moralnym””</del>?'', <del class="diffchange diffchange-inline">„„Teksty Drugie”” </del>2006 nr 5</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>Wokół Traktatu moralnego Czesława Miłosza i <ins class="diffchange diffchange-inline">wątpliwości </ins>Henryka Markiewicza wyrażonych w szkicu ''Czego nie rozumiem w <ins class="diffchange diffchange-inline">„Traktacie moralnym”</ins>?'', <ins class="diffchange diffchange-inline">„Teksty Drugie” </ins>2006 nr 5</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>Aleksander FIUT &lt;br /&gt; Panu Profesorowi Henrykowi Markiewiczowi</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>Aleksander FIUT &lt;br /&gt; Panu Profesorowi Henrykowi Markiewiczowi <ins class="diffchange diffchange-inline">– </ins>w odpowiedzi&lt;br /&gt;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">– </del>w odpowiedzi&lt;br /&gt;</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div></div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>Joanna ZACH &lt;br /&gt; Traktat moralny: poezja jako <del class="diffchange diffchange-inline">„„akt umysłu””</del>&lt;br /&gt;</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>Joanna ZACH &lt;br /&gt; Traktat moralny: poezja jako <ins class="diffchange diffchange-inline">„akt umysłu”</ins>&lt;br /&gt;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>Łukasz TISCHNER &lt;br /&gt; Glosa do artykułu prof. Henryka</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>Łukasz TISCHNER &lt;br /&gt; Glosa do artykułu prof. Henryka</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>Markiewicza ''Czego nie rozumiem w <del class="diffchange diffchange-inline">„„Traktacie moralnym””</del>?&lt;br /&gt;</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>Markiewicza ''Czego nie rozumiem w <ins class="diffchange diffchange-inline">„Traktacie moralnym”</ins>?&lt;br /&gt;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>Magdalena LUBELSKA &lt;br /&gt; Czcigodny Panie Profesorze!&lt;br /&gt;</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>Magdalena LUBELSKA &lt;br /&gt; Czcigodny Panie Profesorze!&lt;br /&gt;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>Henryk MARKIEWICZ &lt;br /&gt; <del class="diffchange diffchange-inline">OdpowiedŸ </del>miłoszologom&lt;br /&gt;</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>Henryk MARKIEWICZ &lt;br /&gt; <ins class="diffchange diffchange-inline">Odpowiedź </ins>miłoszologom&lt;br /&gt;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> </table>

Redakcja http://katalog.czasopism.pl/index.php?title=Teksty_Drugie_5_(113)_2008&diff=35003&oldid=prev 2009-01-09T12:21:25Z

