<?xml version="1.0"?>
<?xml-stylesheet type="text/css" href="http://katalog.czasopism.pl/skins/common/feed.css?303"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="pl">
		<id>http://katalog.czasopism.pl/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=Znak_5%2F2012</id>
		<title>Znak 5/2012 - Historia wersji</title>
		<link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://katalog.czasopism.pl/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=Znak_5%2F2012"/>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="http://katalog.czasopism.pl/index.php?title=Znak_5/2012&amp;action=history"/>
		<updated>2026-04-03T19:06:07Z</updated>
		<subtitle>Historia wersji tej strony wiki</subtitle>
		<generator>MediaWiki 1.20.2</generator>

	<entry>
		<id>http://katalog.czasopism.pl/index.php?title=Znak_5/2012&amp;diff=48222&amp;oldid=prev</id>
		<title>ES o 21:59, 11 maj 2012</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="http://katalog.czasopism.pl/index.php?title=Znak_5/2012&amp;diff=48222&amp;oldid=prev"/>
				<updated>2012-05-11T21:59:45Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table class='diff diff-contentalign-left'&gt;
				&lt;col class='diff-marker' /&gt;
				&lt;col class='diff-content' /&gt;
				&lt;col class='diff-marker' /&gt;
				&lt;col class='diff-content' /&gt;
			&lt;tr style='vertical-align: top;'&gt;
			&lt;td colspan='2' style=&quot;background-color: white; color:black;&quot;&gt;← poprzednia wersja&lt;/td&gt;
			&lt;td colspan='2' style=&quot;background-color: white; color:black;&quot;&gt;Wersja z 21:59, 11 maj 2012&lt;/td&gt;
			&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;Linia 2:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;Linia 2:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;----&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;----&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[Image:Znak_5_12.jpg|thumb|160px|okładka numeru&amp;lt;br /&amp;gt; 5/2012]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[Image:Znak_5_12.jpg|thumb|160px|okładka numeru&amp;lt;br /&amp;gt; 5/2012]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #cfc; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;'''Temat miesiąca''' &amp;#160;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;'''Temat miesiąca''' &amp;#160;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>ES</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>http://katalog.czasopism.pl/index.php?title=Znak_5/2012&amp;diff=48220&amp;oldid=prev</id>
		<title>ES o 21:57, 11 maj 2012</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="http://katalog.czasopism.pl/index.php?title=Znak_5/2012&amp;diff=48220&amp;oldid=prev"/>
				<updated>2012-05-11T21:57:58Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table class='diff diff-contentalign-left'&gt;
				&lt;col class='diff-marker' /&gt;
				&lt;col class='diff-content' /&gt;
				&lt;col class='diff-marker' /&gt;
				&lt;col class='diff-content' /&gt;
			&lt;tr style='vertical-align: top;'&gt;
			&lt;td colspan='2' style=&quot;background-color: white; color:black;&quot;&gt;← poprzednia wersja&lt;/td&gt;
			&lt;td colspan='2' style=&quot;background-color: white; color:black;&quot;&gt;Wersja z 21:57, 11 maj 2012&lt;/td&gt;
			&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;Linia 3:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;Linia 3:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[Image:Znak_5_12.jpg|thumb|160px|okładka numeru&amp;lt;br /&amp;gt; 5/2012]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[Image:Znak_5_12.jpg|thumb|160px|okładka numeru&amp;lt;br /&amp;gt; 5/2012]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #ffa; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;'''&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;TEMAT MIESIĄCA&lt;/del&gt;''' &amp;#160;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #cfc; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;'''&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;Temat miesiąca&lt;/ins&gt;''' &amp;#160;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;Polska po chłopsku. Polskie społeczeństwo ma chłopską genealogię. Na jakich symbolach zbudowana jest nasza tożsamość? Czym się charakteryzuje wiejska mentalność? Czy pozostajemy pod jej wypływem? Jakie znaczenie ma nasz rodowód dla kształtowania się społeczeństwa obywatelskiego?&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;Polska po chłopsku. Polskie społeczeństwo ma chłopską genealogię. Na jakich symbolach zbudowana jest nasza tożsamość? Czym się charakteryzuje wiejska mentalność? Czy pozostajemy pod jej wypływem? Jakie znaczenie ma nasz rodowód dla kształtowania się społeczeństwa obywatelskiego?