Kronos 2/2008: Różnice pomiędzy wersjami
Z Katalog.Czasopism.pl
| Linia 1: | Linia 1: | ||
Przejdź do [[ Kronos ]] lub [[:Kategoria:Spisy treści 2008|Spisy treści 2008]]<br /> | Przejdź do [[ Kronos ]] lub [[:Kategoria:Spisy treści 2008|Spisy treści 2008]]<br /> | ||
| − | Prezentacje | + | '''Prezentacje''' |
| − | Platon, Parmenides | + | Platon, Parmenides<br />Platon, Fileb, dialog o rozkoszy<br />Seth Benardete, Tragedia i komedia życia<br />Piotr Nowak, O młodości, starości oraz ich pomieszaniu |
| − | Platon, Fileb, dialog o rozkoszy | + | |
| − | Seth Benardete, Tragedia i komedia życia | + | |
| − | Piotr Nowak, O młodości, starości oraz ich pomieszaniu | + | |
| − | Eseje | + | '''Eseje''' |
| − | Leo Strauss, Platon | + | Leo Strauss, Platon<br />Leo Strauss, O Polityce Arystotelesa<br />Roberto Calasso, Zatrważające baśnie<br />Wiesław Juszczak, Moce podziemnego świata<br />Krzysztof Bielawski, Papirus z Derveni<br />Monika Milewska, Boskie maskarady cesarza Kaliguli<br />Ireneusz Kania, Wokół interpretacji kilku pojęć buddyzmu (część III i IV)<br />Tomasz Rosiński, Przyszłość chrześcijaństwa<br />Dorota Wojda, „Zjadanie umarłych”<br />Dariusz Czaja, Anamneza i melancholia |
| − | Leo Strauss, O Polityce Arystotelesa | + | |
| − | Roberto Calasso, Zatrważające baśnie | + | |
| − | Wiesław Juszczak, Moce podziemnego świata | + | |
| − | Krzysztof Bielawski, Papirus z Derveni | + | |
| − | Monika Milewska, Boskie maskarady cesarza Kaliguli | + | |
| − | Ireneusz Kania, Wokół interpretacji kilku pojęć buddyzmu (część III i IV) | + | |
| − | Tomasz Rosiński, Przyszłość chrześcijaństwa | + | |
| − | Dorota Wojda, „Zjadanie umarłych” | + | |
| − | Dariusz Czaja, Anamneza i melancholia | + | |
| − | DEBATA, Po co nam grecka filozofia polityki albo o cnocie doskonałości | + | DEBATA, Po co nam grecka filozofia polityki albo o cnocie doskonałości<br/> |
| − | Lekcja interpretacji: cztery zdania z Heraklita | + | '''Lekcja interpretacji: cztery zdania z Heraklita'''<br /> |
| − | Zygmunt Bauman | + | Zygmunt Bauman<br/>Jacek Zychowicz<br/>Svetozar Minkov<br/>Glenn W. Most<br/>Maria Dzielska<br/>Tadeusz Sławek<br/>Marek Bieńczyk<br/>Michał Paweł Markowski<br/>Jarosław Marek Rymkiewicz |
| − | Jacek Zychowicz | + | |
| − | Svetozar Minkov | + | |
| − | Glenn W. Most | + | |
| − | Maria Dzielska | + | |
| − | Tadeusz Sławek | + | |
| − | Marek Bieńczyk | + | |
| − | Michał Paweł Markowski | + | |
| − | Jarosław Marek Rymkiewicz | + | |
| − | Archiwum filozofii polskiej | + | '''Archiwum filozofii polskiej'''<br /> |
| − | Anna Dziedzic, Heraklit Stefana Pawlickiego | + | Anna Dziedzic, Heraklit Stefana Pawlickiego<br/>Stefan Pawlicki, Heraklit z Efezu |
| − | Stefan Pawlicki, Heraklit z Efezu | + | |