<p>Nowa strona: Przejdź do <a href="/index.php/Teksty_Drugie" title="Teksty Drugie"> Teksty Drugie </a> lub <a href="/index.php/Kategoria:Spisy_tre%C5%9Bci_2008" title="Kategoria:Spisy treści 2008">Spisy treści 2008</a>&lt;br /&gt; ---- <a href="/index.php/Plik:Teksty_Drugie_5_2008.jpg" title="Plik:Teksty Drugie 5 2008.jpg">okładka numeru &lt;br /&gt;5 (113) 2008</a> &#039;...</p> <p><b>Nowa strona</b></p><div>Przejdź do [[ Teksty Drugie ]] lub [[:Kategoria:Spisy treści 2008|Spisy treści 2008]]&lt;br /&gt;<br /> ----<br /> [[Image:Teksty_Drugie_5_2008.jpg|thumb|160px|okładka numeru &lt;br /&gt;5 (113) 2008]]<br /> '''Wstęp'''&lt;br /&gt;<br /> <br /> Anna NASIŁOWSKA &lt;br /&gt; Kłopoty z genderem&lt;br /&gt;<br /> <br /> <br /> '''Szkice'''&lt;br /&gt;<br /> <br /> German RITZ &lt;br /&gt; ''Gender studies'' dziśœ. Budowanie teorii i wędrowanie teorii&lt;br /&gt;<br /> <br /> Mateusz SKUCHA &lt;br /&gt; Męski artefakt i tajemniczy poeta. Wokół teorii''queer''&lt;br /&gt;<br /> <br /> Piotr OCZKO &lt;br /&gt; Dlaczego nie chcę pisaæ o staropolskich samcołożnikach? Przyczynek do „archeologii”” ''gay studies'' w Polsce<br /> <br /> Piotr Seweryn ROSÓŁ &lt;br /&gt; Masochistyczna homohistoria. Lektura berliñskiego Schwules Museum&lt;br /&gt;<br /> <br /> Wojciech ŚŒMIEJA &lt;br /&gt; Boy i homoseksualizm. Literatura, prawo i ten przerażający homoerota we własnej osobie&lt;br /&gt;<br /> <br /> <br /> '''Roztrząsania i rozbiory'''&lt;br /&gt;<br /> <br /> Andrzej KARCZ &lt;br /&gt; W poszukiwaniu płci, seksualnoœści i etyki w prozie polskiej&lt;br /&gt;<br /> <br /> Wojciech TOMASIK &lt;br /&gt; Socrealizm albo milczenie kobiet&lt;br /&gt;<br /> <br /> Katarzyna TOKARSKA &lt;br /&gt; Róg obfitośœci<br /> <br /> Sławomir BURYŁA &lt;br /&gt; O komizmie poważnie&lt;br /&gt;<br /> <br /> <br /> '''Prezentacje'''&lt;br /&gt;<br /> <br /> Hélène CIXOUS &lt;br /&gt; Ku teorii krucy-fikcji.'' Przeł''. Agnieszka Stobierska-Reverchon&lt;br /&gt;<br /> <br /> <br /> '''Interpretacje'''&lt;br /&gt;<br /> <br /> Ewa KRASKOWSKA &lt;br /&gt; Ojcowska żałoba Karola Irzykowskiego&lt;br /&gt;<br /> <br /> Wojciech KUDYBA &lt;br /&gt; Nagoœść księdza. Poezja kapłańska jako dyskurs mniejszośœci?&lt;br /&gt;<br /> <br /> Pau Freixa TERRADAS &lt;br /&gt; Kilka uwag na temat prowokacji erotycznej, męskiego podmiotu i polskiej tradycji na przykładzie powieœci ''Kabaret metafizyczny'' Manueli Gretkowskiej&lt;br /&gt;<br /> <br /> Irena JOKIEL &lt;br /&gt; Między strażnikiem i kloszardem. O ''Gołębiu'' Patricka Süskinda&lt;br /&gt;<br /> <br /> <br /> '''Świadectwa'''&lt;br /&gt;<br /> <br /> Claudia SCHOPPMAN &lt;br /&gt; Czas maskowania. O sytuacji lesbijek w narodowym socjalizmie. Przeł. Joanna Ostrowska&lt;br /&gt;<br /> <br /> <br /> '''Opinie'''&lt;br /&gt;<br /> <br /> Wokół Traktatu moralnego Czesława Miłosza i wątpliwoœści Henryka Markiewicza wyrażonych w szkicu ''Czego nie rozumiem w „„Traktacie moralnym””?'', „„Teksty Drugie”” 2006 nr 5<br /> <br /> Aleksander FIUT &lt;br /&gt; Panu Profesorowi Henrykowi Markiewiczowi<br /> – w odpowiedzi&lt;br /&gt;<br /> <br /> Joanna ZACH &lt;br /&gt; Traktat moralny: poezja jako „„akt umysłu””&lt;br /&gt;<br /> <br /> Łukasz TISCHNER &lt;br /&gt; Glosa do artykułu prof. Henryka<br /> Markiewicza ''Czego nie rozumiem w „„Traktacie moralnym””?&lt;br /&gt;<br /> <br /> Magdalena LUBELSKA &lt;br /&gt; Czcigodny Panie Profesorze!&lt;br /&gt;<br /> <br /> Henryk MARKIEWICZ &lt;br /&gt; OdpowiedŸ miłoszologom&lt;br /&gt;<br /> <br /> <br /> '''Rozmowy'''&lt;br /&gt;<br /> <br /> Wojna stuletnia, czyli cały wiek psychoanalizy. Z Elisabeth Roudinesco rozmawia Anna Turczyn&lt;br /&gt;<br /> <br /> <br /> '''Noty o autorach'''&lt;br /&gt;<br /> <br /> '''Sprostowanie'''&lt;br /&gt;<br /> <br /> [[Kategoria:Spisy treści 2008]]</div>

Redakcja