&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;Linia 19:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;Linia 19:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;Piotr Kosiewski&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;Piotr Kosiewski&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #ffa; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;'''&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;DEBATY&lt;/del&gt;'''&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #cfc; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;'''&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;Debaty&lt;/ins&gt;'''&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;Regularnie docierają do nas doniesienia o starciach i prześladowaniach motywowanych religijnie. Czy jednak ich źródła można sprowadzić do samych różnic wyznaniowych? Czy religia jest z natury konfliktogenna?&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;Regularnie docierają do nas doniesienia o starciach i prześladowaniach motywowanych religijnie. Czy jednak ich źródła można sprowadzić do samych różnic wyznaniowych? Czy religia jest z natury konfliktogenna?&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;Linia 38:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;Linia 38:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;Miłosz Puczydłowski &amp;#160;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;Miłosz Puczydłowski &amp;#160;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #ffa; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;'''&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;IDEE&lt;/del&gt;'''&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #cfc; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;'''&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;Idee&lt;/ins&gt;'''&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;W Kościele coraz częściej słychać głosy za zniesieniem celibatu. Wśród zwolenników zmian są setki księży, wiele osób świeckich a także przedstawiciele hierarchii. Historycy i teologowie badają przeszłość tej tradycji stawiają pytania o jej przyszłość.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;W Kościele coraz częściej słychać głosy za zniesieniem celibatu. Wśród zwolenników zmian są setki księży, wiele osób świeckich a także przedstawiciele hierarchii. Historycy i teologowie badają przeszłość tej tradycji stawiają pytania o jej przyszłość.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;Linia 56:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;Linia 56:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;#160; &amp;#160;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;#160; &amp;#160;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #ffa; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;'''&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;LUDZIE – KSIĄŻKI – ZDARZENIA&lt;/del&gt;'''&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #cfc; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;'''&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;LKZ&lt;/ins&gt;'''&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;Istnienie „zanadto w jednej osobie” – główne strapienie i zdumienie Szymborskiej – niekiedy jedynie poezja uczynić może mniej oczywistym. Nasuwa się więc pytanie: kim jest Szymborska – bohaterka swoich wierszy?&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;Istnienie „zanadto w jednej osobie” – główne strapienie i zdumienie Szymborskiej – niekiedy jedynie poezja uczynić może mniej oczywistym. Nasuwa się więc pytanie: kim jest Szymborska – bohaterka swoich wierszy?&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>ES</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>http://katalog.czasopism.pl/index.php?title=Znak_5/2012&amp;diff=48219&amp;oldid=prev</id>
		<title>ES: Utworzył nową stronę „Przejdź do Znak lub Spisy treści 2012&lt;br /&gt; ---- okładka numeru&lt;br /&gt; 5/2012  '''TEMAT MIES...”</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="http://katalog.czasopism.pl/index.php?title=Znak_5/2012&amp;diff=48219&amp;oldid=prev"/>
				<updated>2012-05-11T21:55:51Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Utworzył nową stronę „Przejdź do &lt;a href=&quot;/index.php/Znak&quot; title=&quot;Znak&quot;&gt;Znak&lt;/a&gt; lub &lt;a href=&quot;/index.php/Kategoria:Spisy_tre%C5%9Bci_2012&quot; title=&quot;Kategoria:Spisy treści 2012&quot;&gt;Spisy treści 2012&lt;/a&gt;&amp;lt;br /&amp;gt; ---- &lt;a href=&quot;/index.php/Plik:Znak_5_12.jpg&quot; title=&quot;Plik:Znak 5 12.jpg&quot;&gt;okładka numeru&amp;lt;br /&amp;gt; 5/2012&lt;/a&gt;  &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;TEMAT MIES...”&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Nowa strona&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;Przejdź do [[Znak]] lub [[:Kategoria:Spisy treści 2012|Spisy treści 2012]]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
