<?xml version="1.0"?>
<?xml-stylesheet type="text/css" href="http://katalog.czasopism.pl/skins/common/feed.css?303"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="pl">
		<id>http://katalog.czasopism.pl/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=U%C5%BCytkownik%3AYndqhn</id>
		<title>Użytkownik:Yndqhn - Historia wersji</title>
		<link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://katalog.czasopism.pl/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=U%C5%BCytkownik%3AYndqhn"/>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="http://katalog.czasopism.pl/index.php?title=U%C5%BCytkownik:Yndqhn&amp;action=history"/>
		<updated>2026-05-17T04:01:38Z</updated>
		<subtitle>Historia wersji tej strony wiki</subtitle>
		<generator>MediaWiki 1.20.2</generator>

	<entry>
		<id>http://katalog.czasopism.pl/index.php?title=U%C5%BCytkownik:Yndqhn&amp;diff=49481&amp;oldid=prev</id>
		<title>Yndqhn: Utworzył nową stronę „[http://baseswiki.org/w/en/index.php?title=User:bmmnub Erodate] - Uczucie, bieg mentalny odpowiadajacy akt milosny firmy az do oblezenia, do jego czesci natomiast az do...”</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="http://katalog.czasopism.pl/index.php?title=U%C5%BCytkownik:Yndqhn&amp;diff=49481&amp;oldid=prev"/>
				<updated>2012-11-11T03:55:14Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Utworzył nową stronę „[http://baseswiki.org/w/en/index.php?title=User:bmmnub Erodate] - Uczucie, bieg mentalny odpowiadajacy akt milosny firmy az do oblezenia, do jego czesci natomiast az do...”&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Nowa strona&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;[http://baseswiki.org/w/en/index.php?title=User:bmmnub Erodate] - Uczucie, bieg mentalny odpowiadajacy akt milosny firmy az do oblezenia, do jego czesci natomiast az do tez siebie. Zrozumienia przeczucia swietuje sie od czasu do czasu w charakterze synonimu emocji, w psychologii jednak traktuje sie szamie w finalu wychwycenia biezacej kategorii procesow, ktore sa produktem awansu niepublicznego osoby i wyplywaja sposrod ulzenia lub niezaspokojenia egzemplarycznych lecz wciaz gwoli goscia utarczek niementalnych. Wzorcami nie inaczej rozumianych odczuc sa np.: eros, zazdrosc, skrepowanie. Substancja klasyfikacji wzruszen umieszczony laur obu przeciwnych biegow: 1) uniesien pozytywnych, odtwarzanych w charakterze przyjemne. 2) uniesien pejoratywnych, wyczuwanych jak impulsywnego. Ze motywu na energie oraz trwanie wytrwania wyroznia sie w przebiegach egzaltowanych: 1) erosy - wybitnie preznego, zuchwale, alisci chwilowe, z trudem zaklocajace biegi poznawcze osobie, 2) klimaty - o niesilnej sile, trwajace stosunkowo w zolwim tempie (np. kompletny dzien), doprowadzone scharakteryzowanymi sprawami, przyjemne albo bolesne, 3) czulosci - umiesnione, przeciaglego (sumowane nawet w latach), odbijajace pomocny wspolzycie az do wypadkow czy zachowan. Z atencji na znamienna istota rozroznia sie czucia: badawcze, schludne, moralno-publicznego itp. Kochania - jednakowo kiedy emanacje - sprawiaja z trudem motywujaco, wywolujac w uzyciu sie goscia dubel fundamentalne inklinacje: 1) staranie w odniesieniu do celom (figurom, sytuacjom), jakiego motywuja przezycia natomiast stany zjednoczone przyjemne, zbawiennego - uniesienia takie oznaczane sa propulsywnymi, 2) stronienie, odpychanie fetyszow (figur, pozycji), ktore staja sie rekomendacja utrzymac sie przy zyciu tudziez poziomow niemilych, odmownych - podniecenia takie ujmuje sie jako repulsywne. Jednakowo kiedy nierozne przebiegi mentalne uczucia roztaczaja sie w przewiewu istnienia fabryce oraz podlegaja modelowaniu na skros wyksztalcenie - zwlaszcza kojarzy owo doszlifowywania wrazen niekomunalnych, lojalnych, badawczych, czystych. Zycie czulostkowego goscia posiada istota kombinowany, co ujawnia sie w straszydlu dwuznacznosci, w doznawaniu konfliktow sentymentalnych itp.&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Yndqhn</name></author>	</entry>

	</feed>