Nowa Krytyka: Różnice pomiędzy wersjami
Z Katalog.Czasopism.pl
(→Spisy treści) |
(→2011) |
||
| Linia 52: | Linia 52: | ||
=== 2011 === | === 2011 === | ||
[[ Nowa Krytyka 26-27 (2011) ]]<br /> | [[ Nowa Krytyka 26-27 (2011) ]]<br /> | ||
| + | |||
| + | Przejdź do [[Nowa Krytyka]] lub [[:Kategoria:Spisy treści 2011|Spisy treści 2011]]<br /> | ||
| + | |||
| + | [[Image:Nowa_Krytyka_26-27_11.jpg|thumb|left|160px|okładka numeru<br /> 26-27 2011]] | ||
| + | |||
| + | JERZY KOCHAN | ||
| + | Postkolonializm czy wciąż neokolonializm? | ||
| + | |||
| + | MONIKA BOBAKO, DOROTA GROBELNA | ||
| + | Filozofia, kolonializm i "Minaret", który nie powstał | ||
| + | |||
| + | JOANNA RAJKOWSKA | ||
| + | Minaret | ||
| + | |||
| + | MARIUSZ TUROWSKI | ||
| + | Filozofia, dżihad, nowoczesność: humanizm i oświecenie od Francisa Bacona do Ismaila Bardhiego (i z powrotem do Joanny Rajkowskiej) | ||
| + | |||
| + | LUIS MARTINEZ ANDRADE | ||
| + | Centrum handlowe jako paradygmatyczna figura dyskursu neokolonialnego. Rasizm i władza w Ameryce Łacińskiej | ||
| + | |||
| + | MONIKA BOBAKO | ||
| + | Płeć, rasa, seksualność w kolonialnych ekonomiach władzy | ||
| + | |||
| + | MARTA STUDENNA | ||
| + | Między postulowaną inwersją a pożądaną rewizją. Wokół postkolonialnych akcentów w wybranych pracach Mykoły Riabczuka | ||
| + | |||
| + | JOANNA RAJKOWSKA | ||
| + | Pozdrowienia z Alej Jerozolimskich | ||
| + | |||
| + | BOGUSŁAW BAKUŁA | ||
| + | Polska i kolonialna przeszłość dzisiaj | ||
| + | |||
| + | LESZEK KOCZANOWICZ | ||
| + | My skolonizowani? Wschodnioeuropejskie doświadczenie i teoria postkolonialna | ||
| + | |||
| + | JERZY KOCHAN | ||
| + | Orientalizacja i studia neokolonialne po polsku | ||
| + | |||
| + | JOANNA RAJKOWSKA | ||
| + | Jenin Refugee Camp Central Station | ||
| + | |||
| + | MONIKA SZCZEPANIAK | ||
| + | Marsjasz w Falludży. Elfriede Jelinek o pornografii i moralności w stanie wyjątkowym | ||
| + | |||
| + | EWA MAJEWSKA | ||
| + | Antykolonialna rewolta czy neoliberalna rozkosz? Miłość w naszych czasach | ||
| + | |||
| + | JOANNA RAJKOWSKA | ||
| + | Obóz dla uchodźców w Uhyst | ||
| + | |||
| + | ANDRZEJ W. NOWAK | ||
| + | Europejska nowoczesność i jej wyparte konstytuujące „zewnętrze” | ||
| + | |||
| + | MARIUSZ TUROWSKI | ||
| + | Europocentryzm – technologia i ontologia kolonizacji Kilka uwag o liberalizmie, podboju, supremacji rasowej i niewolnictwie przez pryzmat tezy o indywidualizmie posesywnym C. B. Macphersona | ||
| + | |||
| + | JOANNA RAJKOWSKA | ||
| + | Benjamin w Konyi | ||
| + | |||
| + | TERRY EAGLETON | ||
| + | Postkolonializm i „postkolonializm” | ||
| + | |||
| + | ÉTIENNE BALIBAR | ||
| + | Europa : kryzys i kres ? | ||
| + | |||
| + | JOANNA RAJKOWSKA | ||
| + | Camping Jenin | ||
| + | |||
| + | HERBERT MARCUSE | ||
| + | Morderstwo nie jest bronią polityczną | ||
| + | |||
| + | PRZEMYSŁAW PLUCIŃSKI | ||
| + | Emancypacja w czasach ołowiu. Herbert Marcuse a kwestia przemocy | ||
| + | |||
| + | JOANNA RAJKOWSKA | ||
| + | Pocztówki ze Szwajcarii | ||
| + | |||
| + | PIOTR RYMARCZYK | ||
| + | Czy Erosa można jeszcze wyzwalać? Kultura masowa w świetle Marcuse`owskiej koncepcji spontanicznej sublimacji | ||
| + | |||
| + | Klasy społeczne to mit! - z DAWIDEM OSTEM rozmawia Przemysław Pluciński | ||
| + | |||
| + | JOANNA RAJKOWSKA | ||
| + | Wąwóz | ||
| + | |||
| + | „Nigdy nie miałem potrzeby wyjaśniania robotnikowi czy jest wyzysk?” z JACQUESEM RANCIEREM rozmawia Nicolas Truong | ||
| + | |||
=== 2012 === | === 2012 === | ||
[[ Nowa Krytyka 28 (2012) ]]<br /> | [[ Nowa Krytyka 28 (2012) ]]<br /> | ||