[[Image:Znak_5_12.jpg|thumb|160px|okładka numeru&amp;lt;br /&amp;gt; 5/2012]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''TEMAT MIESIĄCA''' &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Polska po chłopsku. Polskie społeczeństwo ma chłopską genealogię. Na jakich symbolach zbudowana jest nasza tożsamość? Czym się charakteryzuje wiejska mentalność? Czy pozostajemy pod jej wypływem? Jakie znaczenie ma nasz rodowód dla kształtowania się społeczeństwa obywatelskiego?&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Zapomniana genealogia Polaków &amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
Marta Duch-Dyngosz&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Jesteśmy potomkami chłopów &amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
Z prof. Jackiem Wasilewskim rozmawia Marta Duch-Dyngosz&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Wychodzenie z prowincji&amp;lt;br/&amp;gt; &lt;br /&gt;
Z prof. Andrzejem Mencwelem rozmawia Dominika Kozłowska&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Życie w stanie natury&amp;lt;br/&amp;gt; &lt;br /&gt;
Piotr Kosiewski&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''DEBATY'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Regularnie docierają do nas doniesienia o starciach i prześladowaniach motywowanych religijnie. Czy jednak ich źródła można sprowadzić do samych różnic wyznaniowych? Czy religia jest z natury konfliktogenna?&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Cierpienie nie ma wyznania&amp;lt;br/&amp;gt; &lt;br /&gt;
Z  ks. prof. Krzysztofem Kościelniakiem rozmawia Marzena Zdanowska&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Nigeryjski pryzmat&amp;lt;br/&amp;gt; &lt;br /&gt;
Konflikty religijne w zachodniej Afryce, ks. Stanisław Grodź SVD&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Bliskowschodni kocioł&amp;lt;br/&amp;gt; &lt;br /&gt;
Z Ignacym Nasalskim rozmawia Agnieszka Gołkowska&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Laïcité négative i monopolizacja ateizmu przez Janusza Palikota?&amp;lt;br/&amp;gt; &lt;br /&gt;
Cezary Kościelniak&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Społeczeństwo obywatelskie jest drogą Kościoła &amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
Miłosz Puczydłowski &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''IDEE'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
W Kościele coraz częściej słychać głosy za zniesieniem celibatu. Wśród zwolenników zmian są setki księży, wiele osób świeckich a także przedstawiciele hierarchii. Historycy i teologowie badają przeszłość tej tradycji stawiają pytania o jej przyszłość.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Kontrapunkt na temat celibatu&amp;lt;br/&amp;gt; &lt;br /&gt;
Józef Majewski&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Dach, nie fundament&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
Z ks. Jerzym Krawczykiem rozmawia Marzena Zdanowska&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Celibat, czyli jedną nogą w Królestwie&amp;lt;br/&amp;gt; &lt;br /&gt;
Dariusz Kot&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Co Bóg złączył, człowiek niech nie rozdziela&amp;lt;br/&amp;gt; &lt;br /&gt;
Piotr Kaznowski&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''LUDZIE – KSIĄŻKI – ZDARZENIA'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Istnienie „zanadto w jednej osobie” – główne strapienie i zdumienie Szymborskiej – niekiedy jedynie poezja uczynić może mniej oczywistym. Nasuwa się więc pytanie: kim jest Szymborska – bohaterka swoich wierszy?&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Wisełka&amp;lt;br/&amp;gt; &lt;br /&gt;
Urszula Kozioł&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Niewidzialny łańcuch&amp;lt;br/&amp;gt; &lt;br /&gt;
Wojciech Bonowicz&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
„Może być bez tytułu”&amp;lt;br/&amp;gt; &lt;br /&gt;
Justyna Bargielska&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Co wiersz, to problem. O tłumaczach i tłumaczeniach&amp;lt;br/&amp;gt; &lt;br /&gt;
Anna Bikont, Joanna Szczęsna&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Wzajemność w poezji&amp;lt;br/&amp;gt; &lt;br /&gt;
Justyna Siemienowicz&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Raport o stanie nieufności&amp;lt;br/&amp;gt; &lt;br /&gt;
Marzena Zdanowska&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Te małe. Rzecz o swobodzie nazywania&amp;lt;br/&amp;gt; &lt;br /&gt;
Agnieszka Goławska&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
W obronie przewrotu kopernikańskiego&amp;lt;br/&amp;gt; &lt;br /&gt;
Wojciech Czabanowski, Błażej Skrzypulec&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Marionetki, sny i nadzieja&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
Krzysztof Wołodźko&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
W kręgu pop-artu?&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
Bernadeta Stano&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Kategoria:Spisy treści 2012]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>ES</name></author>	</entry>

	</feed>