| − | Recenzje i polemiki | + | '''Recenzje i polemiki'''<br/> |
| − | Piotr Graczyk, Das Unbehagen | + | Piotr Graczyk, Das Unbehagen<br/>Piotr Nowak, Wiele dotknięć i koniec świata<br/>Olga Kłosiewicz, Rzecz o poszukiwaniu uniwersalnego medium komunikacji<br/>Marcin Rychter, Nabokov: jak i po co czytać uważnie?<br/>Juliusz Domański, Filozofia gramatyki |
| − | Piotr Nowak, Wiele dotknięć i koniec świata | + | |
| − | Olga Kłosiewicz, Rzecz o poszukiwaniu uniwersalnego medium komunikacji | + | |
| − | Marcin Rychter, Nabokov: jak i po co czytać uważnie? | + | |
| − | Juliusz Domański, Filozofia gramatyki | + | |
| − | Kronos poleca | + | '''Kronos poleca'''<br/> |
| − | Carl Schmitt, Lewiatan w teorii państwa Thomasa Hobbesa | + | Carl Schmitt, Lewiatan w teorii państwa Thomasa Hobbesa<br/>Robert Zimmer, Moraliści europejscy. Przewodnik<br/>Nicolás Gómez Dávila, Nowe Scholia do tekstu implicite (I)<br/>Giorgio Agamben, Homo Sacer. Suwerenna władza i nagie życie |
| − | Robert Zimmer, Moraliści europejscy. Przewodnik | + | |
| − | Nicolás Gómez Dávila, Nowe Scholia do tekstu implicite (I) | + | |
| − | Giorgio Agamben, Homo Sacer. Suwerenna władza i nagie życie | + | |
| − | Listy do redakcji | + | '''Listy do redakcji'''<br/> |
Wersja z 12:21, 17 cze 2008
Przejdź do Kronos lub Spisy treści 2008
Prezentacje
Platon, Parmenides
Platon, Fileb, dialog o rozkoszy
Seth Benardete, Tragedia i komedia życia
Piotr Nowak, O młodości, starości oraz ich pomieszaniu
Eseje
Leo Strauss, Platon
Leo Strauss, O Polityce Arystotelesa
Roberto Calasso, Zatrważające baśnie
Wiesław Juszczak, Moce podziemnego świata
Krzysztof Bielawski, Papirus z Derveni
Monika Milewska, Boskie maskarady cesarza Kaliguli
Ireneusz Kania, Wokół interpretacji kilku pojęć buddyzmu (część III i IV)
Tomasz Rosiński, Przyszłość chrześcijaństwa
Dorota Wojda, „Zjadanie umarłych”
Dariusz Czaja, Anamneza i melancholia
DEBATA, Po co nam grecka filozofia polityki albo o cnocie doskonałości
Lekcja interpretacji: cztery zdania z Heraklita
Zygmunt Bauman
Jacek Zychowicz
Svetozar Minkov
Glenn W. Most
Maria Dzielska
Tadeusz Sławek
Marek Bieńczyk
Michał Paweł Markowski
Jarosław Marek Rymkiewicz
Archiwum filozofii polskiej
Anna Dziedzic, Heraklit Stefana Pawlickiego
Stefan Pawlicki, Heraklit z Efezu
Recenzje i polemiki
Piotr Graczyk, Das Unbehagen
Piotr Nowak, Wiele dotknięć i koniec świata
Olga Kłosiewicz, Rzecz o poszukiwaniu uniwersalnego medium komunikacji
Marcin Rychter, Nabokov: jak i po co czytać uważnie?
Juliusz Domański, Filozofia gramatyki
Kronos poleca
Carl Schmitt, Lewiatan w teorii państwa Thomasa Hobbesa
Robert Zimmer, Moraliści europejscy. Przewodnik
Nicolás Gómez Dávila, Nowe Scholia do tekstu implicite (I)
Giorgio Agamben, Homo Sacer. Suwerenna władza i nagie życie
Listy do redakcji