[[Kategoria:Filozofia i antropologia]] [[Kategoria:półroczniki]] [[Kategoria:sieciowe i papierowe]] [[Kategoria:Czasopisma 2000]] [[Kategoria:Czasopisma 2001]] [[Kategoria:Czasopisma 2002]] [[Kategoria:Czasopisma 2004]] [[Kategoria:Czasopisma 2005]] [[Kategoria:Czasopisma 2006]] [[Kategoria:Czasopisma 2008]] [[Kategoria:Czasopisma 2009]] [[Kategoria:Czasopisma 2010]] [[Kategoria:Czasopisma 2011]] [[Kategoria:Czasopisma 2012]] | [[Kategoria:Filozofia i antropologia]] [[Kategoria:półroczniki]] [[Kategoria:sieciowe i papierowe]] [[Kategoria:Czasopisma 2000]] [[Kategoria:Czasopisma 2001]] [[Kategoria:Czasopisma 2002]] [[Kategoria:Czasopisma 2004]] [[Kategoria:Czasopisma 2005]] [[Kategoria:Czasopisma 2006]] [[Kategoria:Czasopisma 2008]] [[Kategoria:Czasopisma 2009]] [[Kategoria:Czasopisma 2010]] [[Kategoria:Czasopisma 2011]] [[Kategoria:Czasopisma 2012]] | ||
Wersja z 18:48, 11 maj 2013
Kategorie: Filozofia i antropologia
Spisy treści czasopism ukazujących się w latach: 2000 2001 2002 2004 2005 2006 2008 2009 2010 2011 2012
Spis treści |
Kontakt z redakcją
kontakt:
www: http://www.nowakrytyka.pl/
e-mail: jerzy_kochan@poczta.onet.pl
redakcja:
red. nacz.: Jerzy Kochan
adres: ul. Krakowska 61/69 pok. 193, 71-017 Szczecin
tel: (0-91) 4443245
fax: (0-91) 4442358
Kontakt z wydawcą
wydawca: Instytut Filozofii Uniwersytetu Szczecińskiego
adres: ul. Krakowska 61/69 pok. 193, 71-017 Szczecin
ISSN:
rok założenia: 1991
periodyczność: półroczniki
medium: sieciowe i papierowe
format: B5
objętość: 264 stron
nakład: 0 egzemplarzy
Opis
Prenumerata
Spisy treści
2000
2001
2002
Nowa Krytyka 13 (2002)
Nowa Krytyka 14 (2002)
2004
Nowa Krytyka 15 (2004)
Nowa Krytyka 16 (2004)
2005
Nowa Krytyka 17 (2005)
Nowa Krytyka 18 (2005)
2006
2008
2009
2010
2011
Przejdź do Nowa Krytyka lub Spisy treści 2011
26-27 2011
JERZY KOCHAN Postkolonializm czy wciąż neokolonializm?
MONIKA BOBAKO, DOROTA GROBELNA Filozofia, kolonializm i "Minaret", który nie powstał
JOANNA RAJKOWSKA Minaret
MARIUSZ TUROWSKI Filozofia, dżihad, nowoczesność: humanizm i oświecenie od Francisa Bacona do Ismaila Bardhiego (i z powrotem do Joanny Rajkowskiej)
LUIS MARTINEZ ANDRADE Centrum handlowe jako paradygmatyczna figura dyskursu neokolonialnego. Rasizm i władza w Ameryce Łacińskiej
MONIKA BOBAKO Płeć, rasa, seksualność w kolonialnych ekonomiach władzy
MARTA STUDENNA Między postulowaną inwersją a pożądaną rewizją. Wokół postkolonialnych akcentów w wybranych pracach Mykoły Riabczuka
JOANNA RAJKOWSKA Pozdrowienia z Alej Jerozolimskich
BOGUSŁAW BAKUŁA Polska i kolonialna przeszłość dzisiaj
LESZEK KOCZANOWICZ My skolonizowani? Wschodnioeuropejskie doświadczenie i teoria postkolonialna
JERZY KOCHAN Orientalizacja i studia neokolonialne po polsku
JOANNA RAJKOWSKA Jenin Refugee Camp Central Station
MONIKA SZCZEPANIAK Marsjasz w Falludży. Elfriede Jelinek o pornografii i moralności w stanie wyjątkowym
EWA MAJEWSKA Antykolonialna rewolta czy neoliberalna rozkosz? Miłość w naszych czasach
JOANNA RAJKOWSKA Obóz dla uchodźców w Uhyst
ANDRZEJ W. NOWAK Europejska nowoczesność i jej wyparte konstytuujące „zewnętrze”
MARIUSZ TUROWSKI Europocentryzm – technologia i ontologia kolonizacji Kilka uwag o liberalizmie, podboju, supremacji rasowej i niewolnictwie przez pryzmat tezy o indywidualizmie posesywnym C. B. Macphersona
JOANNA RAJKOWSKA Benjamin w Konyi
TERRY EAGLETON Postkolonializm i „postkolonializm”
ÉTIENNE BALIBAR Europa : kryzys i kres ?
JOANNA RAJKOWSKA Camping Jenin
HERBERT MARCUSE Morderstwo nie jest bronią polityczną
PRZEMYSŁAW PLUCIŃSKI Emancypacja w czasach ołowiu. Herbert Marcuse a kwestia przemocy
JOANNA RAJKOWSKA Pocztówki ze Szwajcarii
PIOTR RYMARCZYK Czy Erosa można jeszcze wyzwalać? Kultura masowa w świetle Marcuse`owskiej koncepcji spontanicznej sublimacji
Klasy społeczne to mit! - z DAWIDEM OSTEM rozmawia Przemysław Pluciński
JOANNA RAJKOWSKA Wąwóz
„Nigdy nie miałem potrzeby wyjaśniania robotnikowi czy jest wyzysk?” z JACQUESEM RANCIEREM rozmawia Nicolas Truong